“导航中医药交流群”精彩言论集——2021年9月份
————— 2021-09-02—————管理 06:41[中医的“五藏”皆为西医的“神经”: http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMDQwNzEzNQ==&mid=2247490701&idx=1&sn=2bedad3f5d0494f3f102fc84d0c9ad5c&chksm=9764473da013ce2b35410e9f58283a842ace51fd1676bd70397b634bdf1d198e11c19874bbfe&mpshare=1&scene=1&srcid=0902CMl2GinGaNoZWxevggTb&sharer_sharetime=1630536044375&sharer_shareid=1e353401c69a4dc6229d05c91ea0821d#rd]董建军 10:57藏，藏匿，进出存信息董建军 10:58与神经无关董建军 11:02五味是进出动力董建军 11:04五输穴有五味董建军 11:04穴就是藏信息的董建军 11:05经络就是连接线董建军 11:05靠运动波传导董建军 11:06中医有脉大脉小，大小指的是振幅董建军 11:07诊脉可以诊断出来，振幅大就是脉大董建军 11:10脉小都穿过细胞，细胞无法收到信息董建军 11:12不能共振，与细胞无法共振，无法吸收营业董建军 11:13人小脉大长寿董建军 11:13人形就有振幅，身高就是振幅董建军 11:15无法吸收营养————— 2021-09-04—————谭海灯医生（中西医结合） 11:29[网传西安1岁婴儿住院4天花费55万元，院方回应：正核实 - 今日头条: https://m.toutiaocdn.com/i7003647988711195166/?app=news_article×tamp=1630726047&use_new_style=1&req_id=2021090411272701013516908419318543&group_id=7003647988711195166&wxshare_count=1&tt_from=weixin&utm_source=weixin&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share&share_token=6342eb69-2cf2-4541-9ff8-dcb40cb7869c]谭海灯医生（中西医结合） 11:29就是这种谭海灯医生（中西医结合） 11:29就是这么贵谭海灯医生（中西医结合） 11:29去年也被网上热议过谭海灯医生（中西医结合） 11:30遇到这些病也是麻烦谭海灯医生（中西医结合） 11:30不管中，西都很难治
————— 2021-09-17 —————中西医融合观 08:15《伤寒论》23 太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
【我的看法】
【太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。】注意此处用了一个“。”句号，下面连用2个“；”，说明这是一个基本病况，从这个基本病况出发，疾病有三种演变的可能：1 脉微缓者，为欲愈也；2 脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；3 面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
如果不把前2种可能性排除掉，“面色反有热色者，未欲解也”的证据就不充分。因为在诊断疾病时，单单依靠临床表现是不够的，必须进行鉴别诊断才能够比较有把握。说明张仲景对于疾病的诊断、鉴别诊断已经掌握的炉火纯青。在学习《伤寒杂病论》的时候，一定要在经文中找到经文背后的“真谛”，包括：鉴别诊断、病机、病位等等。张仲景的书是刻在竹简上的，一辈子写一本书很不容易了，字字千金并非虚传。
日本的康平本，我在与金栋讨论的时候说过：上世纪30年代由日本传入中国的康平本不是宋朝的原版，我认为有可能是“伪本”。我还是相信现在的中国政府出版的《伤寒论》为正版。中西医融合观 09:38脉象往往代表的是病机。在临床上并非完全相符。这是实事求是
金匮要略当中经常出现趺阳脉，代表的是脾胃。在临床实践当中没有人去摸足背动脉。他只是代表一种脾胃的病机。中西医融合观 09:5323条~28条都是伤寒的不同临床类型，不存在错简的问题。不要把自己的理解强加于经典。中西医融合观 09:55 23条~28条都是伤寒的不同临床类型，这些不同的临床类型之间没有必然的顺序与关联，不存在错简的问题。不要把自己的理解强加于经典。
————— 2021-09-21 —————董建军 05:42大道也董建军 05:43二极管，过去就是匿，过不去就是藏，董建军 05:45太极分阴阳，阴藏阳匿，五藏金木水火土，董建军 05:46过不去的运动规律金木水火土董建军 06:16肝木，肝脏组织硬件，藏木运动，肝脏形态的函数常数是八分之三，可以用几何测量法计算，用对折法求比值
本帖最后由 泰然居士 于 2022-2-21 10:28 编辑
————— 2021-09-24 —————中西医融合观 08:06中医药自身规律：1阴阳五行；2取象比类。
使用取象比类的方法，按照阴阳五行分类。详细一点说：把经过临床实践的验证为正确的经验，运用取象比类的方法，归类于阴阳五行，建立起来的理论，就是按照中医药自身规律发展的中医理论。
《融合观》33页：小结 科学实验是取象比类的延伸；取象比类是科学实验的前期准备，是可行性研究。二者都需要经过社会实践与临床实际的反复检验，才能成为相对真理。取象比类与科学实验相融合、取长补短，能够更加完善地认识疾病及其规律。
借用空间站理念。天和空间站所有仪表均用中文标识，外国人想要进入中国空间站，先学习汉语。学习针灸、中医，先学习古汉语，学习阴阳五行、取象比类，这就是按照中医自身规律发展。中西医融合观 08:10证，疾病发生发展过程中的某一个阶段或者某一个临床类型。中西医融合观 09:24只有阴阳五行成为了理论。这是因为中国封建社会是世界封建社会的巅峰，阴阳五行是中国封建社会的哲学基础。这个哲学基础发展、延续到新中国成立与辩证唯物论不期而遇，获得新生，构建了中医学的系统理论。
阴阳五行学说经过鸦片战争、辛亥革命、五四运动、土地革命、新中国成立反封建运动，把附着在在身上的封建迷信、污泥浊水、糟粕垃圾……被革命运动洗刷了千万遍，显露出其精华实质内核，与辩证唯物论不期而遇，相互沟通，融为一体。这就是历史唯物观。
运用历史唯物主义研究中医历史、中国传统文化，五四运动之后中国传统文化没有断裂，西方科学、文化、马克思主义传入中国，经过马克思主义中国化，由毛泽东思想赓续。中国传统文化、西方科学、马克思主义融为一体，就是毛泽东思想。具体的代表作是实践论、矛盾论。
中国文化在历史发展的不断革命中涤荡、扬弃了封建迷信的糟粕，同时接受、吸纳了外界世界的优秀文化，中国化为自己的新文化。五四运动既接受了资本主义的自由民主科学文化，同时吸纳了马克思列宁主义，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是中国古代优秀文化与资本主义自由、民主、科学、马克思列宁主义相融合的结晶，是马克思主义中国化的典范，也是自由民主科学中国化的典范。其代表著作就是矛盾论、实践论。
我们现在看到的中医系统理论是在中西医结合，西学中之后，大约在1958年前后形成的，最早出现在：南京中医学院1958年出版中医学概论。请看上面2个图像。中西医融合观 09:25中西医融合观 09:26只有阴阳五行成为了理论。这是因为中国封建社会是世界封建社会的巅峰，阴阳五行是中国封建社会的哲学基础。这个哲学基础发展、延续到新中国成立与辩证唯物论不期而遇，获得新生，构建了中医学的系统理论。
阴阳五行学说经过鸦片战争、辛亥革命、五四运动、土地革命、新中国成立反封建运动，把附着在在身上的封建迷信、污泥浊水、糟粕垃圾……被革命运动洗刷了千万遍，显露出其精华实质内核，与辩证唯物论不期而遇，相互沟通，融为一体。这就是历史唯物观。
运用历史唯物主义研究中医历史、中国传统文化，五四运动之后中国传统文化没有断裂，西方科学、文化、马克思主义传入中国，经过马克思主义中国化，由毛泽东思想赓续。中国传统文化、西方科学、马克思主义融为一体，就是毛泽东思想。具体的代表作是实践论、矛盾论。
中国文化在历史发展的不断革命中涤荡、扬弃了封建迷信的糟粕，同时接受、吸纳了外界世界的优秀文化，中国化为自己的新文化。五四运动既接受了资本主义的自由民主科学文化，同时吸纳了马克思列宁主义，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是中国古代优秀文化与资本主义自由、民主、科学、马克思列宁主义相融合的结晶，是马克思主义中国化的典范，也是自由民主科学中国化的典范。其代表著作就是矛盾论、实践论。
我们现在看到的中医系统理论是在中西医结合，西学中之后，大约在1958年前后形成的，最早出现在：南京中医学院1958年出版中医学概论。请看上面2个图像。
谢谢楼主，先生摘录的的确是精华，正是我想要说的重点。 中西医融合观 发表于 2022-2-21 15:58
谢谢楼主，先生摘录的的确是精华，正是我想要说的重点。
感谢鼓励！:handshake
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