中医学是全世界传统医学中比较落后的一种
本帖最后由 水滴石穿 于 2023-11-5 21:38 编辑作者：黄子牧
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中国人别再纠结中医了，这个起源于巫术，类似玄学的东东，已经被改造的不像样了。现在去中医院，有几个会“望闻问切”，都是叫你拍片子，最多一些治疗方法和药物上还有中医药的影子，但实际上国际上日韩都已经占据中药的绝大部分市场的标准。我曾发过一篇对中医药的观点，再发一次
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许多热爱中国传统文化、传统意识强烈的人认为其他民族没有传统医学，存在了数千年的中医是最古老的、甚至是唯一的传统医学，更有人认为传统医学是中国人独特的发现和创造。其实，这是一个非常狭隘的认识。如果把视野放得开阔些就不难发现，并非只有中华民族才知道与疾病抗争，人类很多民族都曾拥有过传统医学。而现代医学也不是横空出世的，而是在传统医学上逐步发展起来的。
在各种传统医学中，无论其历史的悠久、还是理论的完备以及成就的斐然，中医都不是出类拔萃的。考古学证据表明，早在远古时代人类就可以治疗骨折和脱臼，植物、动物和矿物被全人类普遍用作药物。放血和外科手术已有数千年的历史，出土的木乃伊证明包皮环切手术更是源远流长。古代医书还记载了人们使用肌腱制成的线来缝合伤口，最奇妙的是古代非洲和美洲的外科医生会利用蚂蚁咬合伤口，并使蚁腭残留在伤口处成为“缝合器”。
即便是那些没有文字的土著部落，也大都掌握了一些原始的医疗技术，如针刺、放血、按摩、接骨、草药等。这说明人类在最初认识自然、抵抗疾病的过程中存在着相似的朴素思想和实践体验。以现代医学的眼光来看，传统医学的理论和方法显得愚昧可笑，疗效也乏善可陈，但正是各种传统医学的不断融合与发展，才造就了现代医学的辉煌。
美索不达米亚的医学
美索不达米亚指底格里斯河与幼发拉底河流域，大约以现伊拉克南部地区为中心。这一地区最早的文明可以追溯到公元前5000年，公元前3000左右的楔形文字记载了肝脏是血液的中心，疾病分为热病、中风、精神症状、眼病、耳病、黄疸病等，此外还有对风湿病、心脏病、肿瘤、脓肿、血吸虫病、痢疾、肺炎、皮肤病及性病的记载。有些描述与现代医学已十分接近。
在楔形文中还记载了几百种药物，如罂粟、曼陀罗、没药、大麻、甘草、肉桂、阿魏、芫荽、大蒜、莨菪等；还有动物的各种脏器及矿物药，如明矾、硝石、铜盐和铁等。所使用的剂型有丸剂、散剂、涂敷剂和灌肠剂。经验治疗方法则有按摩、冷敷、热敷、灌肠和绷带包扎法，并且知道用葡萄酒处理伤口来避免感染。
美索不达米亚医学在理论上把人体比做“小宇宙”，认为一切自然现象都会影响人体，人体构造与天体运行对应，星体的运行与吉凶祸福和疾病健康有关。这种“取象比类”的解释人体的方法与中医的“天人合一”观点几乎完全一致，但是比中医早了几千年。
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公元前1792年，汉莫拉比在美索不达米亚南部创立了巴比伦帝国。被称为人类第一部成文法典的《汉莫拉比法典》就诞生在这一时期，其中涉及医疗活动的内容很多，显示出当时医生已是一种职业，并有了内、外科医生的分工，青铜手术刀具已在医疗中广泛使用。《汉莫拉比法典》条文中包括医疗费用的收取、治疗失败的处罚等，其中眼科手术的费用是治疗骨折或扭伤的2倍以上，说明当时人们已经掌握了较为复杂和精细外科手术。
美索不达米亚人开创了人类早期医学，认识到不同疾病存在着一定的区别，应采取不同的方法予以治疗，如手术或药物。同时也试图用人与自然的“整体观”来解释疾病和健康的原因，中医在几千年后才形成类似的认识和观念。
埃及传统医学
在埃及公元前2500年的雕塑中，就可以看到当时外科医生实施手术的情形。古埃及最早的医学专著是纸草文医书，成书时间约为公元前1900～前1500年，其内容涉及公元前3000～前2500年的记载。现在发现的有康氏纸草医书、史密斯纸草医书和埃伯斯纸草医书。
纸草文医书记载了多种疾病，并分为肠道病、出血病、呼吸道病、皮肤病等不同类别。诊断上采用了脉诊、触诊、望诊等方式，治疗上采用了发汗、催吐、利尿药物和灌肠、刺络等方法，应用了脓肿切开、浅表肿块切除、包皮环切等外科手术，并已经使用高温消毒的方法。并提到了用夹板来固定骨折部位的方法。此外还有检测怀孕、预测胎儿性别以及避孕的方法。
纸草书中记载的药物达数百种之多，药物种类包括有动物药，如牛、驴、鹿、羚羊、老鼠、蝙蝠、昆虫、动物脏器甚至排泄物等；植物药如葱、蒜、乳香、芦荟、罂粟等；矿物药如盐、铜等。使用的剂型有丸剂、栓剂、软膏、悬液、灌肠液等。
在人体解剖知识方面，古埃及人认为血管系统始于心脏通向全身，并通过脉搏察知心脏搏动。采用观察和类比的方法把气候、河流及人体现象联系起来，建立了原始的体液病理学说。认为人体由土（固体）、水（液体）、火（体温）、气（呼吸）等构成，气与血应处于平衡状态，气血失衡就会产生疾病。这些观点与中医的五行及气血理论基本相同，而中医大约在1000年以后才形成类似的认识。
印度传统医学
自西汉时起，中印之间的文化交往渐多，在佛教输入中国的同时，印度医药学知识也随之而来，对中医体系的形成产生了巨大的影响。
印度古典医学的主流体系是阿输吠陀医学，也译为阿育吠陀或生命吠陀，其起源于可追溯到公元前2500年。《阿输吠陀》分内科学、外科学、儿科学、毒理学、回春术、催欲术、邪魔病、头颈病八个章节。印度医学认为人的机体功能是由“气、胆、痰”这三个要素决定的，三者平衡即表现为健康，疾病是因为这三个要素失衡导致的。同时还认为机体是由地、水、火、风等元素组成，人体存在一定比例的“基本物质”，相当于中医的“元气”，调节机体的基本物质以提高机体的抗病能力是治疗的重要思路。
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约公元前1000年左右的《阇罗迦集》是阿输吠陀医学体系的内科巨著，共120章，主要记载了以药物治疗疾病的方法。在诊断方法上，印度医学除了问诊、触诊和听诊外，还重视对病人排泄物和分泌物的检查，比如通过尝尿液来诊断“糖尿病”。《阇罗迦集》认为世间万物皆可入药，记录了大量的植物药、动物药和矿物药。植物药按根、皮、叶、花、实分成五类，动物药包括胆汁、骨髓、血液、尿便、精液、骨、角、爪、蹄、毛发等。其中常用药物50类，共计500种，功效分为滋养、助消化、促食欲、解毒、发汗、催乳、催精、消渴、平喘止咳、解热镇痛等。药性分为辛、甘、酸、苦、咸、涩六味， 其复杂与深奥比中医药物理论有过之而无不及。阿输吠陀医学共有5000多种单味药和复方，几乎所有的药材均需要炮制 。
在古印度医学发展了约2000年后，中国才出现《黄帝内经》，并提到药物“自西方来”。中医药物学形成独立的体系，即“本草”概念与著作的产生时间均不早于西汉末期，现存最早的药物学专著《神农本草经》成书大约在东汉时期。此后的《肘后百一方》、《本草经集注》、《诸病源候论》、孙思邀的《千金要方》与《千金翼方 》、《外台秘要》、《证类本草》等均有大量印度医学的内容，如地水火风、百一病生等理论。当时流传甚广的“千金奢婆万病丸”和“奢婆汤”也是来自印度神医奢婆。
《妙闻集》则是外科经典著作，以手术治疗为主。记载了101种外科手术器械以及剖腹产、白内障摘除、结石摘除、截肢等手术方法，同时注意到了手术过程中的疼痛和感染问题。《妙闻集》还记载了“脉”是管道与通路，其功能是输送气态或液态的物质。与中医的经络学说基本类似，《妙闻集》中的“经络”有24条并进一步细分为诸多小的分支，“穴位”共107个，并有详细的刺络放血疗法，如Chakra针刺方法。比较常见的是鼻子整形术，由于印度刑罚中有割鼻的条例，整形术随之发达。医生在患者颊部或前额切下一块皮肉，但不完全分离，再划开鼻子的部位嵌入，待生长后再与原来的部位分离。
中医眼科手术是陇上道人（俗姓谢）从印度僧人处学来的，印度著名的眼科医生龙树所著的《龙树菩萨眼论》也被翻译成中文。其中金蓖决障术（用金针拔除白内障）最为知名，刘禹锡诗曰 “三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金蓖术，如何为发蒙”。白居易也有诗“人间方药应无益，争得金蓖试刮看”。
正如佛教的传入一样，中医受印度传统医学的影响至深，从理论到药物都带有浓厚的印度医学色彩。季羡林先生曾就印度眼科手术传入中国做过详细的考证，可惜此后鲜有人再对此类问题加以深入研究，中医界对此更是闭口不提。或许，中医大体上只是印度医学的中国式翻版，这个问题只能期待有志者进一步的研究。
阿拉伯传统医学
公元750年以后的阿拔斯王朝时期，阿拉伯医生制造出了许多举世闻名的药品，如车前子散、天竺黄散、生沉散、大黄并子方、龙涎香、蔷薇水等。阿拉伯医学中有完善的复方理论和丰富的制剂，以主药、佐药、替代药巧妙搭配组合。常用的药物达1400余种，剂型有糖浆、软膏、擦剂、乳剂、油脂剂等，丸药的金、银箔衣也是阿拉伯医学的首创。
拉齐（公元865～925年）是著名的阿拉伯医学家，他所著的《曼苏尔医书》和《医学集成》被译成拉丁文广为流传，备受西方医学界推崇，堪称不朽的名著。直到公元17世纪，欧洲各国医学院还将《曼苏尔医书》作为主要的教科书。拉齐创造了一系列医学史上的第一，如第一个使用动物肠衣制线用来缝合伤口；第一个明确叙述了天花与麻疹的症状及两者的区别；第一个主张在病人服用新药前应先用动物做试验；第一个注意到疾病的遗传性。
伊本·西那（公元 980～1037年）是另一位伟大的阿拉伯医学家，其五卷巨著《医典》达上百万字。创新之处包括，区分了纵膈障炎和胸膜炎；确认了肺结核的接触性传染；明确了水和土壤是传播疾病的环节；断定钩虫病是由寄生虫造成的。突出的贡献是首创了皮下注射、从毒麦草中提炼出麻醉剂。《医典》中还包括760多种药物的性能。
此外，由于成吉思汗的蒙古军队中配备了大量的精通外伤科和骨科的阿拉伯医生，将这方面技术逐步传授给中国人，由此弥补了中医的巨大缺陷。
古希腊–罗马传统医学
约公元前500年，留下万古名言——“人不能两次走进同一条河流”的古希腊哲学家赫拉克利特创立了火、气、水、土四元素说，并认为火是宇宙万物变化的基础。提出了火变气、气变水、水变土、土生水、水生气、气生火的循环过程。认为这四种元素变化出世界万物，这些观点贯穿在古希腊医学理论中，也成为古代唯物辩证法的理论基础。
公元前400前后的古希腊医学家希波克拉底至今仍被尊称为“医学之父”，《希波克拉底文集》堪称人类医学史上的伟大经典作品。希波克拉底提出了“四体液”理论，认为人的健康是由于四种体液和谐平衡的结果，体液失衡就会导致疾病。希波克拉底还观察到了心房和心室，认为脑是感觉的中心，对骨骼的记载比较详细。对于血管的认识则较模糊，误认为动脉行气、静脉行血，这与晚些时候后的中医气血理论基本一致。此外，对心脏的循环功能也基本没有认识。《希波克拉底文集》之《空气、水和处所》强调了健康与环境的关系，提出了整体观和预防思想，《摄生法》则介绍了有益于健康的饮食和生活方式，也即中医所谓的养生。
此后的古希腊医学家希洛菲利斯发现了大脑、脊髓和神经之间的联系，发现了人脑沟回的复杂性与人类高级智慧的联系，指出脑是智慧的中心，而不是像以往认为的心脏是智慧的中心。此外，还描述了小肠，命名了十二指肠，发现了前列腺。他还记述了眼的解剖，如睫状体、玻璃体、视网膜等。首次研究了女性生殖器官，对卵巢、输卵管等做过细致的描述和探讨。
公元1世纪，塞尔萨斯明确区分了食物治疗、药物治疗、外科手术等三类医疗方式。详细记载了整形术、摘除鼻中的息肉、摘除甲状腺、取结石、骨折等手术，特别是摘除扁桃体手术，与现代医学很相似。塞尔萨斯还详细地记述了当时使用的外科器械，有各式各样的解剖刀、杯、探子、钩、钳等100多种，在庞培城中出土、现存于意大利那不勒斯博物馆中的外科器械，与塞尔萨斯的描述完全符合。塞尔萨斯说：“医学是和理论相联系的，但是医学应当建立在可以看见原因的基础之上，模糊不清的原因不但应当从医学思想中摈弃出去，还应当从医学实践中摈弃出去。”
公元100～200年，杰出的古罗马医学家盖伦出现了，其著作的一部分被大火焚毁，现存约150部。在古代医学史上，盖伦是可以和希波克拉底比肩的伟大而真实的医学大师。他极其强调解剖知识对于医学的重要，在盖伦的解剖学成就中，以骨骼、肌肉、脑神经等部分的解剖发现最为出色。
盖伦区分了骨端、骨干与骨骺，相当精确地描述了大约300块肌肉的形态、起止点和功能。区分了脑神经和脊神经，提出脑神经主感觉，脊神经司运动。在12对脑神经中他发现了7对，并记述了胼胝体、第四脑室、松果体、四叠体、垂体等相当多的脑组织。盖伦还记述了心脏的四个腔和四个孔及瓣膜；清楚地记述了卵圆孔和动脉导管；已知大多数静脉与动脉并行，并把由小肠到肝的静脉称为“门静脉”。
盖伦还是实验生理学研究的先驱，以前，人们普遍认为动脉行气不行血，盖伦做了一个简单的实验否定了这种错误观点。他从动物身体上分离出一段动脉，两端结扎，然后从中间剖开，结果流出了鲜红的血液。在神经生理学方面，盖伦的研究尤为出色，他所做的脊髓离断实验，不论在实验方法上或实验结论上，都与现代医学非常相似。
在治疗方法上，盖伦提出了饮食、药物、体操、按摩、放血等。盖伦记述了540种植物药、180种动物药、100多种矿物药，盖伦非常理性地摒弃了当时人们常用做药物的粪便、尿液等分泌物，并指出草药中含有效成分，也含有害成分。
现代医学主要是以古希腊-罗马的传统医学为基础不断发展而来的，用实证代替想象是古希腊-罗马人对全人类的伟大贡献。而这一时期的中医还没有真正的解剖学概念，刚刚知道靠想象和猜测来解释人体、疾病和使用药物。
其他民族的传统医学
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泰国传统医学，泰国古医认为人体与风、土 、水、火四个因素密切相关，四要素处于平衡状态人体才能保持健康。泰国传统医学应用的药物近5000种，包括植物药、动物药和矿物药。剂型有24种，以散荆、蜜丸和煎剂为主。复方也很常见，个别大复方药材达百味。目前泰国政府禁止传统医生进入医疗保健体系。
俄罗斯诸民族也有丰富的传统药物，如首蒲、款冬、益母草、芦荟、药蜀葵、茵芹、睡菜、金龙胆、拳参、柞栋、伞埃蕾、甘兰、大尊麻、地榆、直立委陵菜、胡椒薄荷、理路柏、药蒲公英、大车前、洋艾、洋甘菊、沼泽鼠曲草、黄篙、欧著草、桦覃、欧越桔、艾菊、欧草苟等。
德国传统医学的植物疗法也同样使用了委陵草、一枝黄花、鼠曲草、山楂、龙胆、天门冬、薄荷、茜草等。非洲土著医生常用樟树治疗疟疾，其它如多叶甜舌草、斑鸡菊、小花风车子、铁青树等也是常见药物。
可见人类各民族虽不一定都有自己的完整医学体系，但实践性的探索却是相当一致的。用自然界中的植物、动物或矿物治疗疾病是所有人类本能的尝试，虽然多无效果但也聊胜于无，这里面没有任何深奥和神奇的因素。
中医仅仅是一种比较落后的传统医学
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各民族传统医学的起源与发展固然有着不同的文化和社会印记，但同时也存在着共同的朴素认识和主观想象特征。传统医学在人体形态学知识方面都存在着将实际所见与想象结合并加以描述的普遍现象。在近代解剖学之前，所有的传统医学都只能以粗浅观察的方式来了解人体。在原始的认识基础上，人们只好借助想象来完成对人体解剖结构的描述和推测，并以猜测的方式对功能做出“合理”的解释。
由于中国古典文明的起源并不算早，中医形成系统的知识体系的时间也明显落后。中医在起源上比人类早期的传统医学要晚约2000年。所以，中医的历史并不悠久。在传统医学理论上，存在着人与自然、三要素、四元素、四体液、阴阳五行等类似的医学观点。起源不同但却非常相似，说明人类在认识人体和疾病的过程中具有相同的规律，是人类对客观世界普遍的朴素认识。同时，传统医学药物的起源同样具有高度的一致性，均取之于天然的植物、动物和矿物，这是别无选择的必然，不存在丝毫独到之处和神奇的原因。
由于普遍存在的认识误区，很多人误以为中医因其悠久的历史和“博大精深”屹立在东方，至今依然可与现代医学分庭抗礼。把传统医学中不能证实的含混理论喻为“博大精深”，并认为此类学问只存在于中国古代的看法是典型的井蛙之见。中医仅仅是传统医学的一种，不仅不具有与现代医学并列的地位，而且是比较落后的传统医学。
中医理论体系愚昧落后荒诞不经，如果废除了阴阳五行和经络精气营卫理论，江湖大师固然跌落神坛，有些所谓“院士”“专家”的医学水平和专业资历，恐怕连个甲级医院的住院医生都比不过。
在鲁迅时代传统中医还是有意无意的骗子，在国民科学素养整体提高的今天，传统中医终于演变成了恬不知耻的骗子。传统中医和现代医学的争论已经脱离了谁更有效的基础层面，已经演变到反智民粹对现代文明的公然挑衅，盲目坚持中医理论的科学性拒绝废医验药是中医骗子的集体特征。 中国什么时候可以让中医学震惊全世界
中医什么时候震惊世界我不清楚，但我被这些数据震惊了（摘自作者：真香代言人）：
中国古代从秦始皇到末代溥仪期间生卒年份可考的300名皇帝里，摸到70岁的只有16人，这16个里面活到80岁的仅有5人（详见《帝王大家的事情与健康-宋代皇帝疾病问题研究》），剔除非正常死亡的92人后，剩下的208人也是疾病缠身，平均寿命仅47.6岁。
哪怕到了清朝，从顺治帝到道光帝的200多年里，六朝帝王后代们的平均寿命仅为18-26岁，幼儿夭折率21%-43%，两个数据都与野生猩猩差不多。
根据对近代名绅家族族谱的调查，家族成员平均寿命、幼儿夭折率与野生猩猩都没有显著差别，与同时期欧洲人也无显著差别。（包括①广东中山李氏家族1365-1849，近500年的完备族谱（20岁起编入）。②中国社会科学院历史研究所郭松义统计了清代135位民间绅士的子女死亡情况）在现代医学出现之前，所有传统医学对全人类的贡献都是微乎其微。东西方人不论是在放血的熬草药的拜神的喝符水的，公元前的平均寿命是20-30岁，1850年平均寿命才达到40岁。婴幼儿死亡率始终极高，而很多在今天可以相伴终身的慢性病或者只能在实验室里苟延残喘的病菌病毒，在过去都是满世界肆意收割人头的大BOSS。
从古至今所有的瘟疫，中医一个都没有解决过。古代瘟疫频率十分密集，所到之处，往往“十室九空”，“人死无算”（详见《中国古代疫病流行年表》等）。随着时代进步，现代医学逐个搞定人类顽疾的同时，中医们也在逐页吃书，今天的中医主要躲在自愈类疾病或慢性疾病背后（慢性病程自带起伏，主观给人以好转的感觉）。随着现代医学发展，中医的立脚点还将进一步缩减，继续撕书吃书。
两千年的中医历史下来，两千余个疟疾方子，没有一个有效 。
需要明确的是，上百年来中医黑们的呼声从来都是亘古不变的那四个字，“废医验药”，即废其玄学理论，对药物用现代科学方法检验，取其精华，而从来都不是全盘否定。 中医为什么没有现代化？
作者：MIscha
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要是想要纯粹中式生活和中式文化，那就只能天黑点油灯，骑驴马出行，兵着铠佩刀，学之乎者也，考八股取士了。
从我国宋代开始，西方就开始了科技大爆炸的进程，同时期中华大地还在不停内耗，宋元金在这片土地上厮杀，民众苦难深重一刻不得安宁又怎么会有科学萌芽。战乱，天灾，人祸，把本来的东亚宗主国彻底变成修罗场。等元朝被朱重八推翻进入明代，东方已经彻底落后于西方。
同时期西方人已经开始探索科学奥秘，而中医因为东方科学进程一直停滞不前，从而对其自身认知仍然处于宗教神秘阶段，所以没有丝毫发展仍然抱着老祖宗的言传身教和几本医书奉为圭臬，丝毫不敢质疑逾越祖宗半点。儒家思想经过一代又一代“大儒”的改造，越来越像统治者的工具，祖宗之法不可变的认知真的害惨了国人。被条条框框所绊又怎能有创新？
到了清代再次被异族统治，这下全体汉人的脊梁都被打断了，从此这个曾经伟大的民族再无生气。太平天国起义时期太平军用进口洋枪洋炮把曾国藩打到三度欲跳水自尽，但是由于时代局限性仍然是一场失败的农民运动，根植于思想里的只扫自家门前雪让这个民族受尽欺辱却总是逆来顺受，而对勇敢出头者冷眼旁观。
晚清时期西方各种学科百花齐放，数学化学物理生物学带动本来一样愚昧的传统西医迅速进化为现代医学。把根基建立在科学和严谨的基础上而不是玄之又玄的五行金木水火土和根本无从证实的脉络穴位。
这就是为什么中医至今还只能抱着祖宗大腿的原因。如今我们什么都有了，某些人却把中医中药强行和传统文化绑定，这叫既得利益者耍流氓。目前的中医处于有用但不多的阶段，骑马和开车都能赶路，怎么不见有人出门骑马上班？油灯和电灯都能照明，怎么不见有人天天点油灯？商务车和马车都是载客工具，怎么不见有老板雇马夫买马车坐？
落后就是落后，终究会被更先进的事物狠狠一脚踢进历史的角落里。国家机器能保你一时但情怀终究有限，关乎人命的事谁要是还讲情怀，那真是离死不远了。这里还得提一嘴，艾公千古！用情怀治病确实是铁杆中医粉，你们中医实在是对不起人家的一片赤诚之心呐，真是奈何明月照沟渠。
如果中医脱离了五行金木水火土的底层逻辑，那么这个传承了数千年的传统经验医学就会轰然倒塌。对中医来说最残酷的莫过于废医验药，在这个过程中会把中医行业给彻底杀死成为历史文化，而将真正有用的遗产有效药方和中药的作用副作用全部量化表明，这才是真正造福后代，而不是一句尚不明确就可以让中药药品获批上市。
所以中医从业者是绝对不会允许验药这件事顺利进行的，毕竟槽工百万，上下游产业有多少人指着这碗饭养家糊口和财富自由呢。这里就不谈中药注射液(抗战时期由于缺乏西药，根据地无奈下的自主发明，但是由于胜利解放后相关产业逐渐尾大不掉所以一直没取缔，近些年由于不断爆出中药注射液“药物过敏”导致的患者伤亡，已经逐渐退出临床使用不再给患者打这玩意了，实际上就是人体对注射液大分子的排异反应）这种缺德发明了，对这玩意有过“过敏”反应的懂得都懂。把大分子中药汤剂提纯打进血管也就疯狂的中医能干得出来这种事来。 我认为现在的中医学是一种宗教
作者：拿出证据来
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我不否绝中医学的价值（传统医学）。传统医学的价值就是，在现代医学不能作用的，是一种替补医学。
现在看来的中医学，更像一种宗教，融不下批评和质疑。如果去质疑，便被这些中医粉，套上欺师灭祖，跪舔西方的叛徒。这那是中医的坚定支持者，这是一帮拥有坚定信仰的宗教徒。他们对异教徒称谓魔鬼，可以在毫无顾忌的情况下大开杀戒，去清除异教徒。
中国文化上下千年，具有很多优点，但是优点和缺点是并存的，这是不二法则，有阴就有阳，有上就有下。这毋庸置疑。然和不能一提传统文化，就是上下五千年，就是老祖宗的思想的精华，而容不下质疑批判。中国文化儒家居首，一种提倡孝道的文化，三纲五常，仁爱礼仪。治理国家更是拿这本圣经进行教育，而湮灭人性，顺从和听话便是孝，君让臣死，臣不得不死，不能去质疑君主，更不能批判君主，这是一种忠君爱国的表现，君主的对人民永远是仁爱的，法度永远是英明的，决策永远是正确的。这正常吗？符合法则吗？这种教育一下，谈何平等，这是一种合理合法的阶级思想。一种违背世界主流价值，违背现代文明的思想。固步自封，高傲而不自信的思想。这种思想之下，中华民族融入不了世界，文化具有攻击性。
中医一种文化，传统文化赋予灵魂，中医归类为经验医学，在治病救人有他的可取之处，然而中医药应并入现代医学的范畴，这不是退步而是前进。遇见病人治病总是讲个案，这是不科学的，违背现代文明。总是拿黄帝内经等等一些古籍讲授理论，古人认识自然有现代手段高吗？认识自然有现在认识的深刻吗？崇尚各个中医名家，忘我了吧。
医学要与宗教区分开，然而中医易经理论，占卜算卦是一体的，确实在传统文化有些神秘学的东西，而且非常难以解释，而且精准。这种现象无从解释，但是随着人类知识的储备应该能揭露一点，目前心理学方向更是直指这种现象。这种神秘文化应区别中医文化，传统医学的文化是治病的，不是占卜算命看风水。
宗教的崇拜某一种神，而忘乎所有。中医对古书崇拜也是这样，容不下批评，更不能对中医的另一种解读，那是对中医大师华佗，张仲景，岐黄的亵渎。各位中医人该醒悟了。中医不是中医而称为传统医学，经验医学更清晰。而西医称为现在医学，循证医学感情上更容易接受。
自吹自擂的年代过去了，花架子的时代也过去了。现代医学都到基因医学，分子医学了，别在看那几本书了，主动的融入现代医学，才是方向，不以变而变，死守教条，必将被历史所淘汰。
信奉教条，死守教条，不允许批判和质疑，恶毒攻击别的文化，唯我独尊。这就是一种宗教。
重新认识民国时提到的“废医验药”，中药有可用价值，应该用现代的科学技术进一步的研究，论证，探索，这是进步，也不欺师灭祖，不是中华民族的败类。崇尚文明，敬畏未来。
科学和迷信的战斗，正如五四青年们和三座大山的战斗，不过在当前的时代，不带有硝烟罢了，却无丝毫不同，舆论的阵地我们不去占领，敌人就要占领，那敌人想洗脑我们的孩子，诓骗他们的钱财，毁伤他们都身体，卖了无数同胞还让他们帮自己数钱，这些敌人想抽干中华儿女的精气神，欺瞒他们沉溺于自满虚荣的禁制铁塔。
作为人民教师，我眼睁睁看坏人们断科学之筋骨，食家国之肉，啖中华之血，故我亦恨不能反断其筋骨、食其肉、啖其血，将其挫骨扬灰，抛沟入渠，使其发肤无存永浸沆瀣，……就这类人，他们是全世界人民共同的敌人，与之争斗能带给我最大的光荣和高级趣味，还须问我为何 本帖最后由 王不留行 于 2023-11-8 11:09 编辑
唉！一声叹息！ 世界最早最发达的文明是在长江流域。因被异族入侵主流社会被迫迁移，经西藏进入印度河流域，后转移进入两河流域，然后进入埃及和欧洲地区。另有一支进入美洲并在南美建立了类似的文明社会。长江文明给世界带来了水稻种植技术，金属冶炼技术，医疗技术，文字，水利工程技术，建筑工程技术，数学方法，天文技术等。长江文明后来被黄河文明取代了。其文明程度有所衰退。但是在商朝末年美索不达米亚文明人返回到四川建立了三星堆文明。后来联合周文王推翻了商朝回归了中华文明社会。洪水，战争等因素是长江文明迁移的基本原因。 中华文明上下五千年。上五千年是长江文明主宰，下五千年是黄河文明主宰。 本帖最后由 水滴石穿 于 2023-11-9 08:01 编辑
fayuan_guo 发表于 2023-11-9 07:23
中华文明上下五千年。上五千年是长江文明主宰，下五千年是黄河文明主宰。
你还真他娘的有才，中华民族上上下下总共五千年的历史，让你这么一拆分居然有了一万年的历史。郭原，你的历史知识是体育老师教你的吧。
郭原，你的这些所谓的重大“历史发现”，必然和你的观点：经络是毛细血管网一样，成为论坛的笑谈。
古人为什么能发现经络，却没发现动静脉血管？顺便聊聊阴阳五行
作者：天涯麦克 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
这件事是一个黑色幽默：被“发现”的经络根本不存在，而实际存在的“血管”根本没发现。
经络是什么？是古人根据自己的身体感觉和主观感受，臆想出来的线路。
如果你像我一样有猎奇心，也了解过诸如藏密“拙火”运行之类的东西，会发现他们也有类似的“三脉六轮”的经络理论，但线路和中医的完全不一样。
是藏民和汉民人体结构不同，还是藏密（藏密和藏医是同一理论体系）和中医各自在人体内搞了一套“布线工程”？
没那么神秘。这只是不同地方的古人瞎寻思的结果不同。这些经络理论，其实和先民们认为“天”没掉下来是因为有柱子撑着的“理论知识”一样，想法可爱，但正确的知识含量约等于0。
往深处说，中国文化传统里面，有一种很不好的东西。
就是缺乏认真求实探索验证的精神，而是迷信自己的“悟性”、“境界”、“思考”（实际上是臆想）。对什么玩意都大而化之——这种思维方式，最终总会通向故作高深但实际上不知所云的玄学。
这并不是一种高级的思维方式，相反，是一种人类文明早期，原始人类的思维方式。
更糟糕的是，这些用原始的思维瞎琢磨的东西，一旦被权威和官方认定，就变得不可碰触，只能磕头信奉。
比如，阴阳五行之类，这是人类早期对世界的懵懂猜测。但后面几千年，很多人仍然认为，了解了这玩意，就足以解释世间万物。
这种思维方式，导致各种事实上的狂妄无知。
为什么会这样？
因为它简单。简单到智力很差的人也能有自己理解高深道理的幻觉。这是它至今仍受欢迎的根本原因。
有些人觉得这些玩意很高深——作为一个专业人士，我可以负责任地跟大家讲，如果进行大概了解（水平超过95%的国学爱好者），难度和学习量不会大于你熟练掌握个PowerPoint。
掌握这么干简陋的工具，就觉得自己想理解啥事一拍脑袋就行，不需要深入研究，反复验证——甚至不需要逻辑，最终变成了一种混淆逻辑、偷换概念，来回辩证——正反都有理的诡辩术。
在社会层面导致的一个副作用是：由于混淆是非对错，不讲事实和逻辑，最终变成谁官大、谁拳头大、谁嗓门大谁说的对。
这和“官文化”也有密切联系。你会发现，在中国，“文人”和与其对应的“官场”（科举是其连接点）是知识的代表，真理的代表，无所不知无所不能。
只要做了官，那就没自己不懂的，甚至从没摸过兵器的文官，也可以运筹千里之外，指挥集团军作战，历朝历代都有这种怪现象（人人都是普京？）。
与之相应的是，凡是这些文人（官员）会的，擅长的，都是被鼓励的，凡是他们听不明白的，都是被贬抑的。不要说科学、工商，连各门艺术都是如此。
比如，书法、诗词和文人画，这些文人官员会的，就是被推崇的艺术。建筑、舞蹈、戏剧、雕塑、音乐，实际上都停留在非常low的层次。
医学也是这样，只有阴阳五行这个体系下面的玩意能被接受，现代医学，根本就没有成长的空间。
另一个与之相应的，就是崇古。什么学问都要从古人的典籍里面来。这也是与中央集权的价值体系相适应的。因为天道、阴阳五行、天人感应之类的东西，既是维持政权合法性的基础，也是官僚集团吃饭的手艺，他们只会这个。
高度中央集权的意识形态下，所有的学问、道理，都只能“学习领会”给定的东西，不可以研究、质疑，更不能自己搞一套。
这个神话体系，比基督教在中世纪的压抑感更强，与中央集权的体系一起，构成了对社会的全面压制。
自秦汉以降，中国的思想、科学技术、社会发展，就陷入了近乎停滞的状态。和先秦时代的思想大爆发相比，后面的两千年是漫长的垃圾时间。除了周期性通过残酷斗争和社会性大屠杀抢那把龙椅，社会进步微乎其微。
老佛爷和义和团，是一枚硬币的两面。如果你多少读过一点清末史，就会发现在现代科学进来之前，全民的愚昧程度有多么令人吃惊。
什么神灵附体啊，刀枪不入啊，大便月经带破火炮啊，不但民众信，官员（高级知识分子阶层）也都信，真的比非洲部落好不了多少。
而中医，是和这套“知识体系”一体的，甚至是其中重要的一部分。所谓“中医典籍”里面，也随处可见类似义和团下神喝符水之类的“治疗方法”。
所以，不但你发现不了血管——中国人几乎没发现任何与现代科学相关的东西。
感想：《黄帝内经 · 心血管论》
评论挺多，尤其是那些爱好中医的朋友。
“血管”的发现没那么简单，不是你看见自己腿上有青筋就算“发现血管”。知道血管是干嘛的，知道动脉静脉，知道血液循环，这是一项非常伟大的发现。
即使在西方，也是直到17世纪才做到——比较一下，公元前3世纪，亚里士多德就证明了地球是圆的。
所以，没发现血管并不是一件特别羞耻的事。中医甚至一直都不知道地球是圆的，“五行”是和东西南北中一一对应的，显然这理论一直认为只有地，没有球，大地是平的。
其实，你想论证中医发现过“血管”很简单。只需要引用一下中医典籍里面关于血管的论述即可，比如《黄帝内经 · 心血管论》，不必梗着脖子硬辩。
从没看过中医典籍的中医“爱好者”朋友，赶紧去看。
顺便说一句：我们设想一下，有没有一种可能：中医两三千年都没发现“血管”，并不是因为中国人眼瞎，而是因为“老祖宗”没发现血管，后面的人睁着眼看着，谁都不敢“发现”？
感想：《管子。感想扎不得》
这问题下也有其他答主论证：经络即血管，只不过是古人没搞明白画错了。论证貌似有些道理，但我是不太同意的。
一是因为经络和血管实在对不上，二是因为这说法，其实比“臆想说”对中医的侮辱性更强。
经络和穴位是一体的。如果按血管重新划分“经络”，《黄帝内经》要重写，经络要重画，而且针灸每针都会扎在血管上——这是要彻底摧毁这个行业啊。
关于经络最早是怎么“发现”的，没有任何记载。所谓《黄帝内经》也不可能是黄帝写的。大概率是春秋战国乃至两汉时候的作品。
从常理来分析经络的起源，应该是先发现了“穴位”——在实践中发现揉搓按压人体的某些特定部位，人体会有反应、有感觉（这很容易发现），然后发现这些“穴位”看上去好像有某种“规律”，于是又想象出一些线路，把它们连起来，于是逐渐形成了经络理论。
实际上，很多比较客观看中医的，包括一些中医师，对经络的起源也都持有类似看法。
另一个和经络有关的是所谓“导引”。导引在后世，发展成为广大群众喜闻乐见的“气功”。经络概念之所以现在深入人心，和金庸的武侠小说以及曾风靡全国的气功热，有很大关系。
但从起源来看，“导引”最初更侧重于肢体动作，和经脉的关联很弱。所以，以往的中医史研究，一般认为它更可能源于舞蹈、生产活动等肢体运动。在答主看来，它的来源可能还包括生殖类的运动。
只是到了后世，导引才和经络发生联系。这方面集大成的，真正搞的活灵活现而有鼻子有眼的，不是某个神医，也不是某个气功大师，而是金庸小说。
关于这部分内容，有时间加一段专门的分析，指导一下修行界诸位人士，在道家、佛家、密教、瑜伽谭崔等各领域的修炼。
不管是怎么“发现”的，经络这个东西都应该是基于人体表面的反应和感受，加上主观的想象和脑补的产物。在当时，这种想象是很天才的，搞出这一套东西的人，“瞎琢磨”和推测的能力，已经达到了他那个时代的顶峰和极限。虽然，他琢磨错了。
整天说“老祖宗”发现了这个发现了那个的同学，不妨破例动用一下自己的脑子想一想：古人是用什么办法发现的？
是他们看见了、摸着了，还是掌握着现代人没有的的精密仪器（当然，失传了，有点尴尬），还是有特异功能，比如神农长着个透明肚子？
我想，除了古人是“瞎琢磨”的之外，唯一比较靠谱的答案就是古人有特异功能。（当然，也失传了，真TM尴尬。）
我们并不想苛求古人的瞎琢磨和臆想，在人类知识无比贫瘠的几千年前，他们已经尽了最大努力，试图用极其有限的知识去解释和应对无限的世界。
古人还觉得人是女娲阿姨拿泥捏出来的呢，不妨碍这些至今仍是很美好的传说。现代人欣赏这些古时传下来的文化、传说、神话，欣赏古人各种稀奇古怪的想象和瞎琢磨，也是人文情怀的一部分。
但你如果至今还把这些瞎琢磨当真理，甚至还要指导当下实践，就不是胸中有情怀，而是脑袋有毛病了。
感想：古之圣人，为无为，事无功，成无名
“瞎琢磨”本身并不是问题。人类对世界的认识，就是一个瞎琢磨、验证和不断修正的过程。
那些琢磨错了的古人，在两千年前，也是当时最聪明的人。直到现在，很多科学仍然处于瞎琢磨的阶段，比如量子力学，大部分理论仍是等待证实或否定的猜测。
问题在于，发现琢磨错了，还梗着脖子死不认错，死活不改。仅仅因为，老祖宗不可能错，权威不可能错。
两千年前的古人，东西方差别不大，聪明或愚蠢程度都差不多，大哥不用笑话二哥。
差别在于，你是不断进步，还是一直停留在2000年前。
如果西方人守着这玩意不敢动，一动就有一帮蠢人跳出来骂“数典忘祖”，抡起“老祖宗”撒泼，也就不会有现代的物理、医学。
那种谁都不能否定和更改、只能学习领会崇拜的“知识”不叫知识，那玩意叫宗教或者邪教，这也是愚昧的典型特征。
所以，我强调的是：愚蠢的不是古人，不是“老祖宗”，是现在的你。
发现个有趣的现象：从回复中看，绝大部分“中医爱好者”对中医没什么了解，甚至称得上一无所知，自己五花八门的臆想和中医那套也完全对不上，老中医听了都会想打他们。
但这些人就是信中医。服了。
感想：吾夜观星象，偶遇托勒密
为何我们这些可爱的中医爱好者，这么容易“不明觉厉”？我猜原因很简单，就是没读过什么书，没见过外面的广阔世界。
所以，看到阴阳八卦五行，以及中医经络这一套，就会觉得“好系统”、“好高深”、“好复杂”。厉害得很。
听了江湖上一两个大师的忽悠，就觉得自己成了窥见了宇宙奥秘的少数人，如果翻过一本《黄帝内经·文白对照版》，那自己也就成了另一个上知天文下知地理俯仰天地的大师了。这是一种无知的人麻醉自己的心理学现象。
实际上，世界各地的古代的宗教、巫术、医学乃至哲学都是这个样子的，都是一套一套的，“四体液”、“七＊＊”、“九某某”之类的，适合做列表做ppt的理论更是数不胜数。
阴阳八卦五行只是这些体系中的一个，没什么特别的。依存在这套体系之上的“中医”也只是原始医学中的一种，没啥特殊的。
古时候医巫不分家，靠的都是一套原始的“哲学体系”（其实大部分是宗教或巫术）当医学理论，但也个个都是博大精深。
不要说印度三大宗教，西藏的藏医等等，就是美洲印第安社会的神话和哲学体系，也都非常系统，极为复杂。中国历史上的邪教组织，只要稍有点年头，比如白莲教，也有自己的一整套。
是不是成“套”，和这些玩意靠谱不靠谱，没任何关系。
相比之下，中医这套东西，它的基础理论远算不上最复杂的。佛教的芜杂无比就不用说了，即使是喇嘛教的那套东西，包括和其一体的藏医，其“博大精深”也丝毫不比中医这套理论逊色。
顺便说一句，你日常接触到的“藏医”，包括你到西藏川北旅游时，被导游领着拜见的“藏医”（有些身兼仁波切），基本都是福建老乡假扮的，或者是福建老乡雇佣的有表演天赋的藏民。和卖翡翠、卖蜜蜡、天珠的是同一伙人，同一组织。
所以，你听到的“藏医”理论，几乎和中医一样，也是阴阳八卦五行经络。这一是因为福建老乡和其藏族雇佣军自己也不懂藏密那一套，二是因为这中医套东西门槛低，也很通俗，貌似容易“听懂”，更适合快速忽悠和征服傻子。
实际上，藏医和中医差不多完全是两个体系。虽然中医爱好者，有见到任何“不明觉厉”的东西就纳头便拜的习惯，但这帮骗子显然觉得自己为了骗两个钱，没有辛辛苦苦向大家普及另一套世界观的义务。
顺便说一句，你日常接触到的“藏医”，包括你到西藏川北旅游时，被导游领着拜见的“藏医”（有些身兼仁波切），基本都是福建老乡假扮的，或者是福建老乡雇佣的有表演天赋的藏民。和卖翡翠、卖蜜蜡、天珠的是同一伙人，同一组织。
所以，你听到的“藏医”理论，几乎和中医一样，也是阴阳八卦五行经络。这一是因为福建老乡和其藏族雇佣军自己也不懂藏密那一套，二是因为这中医套东西门槛低，也很通俗，貌似容易“听懂”，更适合快速忽悠和征服傻子。
实际上，藏医和中医差不多完全是两个体系。虽然中医爱好者，有见到任何“不明觉厉”的东西就纳头便拜的习惯，但这帮骗子显然觉得自己为了骗两个钱，没有辛辛苦苦向大家普及另一套世界观的义务。
我觉得，这些体系里面，最为系统和精巧的还是欧洲的“占星术”。其复杂的体系，精巧的设计，深入的研究（早期天文学是长在占星术上的）令人叹为观止。欧洲那个时候的医学理论，也是和其密切相连的。
比起传说中的伏羲、黄帝、扁鹊、华佗以及床上功夫很好的“素女”，占星这个体系里面，真正的大人物更是层出不穷，什么毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密等等，都可以算这圈子里的。
这么一门博大精深的学问，这么厉害的文化瑰宝，欧洲老祖宗的宝藏，最后怎么样了？
天文学和它分道扬镳，系统的占星理论在现代物理化学面前轰然倒塌，医学更是没它什么事儿了。
现在搞占星术的是什么人？除了大学里还有部分学者拿它当历史文化研究，就剩下一些民间的占星师了。这些占星师江湖地位和其他江湖骗子——卖大麻的、吉普赛算命的差不多。也能勉强混口饭吃，毕竟各种小众市场需求一直都会有。
如果欧美社会现在满世界还都是迷信占星术的傻子，用它来指导社会发展，科学研究、保健治病。你会觉得欧美人“热爱传统”、“爱国”嘛？你会觉得他们病的真不轻。
感想：今天你大保健了没？
回复里面，关于“穴位”、“针灸”、“按摩”、“气功”的讨论比较多。我们捋捋其中的逻辑。
在人体上，从外部刺激某个部位，会在其他地方有反应。这并不稀奇。
人体是个神经（包括植物性神经）、血管、内分泌等等连通的复杂结构，相互影响很正常。
甲状腺出问题，眼珠子会往外鼓，割了蛋蛋，会影响长胡子。你觉得腿疼，可能腰出了问题，腿的疼痛只是神经的反射。
实际上，现代医学基于神经反射等方面的研究貌似已经有很多。
所以，通过针灸、按摩某个特定的治疗某种疾病，或者短期缓解症状，比如止疼，有作用是正常的。
实际上，这种治疗也不是中医独一家的发明。在古代的欧洲（比如古罗马）、印度、阿拉伯等地方，都有自己的按摩和针刺治疗方法。
他们也同样发现了按摩或针刺某个地方，会对人体的其他部位或整体健康产生影响。比如，貌似在法国，至今还流传针刺耳朵上不同部位，治疗全身各处疾病的疗法。
如果再引申一下，被网友们嘲笑的欧洲“放血疗法”，也是类似的治疗思路，和中医也有火罐拔毒和刺放血没多大不同。
如果说有区别，这些不同国家的针灸按摩放血等发现和“疗法”，发现的特殊的“穴位”，有的多有的少，有差异，也有重合。
但共同的特点是，很多问题，比如：到底那些有效，哪些无效？在什么情况下有效？起作用的机制是什么？是作用于躯体运动神经、植物性神经，还是肌腱血管或是别的机制，并没搞清楚。
显然，靠阴阳八卦经络理论，是永远搞不清楚这些问题的。正如靠“四体液”理论永远搞不清楚，放血疗法在什么情况下有用一样。所以，“穴位”、针灸，其实和中草药一样，都面临类似“废医验药”的问题。
回复中有同学提到，一个教授验证了刺激足三里，可以通过迷走神经影响脑垂体，促进肾上腺素分泌，就属于这种研究进展。肾上腺素是促进心脏运动的，而传统中医理论里面，这个穴位主要用来调整脾胃，研究结果和传统中医认为足三里的疗效并不相同。
类似这样的研究，和经络理论是没什么关系的。正如欧洲的女巫用柳树皮驱邪退烧，后来的医学研究者从中发现了阿司匹林。阿司匹林证明不了“驱邪”理论的有效性。
这确实证明了穴位本身具有某些特征，但和经络仍然没什么关系。反而带来了另外的问题，比如：
1，是不是其他未解剖的穴位也是这样的特征？
2，如果是这样的，它起作用是通过血管还是神经？我有理由相信，无论是血管还是神经，都和经络线路不会相同，至少大部分不会相同，这一点之前的研究已经证实，脉络和解剖学上的血管神经均不重合。
3，如果“肌门”、“骨门”是穴位的核心特征，是否其他没有列入现有经络理论的的“肌门”、“骨门”，也同样是“穴位”，只是没被发现？现在经络理论中列了700来个穴位，未来会不会又发掘出700个不在经络上的，经络如何解释这件事？
深入研究下去，不但未必能证实经络理论，反而可能彻底证伪经络理论。
我感觉，经络这东西，更可能像占星术中的“星图”，在当时的条件下，古人强行脑补，把这些孤立的应激点连起来，并强行赋予其自己想象的意义。
如果古人知道，“天”并不是一个圆形平面，星星也不是镶嵌在天花板上的顶灯。两颗看上去很近的星星，实际上在另一个方向上差了不知多少光年，而且有的是行星有的是恒星，完全不相干，大概率也不会把它们连起来，并想象出各种玄妙的意义来。
但是，现代医学需要研究的东西非常多。研究这些反射点的实际医学价值，也未必非常高。恐怕得等相关学者有功夫了慢慢研究来看。比如，即使研究出足三里能促进肾上腺素分泌，病危抢救的时候，还是要打一针肾上腺素才行。
所以，在没有搞明白这些问题之前，它重点还是应用在大保健领域比较靠谱。毕竟，通过推拿按摩放松肌肉，促进血液循环，解除精神紧张还是靠谱有效的，无论古今中外都没什么异议。
但你就不要对经络穴位有太高期许了。大保健的时候，建议挑长得好看的、手法熟练舒服的技师，而不要通过考校阴阳五行经络知识来选拔。
如果你想通过推拿、拔罐等操作治疗什么大病，那就和你想要其他的“特殊服务”一样，大概率属于非分之想，而且未必多么安全。
针灸对于一些情境下缓解疼痛、肌肉损伤、刺激局部神经恢复等有效，但建议一定到正规可靠医疗机构去做，不要迷信江湖医生，避免风险。“小针刀”之类的有争议（有说法认为，这种操作实际上是通过破坏局部神经来止疼）的东西，不要轻易尝试。
感想：历史、祖宗与宗教感情（超纲，可不看）
研究中医史的，大部分都是历史学家或文化学者。为什么中医（特别是江湖中医）反倒很少谈中医的起源和演变的历史？
因为一谈历史和事实，就会让“神话”破灭，“神圣感”瞬间破碎。
很多中医爱好者，谈起“传统文化”往往情绪很激动，可惜的是，他们对历史和文化的真正了解，往往无限趋近于0。
在研究历史和文化的学者眼中，无论“哲学”、“历史”、“文化”都是个从无到有，从简陋到复杂的流变的过程。世上没有救世主，也没有神仙皇帝，当然也没有天上掉下来口含天宪的神医。
无论是历史还是文化，都只是个“研究对象”，它可能很有趣、很复杂，但和“神圣”不占边儿。这一点，和生物学家研究细菌病毒没什么区别，研究者的乐趣在于搞清楚“这玩意到底是咋回事儿”，而不是摆到供桌上磕头，体会某种宗教狂热带来的激素分泌快感。
所以，“国学爱好者”，对真正的“国学”（正经学术界基本没用这个词的）几乎一无所知，只有和江湖“国学大师”才能相处融洽，“中医爱好者”也对真正的医学不感兴趣。因为，他们更需要“信仰”带来的高昂情绪价值，而不是事实、科学带来的认知价值。
一谈历史、事实、逻辑什么的，就会大煞风景，大概率当场就会翻脸的。
我感觉，大部分从事中医工作的医务工作者对中医的看法，反倒是比较务实客观的。毕竟，建国后编写的中医教材，虽然回避了很多矛盾和问题，但并没有刻意把中医神话化。现代医学的手段和方法，也在各种中医医疗机构广泛运用。
当然，在实践和思考中应该也有各种困惑。在古代信息不发达的时候，古人更改前人的说法，多采用“伪托”的做法。
比如，《黄帝内经》《列子》等都是托名的伪书，通过权威人士刷脸提高说服力，但实际效果推动了知识体系更新。但在信息发达的当前，你说这么多中医人士，有没有人有能力把《黄帝内经》改吧改吧，把类似三膲之类明显错误的东西改过来，写本更合理的《伏羲内经》出来？有这能力的人肯定有，但谁也没这胆子啊。而且，改出来也没多少实用价值。
所以，就尬这里了。
另一方面看，满嘴跑火车并把中医宗教化，反对现代医学的，大多是些网红中医和江湖“大师”。基本上是赤膊上阵啥也不顾的状态，有多大胆，吹多大牛。
超纲：关于经络学说的一些学界研究
对于普通人来说，没必要去深入地研究“阴阳五行”、“经络”这类东西到底是怎么形成的，这是做专业研究的人干的事。常识就可以判断，这些东西是文化，不是医学。
而当后世医家将其归纳成一个体系时，便成为当代教科书《中医学概论》中的所谓“脏腑学说”了。
需要强调的一点是：无论是脏腑理论的“一异说”也好，药物学的兼收并蓄也罢，以及以《灵枢·经脉》为代表的“经脉学说”的经典化，必然都是形成于“方士各自是其说”之后。而较之于已属“创新”的“各自是其说”，“一异说”则是在此基础上的再次“创新”——因为“创新”并非仅仅是就新知识的产生而言，概念的重组、内涵与外延的变化，体系的构建，同样也是“创新”，而且是在更高层面上的创新。
3，关于“中医”与儒生和大家的事情生态的联系
尽管在整个古代社会中，“儒者知医”是非常普遍的现象，但这些儒医式的作者，毕竟不同于了解医学的一般儒者。首先他们关注的不是构成儒家学问的社会性——“礼”，而是作为“说理”与“说礼”工具的哲学性宇宙论和方法论。其次，虽然一般儒者对医学理论（包括生理、病理、治疗、药理等）都不陌生，但他们通常是利用这些人人皆知的粗浅、简单道理，来论说大家的事情、国事（“上医医国”）；而儒医们则与之相反，是将阴阳五行等终极真理、天人合一之道，乃至兵家之说等大道理，运用于“君子不齿”的医学。从某种意义上讲，正是由于有了这些儒医，种种“皆自以为是”的方士之说，才会有充满“建构”色彩的理论体系；并由此决定了中医学的基本性质与特征。
4，古时有限的解剖水平，造成的理论乌龙
实际上中医的许多生理学说是以粗浅的“形态学知识”为基础，再结合想象（推测）构建解释。例如，
（1）看到胆囊的形态及其与十二指肠的连接，但又不可能像当代医生（包括中医和西医）那样知道胆汁的来源是肝脏，更不可能知道其生物化学作用是泌入十二指肠后，激活胰蛋白酶，完成蛋白质的消化，所以推测饮食精华从胆总管流入胆囊，因而称其为“藏而不泻”的藏精之“腑”。
（2）在不知肾脏功能的时代，看到小肠通过大量的“膲”（不实之肉，即网膜组织）与膀胱相通，所以认为尿是从小肠渗入膀胱的，同时建立了一个今人无法理解的脏腑名称——“三膲”。
（3）以看得见的体表血管形态，解说“经脉”的形态。直到西方医学传入后，始知“经络循行”与“脉管系”不同，这时才出现“究竟什么是经络”的问题。
正是因为对于当代的医史研究者，以至所有中医来说，胆汁的来源与作用，肾脏的功能与尿生成的过程等，都已经成为最基本的“常识”，所以反而无法理解古代医学著作中的相关论述是什么意思。下述中国古代对于呼吸、循环机制的谬解，亦是同理。
2．关于循环与呼吸的生理
中外医史著作中不乏赞誉《黄帝内经》时代中国人已知血液循环的论说。鉴于近代医学认识循环过程、呼吸机制经过了复杂的过程，且需依赖实验，因而对于中国人在先秦时代即已早知“血液循环”之论深感怀疑。考证的结果是：
（1）中国古代不知心跳，所以死亡判定的标准唯是体温、呼吸。十二经脉起源于“胃”；并将左乳下的心尖搏动称为“胃之大络”，是人的“宗气”所在，表明今本《黄帝内经》时代的医家认为血流的动力与血液的生成均是“饮食消化”的结果。
（2）正因如此，中医视动脉为“脉动”（脉自身的跳动），所以脉学中才会经常说到“某一处的脉快”（或慢），直到明代李时珍的《濒湖脉学》中还是如此。
（3）气的循环靠“肺”的橐龠（风箱）之功，但因为不可能具有“气体交换”的知识，所以认为气要循环周身。
我个人感觉，上述的研究虽然考证比较深入，但是缺乏人类学视角的切入。例如：中国哲学和中医中的“气”，是一个含混的概念，并不是氧气和二氧化碳。
这是一种原始的、相互浸入的概念和认知方式。这个“气”，既指客观氧气二氧化碳，也指某种头脑中的意念或“阴阳”载体，甚至还包括抽象或神秘的“事物发展规律或动力”（例如“气数”）。是一个混沌的、混合的概念，而且可以相互转换、切换，甚至同时存在。
人类学家，在很多原始部落中都注意到了类似的思维方式。某一个“词汇”，其实是多种毫不相干的东西的集合体，所以就无处不在，具有神秘主义和“神圣”的特征。
现代人很难理解一个东西“既是一只鸭子，也是说话者本人，还是说话者死去的老爸”这种思维方式。而且，这种概念，是无法定义的，甚至是无法翻译的，无论你翻译成任何词汇都对不上。例如：“气”翻译成air，马上就“没那味儿了”，玄妙而高大上的气质丧失殆尽。
类似的东西，还有“道”等等。不但概念是多义的，而且完全无法定义。所以，这造成它也没法在任何清晰确定的逻辑关系中推演和表述。
这些基于原始思维方式的概念和理论，在后面几千年里，又遭受儒家出于社会统治功利需要的改造，参与佛教、道教相互借鉴（抄袭，就像手机市场你有4k屏我也要有4k屏）、遇到现代科学后，通过“虚化”自圆其说求生等等复杂的演变过程，就变成了个成分极其复杂的迷魂阵般的东西。
扯远了。关于人类学关于原始思维的东西，等我很闲的时候，再聊。
最后说一下结论
很多普通中医爱好者在这个话题的讨论中好像忘了，不止针灸推拿，中医的用药理论也是建立在阴阳五行和经络理论之上。
中医的主要治疗手段是中草药和针灸。但实践中，针灸哪里有效，用什么草药治疗什么病有效，实际上都是靠经验积累和世代相传，和阴阳五行八卦，并没什么实际关联。
阴阳五行和经络理论只是强行解释牵强附会，完全不靠谱。我们说的“否定中医”，就是要否定这套阴阳五行经络理论，而不是否定所有的中草药和针灸诊疗手段。
中医未来的出路在于，彻底废除阴阳五行和经络理论，对已有的中药和穴位针刺疗法，采用现代医学手段，进行全面的验证分析，搞清楚哪些有用，哪些没用，为什么有用，以及哪些有副作用。去伪存真，自我升级。最终成为人类整体现代医学的一部分。
几千年来的传下来的大量药物和治疗方法，必然有大量无效甚至是荒唐的东西。但只要有10%的东西有用，那也是一笔非常宝贵的财富。
而阴阳五行经络理论，以及中医中的迷信派，阻碍了中医进步发展的历程。
这篇回答中讲的道理也没什么新意。中医界的人士又不是傻子，连这些也想不到？不是想不到，是因为利益相关，和饭碗职位相关。
如果废除了阴阳五行和经络理论，江湖大师固然跌落神坛，有些所谓“院士”的医学水平和专业资历，恐怕连个甲级医院的住院医生都比不过。