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标题: 中西医融合观先生：您好！ [打印本页]

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-12 19:15
标题: 中西医融合观先生：您好！
中西医融合观先生：您好！我还等待您“长矛与盾牌”的阴阳关系呢。

作者: 中西医融合观 时间: 2009-6-12 22:13
标题: 中西医融合观先生：您好！
   戳穿翟鉴先生的诡辩术！

以下是翟鉴的原话：
我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；相互对立的、统一的、相互转化的。您连事物都没有，不把事物摆到桌面，要我的标准衡量您什么？
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  翟鉴先生：
  因为没有人把阴阳的事物拿到桌面上，所以先生说：【传统阴阳五行学说、纯属于无事生非】，那么先生判定阴阳的标准是：把阴阳的事物拿到桌面上！如果把阴阳的事物拿不到桌面上，他的阴阳就是无事生非！
  请问先生：阴阳、寒热、升降是事物吗？！
  先生拿到桌面上的，判定别人的标准居然不是事物！而要求别人拿到桌面上的阴阳必须是事物，否则，就是无事生非！先生啊，你的标准就是真真正正的无事生非啊！

“相互对立的、统一的、相互转化的。”这不是毛泽东先生矛盾论中的最高指示吗？这就是你衡量阴阳五行的标准？！运用伟大的毛泽东思想衡量传统的阴阳五行是不是无事生非？请先生开个先例。首先请先生把矛的事物，盾的事物拿到桌面上，如果拿不到桌面上，你就是无事生非！再不要说：热、升、阳为矛；寒、降、阴为盾这种无事生非的话！

作者: zwe520 时间: 2009-6-12 23:27
标题: 中西医融合观先生：您好！
无聊！

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-13 17:39
标题: 中西医融合观先生：您好！
中西医融合观兄说：戳穿翟鉴先生的诡辩术！
以下是翟鉴的原话：
我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；相互对立的、统一的、相互转化的。您连事物都没有，不把事物摆到桌面，要我的标准衡量您什么？
回复：翟鉴的原话是真对先生哪个点？先生但是原话是什么，为什么不标出来？
中西医融合观兄说：翟鉴先生：
因为没有人把阴阳的事物拿到桌面上，所以先生说：【传统阴阳五行学说、纯属于无事生非】，那么先生判定阴阳的标准是：把阴阳的事物拿到桌面上！如果把阴阳的事物拿不到桌面上，他的阴阳就是无事生非！
回复：说的极是。我阴阳的事物即蒸汽和雨。所以，我的阴阳观不可能无事生非。
先生拿不出阴阳的事物，就应该承认阴阳是无事生非。
中西医融合观兄说：请问先生：阴阳、寒热、升降是事物吗？
答：是。但是，必须有事物为依托。
中西医融合观兄说：先生拿到桌面上的，判定别人的标准居然不是事物！而要求别人拿到桌面上的阴阳必须是事物，否则，就是无事生非！先生啊，你的标准就是真真正正的无事生非啊！
回复：先生提供的阴阳事物只要能自圆其说就行，如果您提供不出阴阳的事物，不用拿我的观点当下台阶。

中西医融合观兄说：“相互对立的、统一的、相互转化的。”这不是毛泽东先生矛盾论中的最高指示吗？
答：先生跑题了。我阴阳的相对是蒸汽和雨（统一、相互转化）。
中西医融合观兄说：请先生开个先例。首先请先生把矛的事物，盾的事物拿到桌面上，如果拿不到桌面上，你就是无事生非！再不要说：热、升、阳为矛；寒、降、阴为盾这种无事生非的话！
答：我的阴阳观点用不着矛和盾。如果先生敢用，我立即制您死地。

作者: 中西医融合观 时间: 2009-6-13 18:33
标题: 中西医融合观先生：您好！
诡辩术就是不停地变换标准，变换外延相交的概念。翟鉴是个典型的诡辩术，但是他不是诡辩家，他是无意识的，不自觉的！诡辩家是有意识的利用人们对于外延相交概念的模糊认识，根据需要进行变换，以达到欺骗别人的目的。而翟鉴则是首先欺骗的是自己！他并不知道自己使用的是诡辩术！

翟鉴原话：【我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；相互对立的、统一的、相互转化的。您连事物都没有，不把事物摆到桌面，要我的标准衡量您什么？】
请问翟鉴：寒热、升降、阴阳是事物吗？！先生摆到桌面上的是事物吗！先生都把事物拿不到桌面上，都不知道什么是事物，你的标准不是无事生非是什么？！
翟鉴原话：【我阴阳的事物即蒸汽和雨】
请问翟鉴：你的阴阳究竟是不是事物？！【相互对立的、统一的、相互转化的。】这是古代传统阴阳学说中的术语吗？你这样变来变去首先欺骗的是自己！并不知道自己不自觉的使用的是诡辩术！

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-14 11:30
标题: 中西医融合观先生：您好！
在2009/05/26 07:46am的帖子中西医融合观先生说：翟鉴先生：你知道什么叫立题吗？怎么样立题吗？自己说出一句不负责任的话，拿不出判断是否的标准，就叫别人拿证据！这叫立题！这是典型的无事生非！
你必须拿出标准，大家按照你的标准讨论才可能有结果！没有一个统一的标准，自说自话，怎么讨论？
你把标准拿出来，谁也不能诡辩。
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翟鉴原话：【我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；相互对立的、统一的、相互转化的。您连事物都没有，不把事物摆到桌面，要我的标准衡量您什么？
中西医融合观先生问：寒热、升降、阴阳是事物吗？！先生摆到桌面上的是事物吗！先生都把事物拿不到桌面上，都不知道什么是事物，你的标准不是无事生非是什么？
翟鉴原话：【我阴阳的事物即蒸汽和雨】
请问翟鉴：你的阴阳究竟是不是事物？！【相互对立的、统一的、相互转化的。】这是古代传统阴阳学说中的术语吗？你这样变来变去首先欺骗的是自己！并不知道自己不自觉的使用的是诡辩术！
回复：我阴阳的事物已经拿到桌面上来了，可您是拿不出来的，那么，拿不出根据的才不是骗自己的了？

作者: 中西医融合观 时间: 2009-6-14 18:53
标题: 中西医融合观先生：您好！
翟鉴原话：【我阴阳的事物即蒸汽和雨】
翟鉴原话：【我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；】
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先生【衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴】，而阴阳、寒热、升降不是事物！也就是说：你衡量阴阳的标准不是事物，而你的【阴阳的事物即蒸汽和雨】，恰恰是事物！
自己打自己的嘴巴！
请自己继续打下去！
我认为阴阳不是事物，当然我【拿不出来】阴阳的事物！如果我拿出阴阳的事物来，那不和你一样自己打自己的嘴巴吗！我没有先生傻呀！我不会像先生一样自己欺骗自己！

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-14 19:42
标题: 中西医融合观先生：您好！
中西医融合观先生说：我认为阴阳不是事物，当然我【拿不出来】阴阳的事物！
回复：没有事物为依托，就是无事生非。

作者: 中西医融合观 时间: 2009-6-15 10:28
标题: 中西医融合观先生：您好！
[quote]下面引用由翟鉴在 2009/06/14 07:42pm 发表的内容：
中西医融合观先生说：我认为阴阳不是事物，当然我【拿不出来】阴阳的事物！
回复：没有事物为依托，就是无事生非。
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翟鉴原话：【我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；】
阴阳、寒热、升降是事物吗？不是事物！那么你衡量阴阳的标准不是事物，按照你的【回复：没有事物为依托，就是无事生非。】你不是无事生非是什么？！
自己打自己的嘴巴！
请自己继续打下去！

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-15 19:31
标题: 中西医融合观先生：您好！
翟鉴原话：【我衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴；】
中西医融合观先生说：阴阳、寒热、升降是事物吗？不是事物！那么你衡量阴阳的标准不是事物，
回复：我热（升等）为阳，寒（降等）为阴是有“蒸汽和雨”为依托的，所以，阴阳是事物。而您的阴阳、寒热没有事物为依托，所以，不是事物。

作者: 中西医融合观 时间: 2009-6-16 11:35
标题: 中西医融合观先生：您好！
先生【衡量阴阳的标准是：热（升等）为阳，寒（降等）为阴】，而阴阳、寒热、升降不是事物！也就是说：你衡量阴阳的标准不是事物，而你的【阴阳的事物即蒸汽和雨】，恰恰是事物！
自己打自己的嘴巴！
请自己继续打下去！
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先生诡辩有术，又出来个“依托”！把水搅浑，浑水摸鱼呀！
我问你的问题是：阴阳、寒热、升降是不是事物？用你规定的标准去衡量你的阴阳事物，自相矛盾！你让别人拿出阴阳的事物，而你拿出的衡量标准却恰恰不是事物，先生不是无事生非吗！
当我戳穿你的诡辩术时，你又冒出个“依托”，请问先生，你能够运用阴阳、寒热、升降这个标准衡量“依托”吗？！
你应当用热、升、阳，寒、降、阴为标准，衡量“蒸汽和雨”究竟是不是事物？！没有人问你“依托”的事！，既然阴阳是事物，寒热、升降也是事物了！
自己又打自己嘴巴了吧！

作者: 翟鉴 时间: 2009-6-17 12:22
标题: 中西医融合观先生：您好！
中西医融合观先生说：
先生诡辩有术，又出来个“依托”！把水搅浑，浑水摸鱼呀！
回复：中西医融合先生肯定把无中生有当成雄辩了。
2009/06/07 08:00pm的帖子中西医融合观先生说：请先生把矛的事物，盾的事物拿到桌面上！
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请问，这是不是把水搅浑呢？

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