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标题: 973中医理论专项第二届专家组成立 [打印本页]
作者: 在太空翱翔    时间: 2009-6-13 15:04
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
973中医理论专项第二届专家组成立
2009年6月12日 星期五  中国中医药报
  
　　本报讯  （记者高新军）据科技部消息，973计划中医理论专项第二届专家组日前成立，共有19位成员，李振吉教授任组长。
　　据介绍，973计划中医专项实行科技部、国家中医药管理局和专项专家组共同协商机制，本届专家组专家任期3年，主要任务是开展中医发展战略研究，加强对该专项的宏观指导，研究提出专项研究重点方向和任务，协助管理部门开展专项的评审评估等工作。
　　科技部副部长曹健林，卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强，国家中医药管理局副局长于文明等领导出席成立大会，并向专家组成员颁发了聘书。
　　曹健林在讲话中指出，973计划组织实施中医理论专项，开展中医药基础研究，十分必要，意义重大。他希望，一要志存高远，体现973计划面向国家重大需求这一战略目标；二要突出基础研究的特色，973计划的研究目标和内容与863计划、科技支撑计划有所不同，要更体现基础性和前瞻性；三要加强团结合作，注意与其他学科的交流，动员中医界以外的更多学科参与，共同发扬光大中医理论。
　　王国强强调，专项研究要认清背景，坚定信心。一方面要处理好973计划中医理论专项研究与中医药事业发展大局之间的关系，另一方面要看到中医发展迎来了非常好的发展时期。中医药尽管是传统的，但也是先进的，中医药几千年来形成的中医理论体系代表了未来发展方向，特别是医学模式的转变。要克服专项研究中存在的问题和困难，在理论上进行创新。要脚踏实地去研究，创建多学科、多领域、多专家参与的研究平台，加强学习、包容和借鉴。
　　会上，973计划专家顾问组成员佘靖教授及专项的部分专家分别发言。他们表示，一定不辜负科技部和国家中医药管理局的重托，认真履行职责，积极开展中医发展战略研究，加强对专项的宏观指导和咨询，保障专项的顺利实施。
作者: 在太空翱翔    时间: 2009-6-13 15:25
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
请大家热烈讨论！
作者: 萧铁    时间: 2009-6-13 15:43
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
下面引用由在太空翱翔在 2009/06/13 03:25pm 发表的内容：
请大家热烈讨论！
很好呀 ... 我想知道19位成员名單及各人所領军項目, 不然怎么讨论? 有网址嗎?
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-13 15:56
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
中医发展的困境，与理论创新不足有关！在没有共识的前提下，内耗和低水平重复成为中医发展缓慢的原因。
作者: 自然奥妙    时间: 2009-6-13 15:59
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
呵呵......一研二究三托四拨,专家权威权钱结合;放弃以人为本,实事求是,一方拨款,一方坚决完成任务;人民,只有人民,才是历史发展的真正动力,中医药的创新发展同样如此;社会发展靠的是竟争,脱离竟争的发展方法只不过是人为的想法;继承创新的途径是让能力说话,治病救人的技术是让安全疗效说话;国家提出要求,能者展现技术,网络运作判断,人民监督决断......
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-13 15:59
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
[概要]发展是硬道理，科技是原动力。作为一门学科，中医药必须走适合自身发展规律的创新之路。
中医药伴随着中华民族在与自然、疾病作斗争的过程中，积累了丰富的临床经验，形成了独特的生命观、疾病观、治疗观。一直到明代，中医药始终处于世界领先水平，为中华民族的繁衍生息和人类健康做出了卓越贡献。随着近代西医学的发展，中医药日显衰落，并不断遭到质疑和非难，面临巨大生存危机和挑战。中医药如何能摆脱困境，走向繁荣，成为每个中医人，尤其是管理层必须思考和研究的战略性问题。
无论是2007年的全国中医药工作会议，还是《中医药创新发展规划纲要》，都把“继承和创新”列为推动和促进中医药事业健康发展的两大主题。
作者: 中西医融合观    时间: 2009-6-13 16:01
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
请告诉科技部与卫生部以及李振吉等19位专家教授：认真学习《伤寒论现代解读》与《中西医融合观》两部书，否则，一事无成！
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-13 16:01
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
观念的冲突
　　科学化中医：言下之意，中医不科学。此为100年前废医存药论的沉渣泛起，即用西医的解剖、生理、病理、药理等观点和方法，解释、阐明、论证中医的科学性。其本质是中药西药化，其结果是中医被“消化”掉。
　　中医回归论：言下之意，中医只能是传统，不能现代化。这种脱离时代的虚无主义者可谓是“让世界围绕中医来转”。
　　现实的羁绊
　　阴阳五行：中医说理的“鸡肋”。阴阳五行学说是中国古代的哲学思想，它曾经是中医从“巫”转向“医”的有力的思想武器，今天却成为他人攻击和诋毁中医的把柄，使中医处于尴尬和两难境地。许多中医回归论者，仍然把西方人发明的DNA、系统论等与阴阳五行相联系，以此来抬高我们的古人。“这些似是而非的东西，与其说出于一种民族自尊感，毋宁说是一种民族自卑感的驱使。”（《哲学研究》1996，1）
　　临床疗效：不思进取的“稻草”。祖宗留给我们的宝贵遗产，使我们得以生存。这种有效性也助长了中医的自满和不求变革。这些人认为：离开了西医的先进诊断仪器和治疗手段的中医仍然可以看病，并能取得疗效。这种只看己之所能，而不看己之所不能，只谈己之所效，不讲己之所误的思想，助长了“一把药一根针，一枕三指平天下”的自我为大的小农意识。
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-13 16:03
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
创新才能发展
　　中医的理论从《内经》到《伤寒论》，从金元四大家到明清温病学派，都是理论创新起着推动作用。中医理论创新是中医发展的原动力。历史证明，固步自封，抱残守缺注定被淘汰。创新应遵循以下原则：
　　继承性：创新不是凭空想象，创新是在前人智慧和经验基础上的突破。离开继承谈创新只能是空谈。继承和创新的关系是遗传和变异的关系，遗传是基础，是主体，变异是发展，是适应。
　　科学性：创新要符合基本科学定理和法则，求真、求实的科学态度和科学精神是创新的条件和保证。天马行空、异想天开只能是幻想。
　　实践性：创新必须经得起实践检验，实践是创新的试金石。创新往往是在实践中产生的，实践是创新的活水源泉，中医离开了临床，就失去了创新能力。
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-13 16:05
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
[这个贴子最后由mawenhui3366在 2009/06/13 04:07pm 第 1 次编辑]

“三部六病学说”是中医现代化范式


马文辉 山西中医学院第二中医院


　　“三部六病”是已故全国名老中医刘绍武先生在毕生研习《周易》、《内经》、《伤寒论》基础上，结合现代自然科学知识和唯物辩证法，通过大量的临床实践反复验证后，总结出来的理、法、方、药完备的全新中医学体系。
　　“三部六病”把人体划分为三个系统，表部与空气接触，完成气体交换和体温调节等功能；里部与饮食物接触，完成水谷的受纳、运输、消化、吸收、排泄等功能；枢部与气血接触，完成信息和营养的传输、配供、调节、统帅等功能。三部发生病变，依据对立统一法则，把表现为兴奋的、进行性的属热属实的症候群称为阳性病；把表现为抑制的、退行性的属虚属寒的症候群成为阴性病。这样，三部之中就可形成表阳病、表阴病、里阳病、里阴病、枢阳病、枢阴病六大类症候群，称之为六病。
　　1．“三部六病”是继承和创新相结合的典范  “三部六病”充分遵循了中医药自身的特点和发展规律，既不排斥现代科学技术和方法，又保持了中医药的科学内涵和学术本质。
　　⑴三部的划分符合中国传统文化中“三才”的宇宙观。《周易》说：“兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。”“六爻之动，三极之道也。”《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《伤寒论》把人体划分为表、里、半表半里。三才之道，即“一分为三”，符合时空的划分，也符合人体发生学，三胚层学说。
　　⑵六病的划分符合中国传统文化中“阴阳”的属性论。《周易》说：“一阴一阳则为道”。《内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，杀死之本始，治病必求于本。”“阳盛则热，阴盛则寒。”阴阳学说即“一分为二”，符合对立统一法则。
　　2．“三部六病”既是理论创新，也是临床技术创新  中医药是一门实践医学，离开了临床实践，一切都是空谈。面对当今社会疾病谱，中医药也必须与时俱进，适应时代需求，在诊断技术和治疗手段上实现突破。“三部六病”的“四脉”诊断法和“协调疗法”针对普遍存在的心理因素和社会因素导致的心身疾病和部分疑难病症极具可操作性和疗效优势。
　　3．“三部六病”具有开发价值和推广价值  在“三部六病”学术思想指导下，形成了一系列的科研成果和有效方剂。“三部六病”所倡导的“定证、定方、定制剂、定疗程”四定原则有利于中医药标准化、规范化、现代化、国际化、产业化。
　　4．三部六病学术的四大特点
　　⑴兼容性。三部六病学术对中医不同流派和各种辨证论治体系都可兼容，从而在更高层面上对中医理论进行了全面的梳理和整合，达到了中医理论大一统局面。
　　⑵现代性。三部六病学术与现代科技相结合，客观、规范，初步达到标准化、规律化。
　　⑶可操作性。三部六病学术简单易学，可重复，易操作。
　　⑷可发展性。三部六病体系是一个开放的理论体系，可以随时补充完善，不排斥任何现代科学技术。
中国中医药报2008.08.21
作者: 张建国    时间: 2009-6-13 17:54
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
     主要任务是开展中医发展战略研究。
     什么是战略？战略的意义在于，使得战局在形、势上形成有利局面。一城一池的战役投入，要用战略眼光看待，对战略产生影响的，不惜以重大代价换取；对不影响战略意图的，勿需用代价去获取。
     形、势的形成，可以不战而屈人之兵，所谓“杀戮不是将军事，止战方为武圣谋”。战略所形成的形、势，可夺敌之士气，夺敌将之志。
     中医发展战略是什么？首先要清楚中医式微的原因，原因不清、不实，战略研究堪忧。所拟战略非但不能夺敌之士气，夺敌将之志，反而可耗己之气，失己之志。
     历次中医之难，均是在科学的质疑下掀起，虽然中医每战皆胜，但发难者均可退缩在科学的形、势内而无灭绝之忧，相反中医虽胜，却在科学的形、势下不断耗散。
     中医之胜乃具在的古经及其难污的良验所支撑，这种先天的古经之“精气”与后天临床辨证之“谷气”合，使中医支撑到现在。
     科学对中医不能造成修养生息的形、势，而是消耗古经之“精气”的形、势。在这种形、势下，不论由于文化变异还是名利驱动等风吹草动，都会滋生出汪精卫、张功耀、何祚庥等邪气，这种形、势有利于此类邪气的生长收藏。
     中医发展战略如果不能改变科学的形、势，中医就只能在民间打游击，就像八国联军入侵的势态。
     改变科学的形、势并非不要科学，而是把科学归复于其本来面目，科学也要接受实践的检验，科学不懂中医是实践证明了的，科学观念是否可以用于中医，应当由真正的中医来论证。
     察其所安，以知其所能。我们拭目以待。

     顺便说一下：有人认为，中医式微是因为中医守旧、没有创新。
     这是“身在西中不自知”，自欺欺人而已。果真由于创新不够，中医只会停滞不前，不会丧失前人之所能。但现实是衰退，前人之能，今人不能，非但不能，还无知地赖前人欺骗后人。这种现象发生在执著于西学思想者身上，包括所谓“文化先驱者”们。
作者: 在太空翱翔    时间: 2009-6-13 23:24
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
张建国 之言击中要害。支持！
作者: gonmai    时间: 2009-6-13 23:25
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
空有其名的而不知中医所要的一群饭桶！还搞什么战略研究？靠假谦的那帮子？简直就是在浪费民脂！
作者: gonmai    时间: 2009-6-13 23:32
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
下面引用由张建国在 2009/06/13 05:54pm 发表的内容：
主要任务是开展中医发展战略研究。
     什么是战略？战略的意义在于，使得战局在形、势上形成有利局面。一城一池的战役投入，要用战略眼光看待，对战略产生影响的，不惜以重大代价换取；对不影响战略意图的， ...
你等对中医有指点“江山”与“激扬”文字的资知？
作者: 张建国    时间: 2009-6-14 02:21
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
下面引用由gonmai在 2009/06/13 11:32pm 发表的内容：

你等对中医有指点“江山”与“激扬”文字的资知？
     我等有继承和发扬中华文化真谛之志，有透察崇洋媚外之辈的嘴脸之能。中华文化教育我们：国家兴亡，匹夫有责。你的西方老师没教过你吧，所以你只知资质，不知有责。
     民族兴亡，中华儿女均有责。立于世界民族之林，靠的是由共同的文化传承所汇聚的民族，否则就没有立于世界民族之林可言。中医理论是中华文化的精粹，从来就没有依附过西方文化。
     你是热衷于维护西方文化东侵者，欲剥离中医的文化命脉，肢解中医并让她附属于西方文化。所以你不会支持中医发展，而会希望加强西化的形、势。
     “西化”兴亡，你有何责？难道你的西方老师给了你西化的资质？中医是：古经具在，良验难污。你却欲将中医剥离其古经，否认其理论之千年的良验，你身上究竟还有没有中华民族的文化血脉？你该不是外国人吧。


-=-=-=-=- 以下内容由 张建国 在 2009年06月15日 00:47am 时添加 -=-=-=-=-
改正：
原文：中医理论是中华文化的精粹
改为：中医理论是中华文化的精粹之一
作者: wangmengyin    时间: 2009-6-14 04:31
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
连（内经）的思想都没有搞明白，就别吹了————没有继承，从半空中提高-创新————想表演杂技给中医看？————有这个能耐吗？
作者: 炎黄子孙    时间: 2009-6-14 05:44
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
下面引用由自然奥妙在 2009/06/13 03:59pm 发表的内容：
呵呵......一研二究三托四拨,专家权威权钱结合;放弃以人为本,实事求是,一方拨款,一方坚决完成任务;人民,只有人民,才是历史发展的真正动力,中医药的创新发展同样如此;社会发展靠的是竟争,脱离竟争的　...


科学是不能领导的-------丹麦科学院学院长
作者: mawenhui3366    时间: 2009-6-14 08:53
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
“中医理论是中华文化的精粹”这句话本省就是错误的。中华文化的精粹是四书五经、离骚、汉文、唐诗、宋词、明小说、书法、国画、京剧……唯独不能包括中医！中医是今天仍然在使用的并且仍然在发展的中国传统的科学技术，拿文化来误导中医死路一条！
作者: 杏林孺子    时间: 2009-6-14 18:45
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
贾谦是谁，骂的这么凶
作者: wangmengyin    时间: 2009-6-14 21:30
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
[这个贴子最后由wangmengyin在 2009/06/14 09:39pm 第 1 次编辑]
下面引用由杏林孺子在 2009/06/14 06:45pm 发表的内容：
贾谦是谁，骂的这么凶
http://blog.sina.com.cn/jiaqianjiaoshou
庆祝国医节与中医发展战略
贾  谦
（编者注：本文是作者在2009年3月17日庆贺国医节活动的演讲）

一、中医能保留到今天，是中医界团结斗争的结果
自1912年以来，中医界为对抗帝国主义的文化侵略、捍卫中医，团结一致，进行过多次不屈不挠的斗争。1929年的斗争，粉碎了余云岫勾结当时政府中一些败类要用政府行为废止中医的阴谋，于是有了三·一七国医日。这次的胜利不仅是中医界、爱国华侨、全国人民捍卫中医的胜利，更是全国人民保卫中华传统文化的胜利。此后又有数次斗争，才使中医保留到今天，没有像日本的中医（汉方医）那样被政府消灭。
众所周知，鸦片战争我们失败了，不少国人失去了民族自信心，产生了民族虚无主义。先是感到在器物上不如人，于是出现了买办，大量购买洋枪洋炮洋军舰。甲午一战，北洋水师全军覆没，又认为我们制度上不如人，于是有了康有为的变法维新。变法失败，又认为我们文化落后，不如人，于是出现了了新文化运动，要彻底否定中国的一切传统文化，而首当其冲的就是中医和汉字。这主要是由留日海归掀起的一股恶浪，而其急先锋则是余云岫。
二、两次海归大潮带回了洋文化
我国曾有两次“海归”热潮。第一次是清末出国留学生归国热潮。绝大多数是留日归国的，其中个别海归受日本废除汉医、独尊西医思潮以及汉字落后论的影响，回来后对自己祖宗留下的许多东西看不惯。例如，余云岫、鲁迅、汪大燮、钱玄同等在日留学，回国后认为中医落后，汉字落后。
第二次“海归”热潮出现于上世纪80年代末开始的留学生回归。这些海归中，个别人被帝国主义彻底洗脑，忘掉了自己的文化，带回了不适合中国国情的东西。于是，崇洋之风兴盛，路透社美女遍及影屏，“耗子爱大米”响彻云霄，西方的暴露文化风靡全国，而且越露越多（他们忘了肚脐着凉，若干年后病会找上门），他们过的是平安夜，圣诞节，情人节，愚人节，忘记了自己的重阳节、七夕节、端午节（2004年，竟有20多家电视台宣传情人节）。
今天不少子弟心甘情愿地跑到美国充当人质，或尽情享受着杜勒斯寄望于中国第三代享受的美式生活。“和亲”换来了和平，更换来了欧洲文化，唯独忘记了、鄙视了、诅咒了、抛弃了祖先留下的文化。
三、亡国不可怕，可怕的是文化灭亡
我们早在2005年就说过，亡国不可怕，可怕的是文化灭亡。亡国当然可怕，谁都不愿意当亡国奴；然而，文化灭亡更可怕。没有了中华文化，我们还是中华民族吗？我们也说过，鬼子不可怕，可怕的是汉奸。在我国各行各业中，最有优势、最有实力、最有后劲、拥有自主知识产权的，唯有中医药。中医药是中华文化的主要代表，集中体现了中华文化的博大精深。然而，近几年，几个数典忘祖的小丑又掀起了一股消灭中医的逆流，这是每一个有良知的中国人所不能答应的。
抗日时期，领着日本鬼子去杀我们共产党、八路军、老百姓的是汉奸；今天，为了个人私利、为了利益集团私利，把市场拱手送给洋人的，替洋人消灭中医、消灭中华文化或告诉洋人从哪些方面消灭中华文化的，虽然不能说就是汉奸，实际上，自觉不自觉、有意无意地起到了汉奸的作用。
百年来，美国对中国就做了两件事：文化渗透和培养汉奸。在中国建立医院、医学院、大学等等，不是慈善，而是文化侵略！美国的研究生奖学金制度不仅是人才收割机，更是洗脑机！个别海归的脑子已经被人家彻底洗干净了。
今天我们要走出误区、重铸中华医魂。这实际上是一场没有硝烟的战争，是一场复兴中华文化、反对帝国主义文化侵略的战争。
四、牧师管和尚是阻碍中医药事业发展的主要原因
新中国成立以来，在党和政府支持下，特别是在毛主席他老人家支持下，中医药事业取得了长足发展，但仍然不尽人意。关键在于个别领导满脑子殖民文化，更确切一点说，满脑子“被殖民文化”：一切都是洋人的好，美国月亮比中国的圆！于是乎，制定出了两法一条例——医师法、药品法、医院管理条例，在他们看来，这是与国际接轨，先进的不得了，其实是在阻碍中医药发展，抛弃自己的文化。说这些人是洋奴，似乎不太礼貌。说他们是权威，是管理人才，似乎也不合适，因为他们的所作所为不是在管理，而是在葬送中医药文化。真不知道该如何形容他们。
医师法不考虑中西医传承的差异，要求中医必须大学毕业，必须会外语，等等，把真正有本事会看病的中医都排除在中医执业医师之外。实际上，有关部门里的个别人就是要用这种办法消灭中医，与公开叫嚷消灭中医的逆流颇有异曲同工之妙。如下事实可以说明这一点：
民国之初，我国3亿多人，80万中医；1950年，5亿人口，50万中医；今天，13亿人，只有23﹒4万中医。尤其是，在这23﹒4万中医中，大约只有十分之一的人会四诊合参开汤药，其他的人基本上都成了西医的医佐或说二流西医。中医已经被消灭得所剩无几了。
民间大约还有15万没有行医执照、非法行医的中医。这些人多数保留了中医的精华和真传。我多次讲过，我把中医振兴的希望寄托在民间中医身上，而不寄托在学院派身上，因为学院派已经不会用中医思维看病；学院派基本上已经成为中西医结合派，起码已经被中西医结合人才控制了。我们早就说过：中西医结合是埋葬中医之路。
郑筱萸之流，根本不懂中药，硬要用西药的标准衡量中药，制订了187个条例来勒杀中药，连医院内部制剂也要由他来审批。郑筱萸被处死了，但他扼杀中药的思想并没有批倒批臭，他依然阴魂不散，大大小小的郑筱萸仍在利用药品法或者扼杀中药或者大发其财。昆明西山区康复医院陈欣研究癌症30多年，疗效不错，而且提出了新理论，还解决了癌症早期诊断问题，这原本可以成为昆明经济腾飞的一个起点，昆明市药监局不仅不予以支持，却在一年半之内对之罚款三次，共计50多万。实际上，药监局查抄的仅是用于临床辨证配药的25口袋单种植物粉末，却硬要指鹿为马，说是假药。
我们从不否认西药有其优势和作用。但我们也不能不遗憾的指出：尽管西药的研究过程十分严格，一个药品，耗时10多年，千呼万唤始出来，这样的“新药”真是“科学”得很，遗憾的是，没有多久，其毒副作用和耐药性就显示出来，送进了垃圾箱，寿命超过30年的药品真是少得可怜：自1835年以来，在中国上市的西药7000多种，今天仍在使用的不过上千种，绝大多数都被淘汰了：所以，西药是短命药。然而，中药应用几千年，除了被郑筱萸错误淘汰的关木通之外，无论毒性多大，都一直在使用，所以，中药是万岁药！
中医适合办诊所而不适合办医院。现在硬要中医办医院，而且规定各种条件，同样是在限制中医发展。2007年，仅海淀区以中医门诊面积达不到要求或没有护士为由，查封了270多所中医诊所和门诊。整个北京查封了多少中医门诊和诊所，可想而知。
在纪念三一七国医日之时，我们要团结起来，向党中央国务院反映真实情况，尽快制定中医自己的医师法、药品法和中医诊所管理条例，不要再让牧师管我们和尚了。
五、大量培养中医非药物疗法人员，保障人民健康
我们通过调研发现，几乎没有西医能治而中医治不了的病，反倒是中医能治的许多病西医治不了。我们知道，中医有五大自身发展规律、三大特色、六大优势（请参见课题总报告）。因此，中医代表了未来医学的发展方向。只有遵循中医自身发展规律，保持中医特色，才能发挥中医优势，保障13亿人民的健康。
目前中医人数大约是西医人数的十分之一，且多数中医已经西化为西医辅助人员；中医院校培养的毕业生，特别是硕士博士，不会用中医思想看病，绝大多数改行，不从事中医工作。似此，32所中医院校还有何用？！这表明我们的中医教育没有遵循中医自身发展规律——中医属于意会知识范畴，适于师徒传承。
1989年至今，我们的足疗人员已经发展到500万。众所周知，足疗是最低档的中医保健技术。但由于人数已经达到500万，谁人敢小看他们？！解放前，恽铁樵先生、承淡安先生等中医名家均以个人力量培养了上万弟子。我们今天仍有数万铁杆中医，如果每人培养100名弟子，数年之中，我们马上可以有三两百万真正的中医。届时，还有人敢小瞧我们，我们还没有话语权吗？
有人说，如此培养的中医拿不到行医执照，怎么办？
卫生部副部长兼国家中医药管理局局长的佘靖同志说过一句名言：“治病不收钱不算医疗行为。”中医的医德就是：穷人看病富人掏钱。中国人的感恩思想很重，你给他治好了病，他感激你一辈子，仅逢年过节给你送的吃的喝的你就用不了，他感谢你“送”的钱比你看病收的钱要多。
所以，你可以办书院，办私塾，办培训班，教易经、道德经、黄帝内经，教四书五经，学生就能学到真东西。只要你有真本事，你教出的学生也有真本事，换怕没人找你们看病？！
某地区中医院的老中医退休就没有了行医证，找我。
“你非法行医会怎么办？”
“抓起来。”
“判几年？”
“不判刑。罚钱。”
“你怕罚吗？”
“不怕。罚的没有挣的多。”
“那你还怕什么？”
这位老中医高高兴兴走了。
今天许多人一提中医就是中药，似乎中医只是用药治病。其实，中医不仅用药治疗，更有砭、针、灸、导引按跷、拔罐、按摩、推拿、刮痧、点穴等一系列非药物疗法。这些疗法简便廉验，基本不要什么成本，不仅可以治疗诸多疾病，可以养生保健，而且人人可以学会一招半式，是群众自我保健的有力武器。
    历史上，但凡中医大家，人人会非药物疗法。虢国太子就是扁鹊用非药物疗法起死回生的。当代中医泰斗邓铁涛同样也是非药物疗法高手，在洛阳按摩三两分钟治好了一个女同志十多年治不好的颈椎病。
上世纪六七十年代，赤脚医生“一根针一把草”解决了农村诸多疾病，使我国用世界1％的卫生费用解决了世界22％人口的健康问题，成为各国学习的典范。所谓一根针，实际上是指中医的各种非药物疗法。
众所周知，朝鲜目前很穷，但人民看病免费。原因在于：今天朝鲜中西医生都要会非药物疗法，来了患者，首先采用非药物疗法。尽管朝鲜卫生经费很低，但其人均寿命与我们相差无几。
魏慧强教授提出新世纪医学模式：生物--心理--社会和被动（医生做的治疗、保健与养生）与主动（医生指导下患者自身做的治疗、保健与养生，尤其是按医生开出的以导引为主的运动处方、行为处方与非药物疗法处方进行的自我治疗）相结合的医学模式。这一模式充分强调了中医非药物疗法的意义，特别是在医生指导下患者自行进行非药物疗法对自身治疗、保健与养生的意义。这尤其适合我们的老龄化社会，可以减少医疗费用，尤其可提高老人们晚年生活质量。
现在卫生部老说拨款太少，和美国相比我们差多少多少，实际上不是钱少的问题，是抛弃了自己的文化，抛弃了简便廉验的中医，去向美国看齐。我们的医改方案却要外国人为我们制定，结果必然是美国式医改方案。
我希望，中医界的朋友发扬国医节的团结奋斗精神，大力推广中医非药物疗法，以解决“看病难看病贵”的问题；努力培养大批中医，把中医永远传承下去，让中医造福子孙万代。



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贾谦打“板子”，洋奴屁股开花，嗷几句，很正常！
作者: wangmengyin    时间: 2009-6-14 22:13
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
《中医战略》一书内容简介及目录(2009-01-19 12:54:08)标签：贾谦 中医战略 著作 文化   分类：著作：《中医战略》
书    名：中医战略
作　　者： 贾谦　等著
出 版 社： 中医古籍出版社
出版时间： 2007-1-1
字　　数： 310000
版　　次： 1
页　　数： 294
印刷时间： 2007/01/01
开　　本：
印　　次：
纸　　张： 胶版纸
I S B N ： 9797801744813
包　　装： 平装

内容简介

    最近，中南大学科学技术与社会发展研究所张功耀教授在互联网上发表了“告别中医中药”的文章，呼吁“动力推动中医中药退出国家医疗体制，回归民间”。这些观点深化出在网络征集废除中医签名的事件，国家卫生部和中医药管理局对此给予了正面的批评和回应，指出：“废除中医的观点是没有文化历史常识的表现。”
　　站在客观的立场来看，争论未必不是好事。当前出现的新的一波废队中医思潮，无疑会给社会对中医和中医发展的关注度带来很大的提升，从而推动中医学的发展。《中医战略——中医传承与发展的认识和思考》一书正是在这样的认识基础上对废除中医思潮予以学术层面的回应，并展开理性、理智的讨论。书中许多文章是国家科技部中医发展战略课题研究成果。为本书作序的中医界的泰斗级专家、参与写作的中医同人和科学研究学者在书中的发言都充满了对于国人健康和国家医疗体制、传统医学发展的拳拳之心和殷切之情。

《中医战略》一书的目录
序一
序二
序三
序四
序五
序六
序七
序八
前言　我们为什么要为中医呼吁
第一篇　中药现代化反思
　中药现代化之我见
　中医药——应该重新认识的人类又一医疗保健体系
　中医药走向现代化、国际化的发展战略
　中药系列标准的完善及国际化推进战略
　我国中药出口占世界草药市场份额究竟有多少
　中药必须与国际接轨吗
　中药现代化国际化反思
第二篇　重新确立中医药的战略地位
　中医药可以解决非典型肺火
　确立中医药战略地位的重要意义
　中医药战略地位研究总报告——重新确立中医药重大战略地位　
　建议将“中医药的可持续发展”作为重大科技专项列入中长期规划的呼吁书
第三篇　只有医药才能解决13亿中国人健康
　中医是理论医学——《初探》序
　中医治疗艾滋病的疗效与前景
　关于中医药治疗艾滋病问题向卫生部领导的汇报提纲
　弘扬中医药应作为国家战略——中医药完全可以解决艾滋病问题
　用中医药确保13亿人民，特别是9亿农民的健康
第四篇　走出误区，重铸造中华医魂
　新时期中医药名厂名药建设战略刍议
　中医药国际化的途径——澳大利亚中医药发展引发的思考
　走出误区　重铸中华医魂
　中医药领域软科学研究的方法和体会


-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年06月14日 10:15pm 时添加 -=-=-=-=-
中医战略》书摘(2009-01-19 12:46:09)标签：中医战略 贾谦 文化   分类：著作：《中医战略》
以下来自《中医战略》一书

一、中医药是保存最完整的传统医药学

在人类文明发展进程中，除中医药之外，还有埃及、罗马、印度医学体系。然而，后三种传统医学已逐步走向衰弱直至消亡，迄今已散失殆尽，往往只有个别处方散存民间。中医药是世界上迄今保存最为完整的传统
医学体系，而且是有系统理论、丰富实践、浩瀚文献、严密制度的传统医学，因而最有可能迅速国际化。
自20世纪80年代开始进行的全国中药资源普查表明，中国中药资源种类达12807种，其中，药用植物11146种，药用动物1581种，药用矿物80种。数千年积累的处方达30万个。这是人类的共同财富，值得进一步开发利用。

西方国家尤其是德国、法国，也都有应用草药(植物药)的传统。但是，西方草药与中医药大不相同，其主要差别是：①西方草药尚未形成系统理论，多味单方，偶用复方亦无君、臣、佐、使之说；②西方草药系对症用药，无辨证施治理论指导；③西方草药多用于轻浅病症，不用于急重症；④西方草药只限植物药，且仅应用生药，无炮制工艺。因此，西方草药难以形成完整的医药学体系。

二、中医药与西医药优势对比

近二百年来，西医药为人类医疗保健做出了重大贡献，使人类平均寿命延长了10—20岁。而中医药历经数千年而不衰，也必有其存在的道理。世界上每五人中就有一个中国人，中医药是发挥了作用的。与西医药相比，中医药具有自己独特的优势。西医药源于解剖学，以死人为研究对象，了解药品的精确作用，具有微观精确性，却往往头痛医头，脚痛医脚。中医是临床医学，以活人为研究对象，将人视为整体，强调人与自然、社会的相互关系，故从整体考虑，从根本上治疗，具有宏观准确性。中医讲“上工治未病”。从人类医疗保健追求的五个层次看，中医药追求的乃是要“曲突徒薪”，以防生病，即追求的是最高层次，即保持健康，不生病。而西医药则是前来“救火”医危病，追求的是其次层次。西医药今天也开始研究“亚健康状态”、“预防医学”，这正是向中医药的靠拢。我们万万不能错误地认为“曲突徒薪无恩泽，焦头烂额为上宾”。西医药在细菌性传染病防治方面曾发挥重要作用，但中医对许多疑难症、慢性病和老年病方面尤有所长，为西医药所不及。人类寿命要进一步延长10—20年，只能依赖中医药。

西药是化学合成药，讲究弄清有效成分的结构，要求纯而又纯，这却往往成为西药毒副作用的原因：食至精则有害，药至精则有毒。20世纪20—60年代，世界上发生多起西药药害事件，如20世纪30年代的磺胺事件，造成成千上万人残废或死亡。在中国，每年因西药药害住院的病人达210万人，因此而死亡者19万人。然而，中药源于自然，多采用复方，讲究君、臣、佐、使，药物归经．复方中每味药的作用可能不大，但按中医药理论配伍使用却可以增效减毒。据岳凤先教授统计，1950一1990年，中药毒副反应者仅5000例，由此可见，随着世界范围“回归自然”热的兴起，中药尤其是中药复方必将风靡世界，风靡2l世纪。
西医药讲究群体治疗，只要是同一种病，就用同一种药．而中医是辨证论治，即使是同一种病，也因证而异，即因不同时间不同地点不同人不同证而用药不同，属个性化诊治。吃饭穿衣尚且要个性化，治病用药岂能干篇一律。

综上所述，中医药与西医药各有自己的优势和劣势。因此，中医药必将迅速国际化，成为与西医药平起子坐、相互补充而又不能相互取代的人类又一医疗保健体系。

三、中医药国际化遇到的问题

现在，针灸已在大多数西方国家得到承认，合法化了。但针灸仅是中医的一部分。由于林自强等先生10余年的不懈努力，2000年澳大利亚已赋予中医药以合法地位。其他西方国家尚不认可中医药的原因主要有以下两点：

1．东西方文化差异

中西医分属两个不同的哲学体系，理论和思维方法不同，名词术语大不一样，语言难以相通。因此，西方国家不了解、也难以理解博大精深的中医药学，因而持排斥态度，甚至动不动就查抄中医药。想当年，在美国用针刺治病是要被判刑的。1972年，尼克松总统目睹了针刺麻醉的神奇效果，今天美国各州不是都承认了针灸吗?19世纪，当西方传教士将西药带人中国时，我们同样不理解。到20世纪初以后中国人学习西医者渐多，才慢慢接受了西医药。

2．西方国家的法规

西方国家基本上按其西药有关法规要求传统药物，尤其是对待中药。半个多世纪以来，由于西药药害事件，为西药制定了严格的标准规范，而且世界上的传统医药也都得按这一个标准办事。前面已说过，中医药与西医药、其他传统医药都不同，西医药与其他传统医药也不同，彼此之间应该“求异存同”。所谓“异”，就是指各种医药的特色，这是真正需要保留的东西。

所有的球类都是球，都是娱乐工具，但我们进行篮球比赛总不能按足球规则来裁判吧。

所有的政策法规都是由人制定的，也都会影响社会发展。日本明治维新时规定西医药是唯一合法的医药体系。从此，应用中医药一千五百年的日本人民失去了一种医疗选择达一百年之久。20世纪60年代，日本又允许中药存在，但废医存药，水平明显下降，出现了小柴胡汤事件。美国FDA业已认识到中药的安全性，允许中药以“饮食补充剂”名义在美国上市，且规定已在他国以药品名义上市的草药，在美国申请新药注册时，可以考虑免去一些临床前实验。这是一个进步，只是步子小了点。

为使本国人民有更多的医疗选择，并降低医疗费负担，主动考察、了解、学习他国的医学，并从政策法规上予以支持，才是最明智的做法。


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（五）中医药科研方向与方法论的误区——跟着西方跑(2009-01-19 11:45:11)标签：贾谦 中医战略 重振中华医魂   分类：报告：重振中华医魂
四、中医药科研方向与方法论的误区——跟着西方跑

中医药科研误区，大者有二：其一，科研经费基本上给了西医药，而给中医药的经费基本上给了“中西医结合”，纯正的中医药研究基本见不到经费。其二,从方法论而言，全是走的西医药之路，扔掉了中医药的精华。

由于中医药科研的指导思想发生了偏差，中医药科研走上了一条西化中医的不归路。有关部门将有限经费中的绝大部分投入到寻找脏腑“实质”、“本质”的研究，寻找中药“有效成分”的实验，搞了很多年，花了不少钱，“成果”出了一大批，却无法用西医的术语说清中医药的理论，也不能指导中医临床。另外，中医药科研 “人云亦云”，只要外国人提出个什么，马上鹦鹉学舌，什么基因组学、蛋白质组学是中医药研究的突破口，什么中药是多靶点作用等等，丢弃了中医自身固有的特色。诚如陆广莘教授所说，这是研究中医而非中医研究。

（一）  真正的中医科研拿不到经费

1979年，中医泰斗吕炳奎在中西医结合座谈会上曾说，卫生科研经费97％都给了西医药，给中医药的3％中，97％给了中西医结合，真正的中医科研拿不到经费。这是有关部门重西轻中的结果。尽管这是1979年的数据，但近二十多年来，情况并没有多少改变。例如：

2004年，国家科技部为解决艾滋病问题，拨出5000万元科研经费。卫生部给西医药 4500万元，只给中医药500万。按照宪法第二十一条规定，中西医并重，何以如此薄待中医药？科技部几经努力，才又给中医药增拨了300万，中医药经费也才占到16％。这仅是主管部门鄙视中医药的一个例子。经费尚未到位，有关部门马上又提出要搞中西医结合治疗艾滋病研究。这除了说明真正的中医科研很难拿到经费之外，也是有关部门没有自信心的表现。

（二）  有限的中医药科研经费都用到了耗子身上
中医是临床医学，而且是成熟的理论医学。中医药的经验和理论均来自临床实践的总结而非实验室研究。中医从整体看一个人，辨证论治，并不太关心人体局部的理化变化。西医建立在解剖学、微生物学、病理学基础之上，西药建立在化学合成的基础上，因而都是实验室产物。不做实验，西医药就不能发展。但从方法论角度看，并非西医药的实验室做法就一定科学，中医就必须跟着学。中西医是两股道上跑的车，走的不是一条路，中医就得按自己的规律进行科研，决不能将有限的经费用到实验室，用到耗子身上。

2001-2004年的四年，国家自然基金委面上资助项目中，中医药项目仅分别占生命科学部项目的6.81％、6.83％、7.05％和7.41％；从资助金额说，仅分别占6.89％、6.63％、6.92％和7.34％。

在资助的中医、中药项目中，也是以中药或者某法、某理论研究为主，不少项目属于“中西医结合”研究，纯粹的中医科研课题很少。比如2005年资助的173个项目中，某某理论的研究占24％、某某法（方、药）治疗某种疾病的研究占57％，某某药有效成分研究占18％，其它不到1％。要说明的一点是：中医讲证，西医讲病，占57％的“某法（方、药）治疗某种疾病的研究”根本与中医的辨证论治没有关系。

由于歧视，中医药研究经费本来就少，有关部门却将有限经费中的绝大部分投入到寻找脏腑“本质”、中药“有效成分”的实验研究上，这类研究与中医药不搭界，成果也不能用于指导临床，属方法论的错误。

（三）  错过了中医临床研究的大好机会

SARS肆虐，有关部门并没有组织中医上一线。后来，邓铁涛老教授给中央上书，科技部向中央反映，吴仪同志接见，北京中医才得以走上SARS一线。这本来是中医科研从实验室转向临床、走自己发展道路的好机会，然而，毕竟上得太晚，而且马上有人高喊要“中西医结合治疗SARS”，中医错过了最佳时机。如果中医早期介入，坚持中医治疗特色，并认真总结归纳，很有可能继温病学派之后，创立新的中医流行病学理论，继卫气营血辨证后提出新的辨证方法。可惜这一局面并未出现。这就是中医被现代医学禁锢其思维后痛失的自我发展机会。

艾滋病嚷嚷了20多年，除安排了一个中医课题进行研究之外，有关部门并没有敢于让中医直接上一线，因为他们不相信中医这一成熟的理论医学可以应对各种传染病，导致中医和西医一样没有拿出像样的成果。其责任在于我们主管部门缺乏自信心，而且没有行医执照的民间中医自动上艾滋病村免费为患者治疗的效果极好，而我们的主管部门和相关专家却不肯相信。

我们希望，领导同志能够深入了解中医，研究中医，带领中医一块上临床，如此，才会增强民族自信心，领导中医再创辉煌。

（四）误以为中医理论是从实验室出来的

众所周知，西医理论和西药都是实验室产物。而中医是临床医学，是理论医学，而且是成熟的理论医学。几千年来,随着临床实践范围的扩大以及医疗疗效的提高，中医理论也在不断地创新、发展。然而，然而，采用西方唯科学主义的实验研究成了今天中医理论发展的指导思想，把盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医的科研方向，以为中医理论就是从实验室里产生的，从而导致中医科研严重脱离临床实践。

今天中药的开发几乎完全按西药标准进行，新药开发的动物实验几乎完全不适用于中药研究。新中药只能是中医从临床上总结出来的处方，而不是耗子实验所能筛选出来的。例如，巴豆有毒，人吃后拉稀，耗子越吃越肥。又如，六味地黄丸用于肾阴虚证,可以治疗430多种疾病，不可能用动物实验开发出这类名方成药。
建立在现代科学基础上的西方医学的可验证性和可重复性，使绝大多数人认可了其“科学性”，许多人以此为据，无视中、西医学的差异，一切以西方医学科研为标准来要求中医科研。以致长期以来，我国对中医科研的判定标准，基本上遵从西医药科研规范和要求，一切均按现代医学的生化、生理、病理等具体实验室量化指标来执行，用分析还原的研究方法来肢解中医，始终未能形成真正符合中医科研自身发展规律的科研体系。因此，尽管人们对中医药治疗许多重大疾病的疗效普遍认同，广大群众对中医药也有迫切的需求，但中医药介入正规治疗途径仍然困难重重，因为让中医特别是民间中医（事实表明，民间中医往往对艾滋病之类的疑难杂症最有对付手段）拿出严格中西医对照的、以昂贵的理化实验室检查结果为基础的实验数据来，实在是勉为其难。

（五）科研人员被《指南》牵进误区

中医药科研不尽人意，这不能怪这些科研人员，他们也不愿意这样做，也愿意下基层，到临床一线去。他们是无奈地被《科研招标指南》牵着鼻子走进误区的。我们曾向从事中医基础理论研究的人员了解情况，他们认为，如果不按《指南》写，如果不去做那些实验室研究，不研究分子、基因组，不按西医药的研究思路写标书，他们就拿不到课题，拿不到经费，不得已而造假。中医科研按照西医思路走，已经成为当今中医科研招标的主流思潮，因此，我们希望领导在制定招标指南时，能够多听听老中医的意见，能够看到中医与西医是不同的体系，真正让科研人员按照中医自己的规律进行中医药研究而不要让他们按西医药的方法去研究中医药。

（六）中医药科研方法论值得反思

中医药科研按照西医药方法进行，是方法论出了错误，有必要对中医药基础理论研究的方法进行深刻反思。按现在大部分研究思路，采用线性、还原论为指导思想，借助高精尖检测手段，仅适合于西医药这一对抗医学，而不适合于中医这一整体医学。因此，按照西医的方法论进行中医药的科研，不可能实现中医药的自主发展，更难谈创新。对中医的阴阳、脏象、经络理论等进行物质基础研究是“机械唯物论”思想作怪。我们是唯物论者，但我们是辩证唯物论者而不是机械唯物论者。人体是一个复杂的对外开放的巨系统，用线性关系、还原论的方法是难以研究清楚的，西医的局限性、西药的毒副作用和耐药性早已证明了这一点。

西医药必须进行动物实验研究，但用动物实验来验证中医的疗效及用西医的机制来解释中医疗效，确乎不应该成为中医研究的方法，至少不应成为主要方法。否则，中医中药的优势、特色和学术水平不但得不到继承和发展，反而容易而且已经陷入十分严重的危机和混乱之中。在貌似严谨科学的外表下，中医药特色和实质已经蜕变和消亡。

中医讲整体观，讲辨证论治；西医讲病，讲病因、病理、病位。中药讲性味归经，西药讲消灭敌人，讲改变人体局部的理化状态。因此，中医研究要从临床中总结归纳出辨证论治的方法、思路，中药研究则应研究中药的药性，研究中药的药性理论与中医理论的关系，以及有可能作为中药的东西的药性，使之成为中药家族的一员。按照岳凤先教授的话说，如此研究，可以将西药研究成中药，甚至那些过时的被淘汰的西药也可以变成中药，因为西药也有性味，只是西医不懂而已，辨证论治即可以避开或减少其毒副作用。

我们应加强中医药研究方法论的研究，并尽快转变到中医自己的研究方法论上来。


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（四）中医医疗的误区(2009-01-19 11:43:00)标签：贾谦 中医战略 重振中华医魂   分类：报告：重振中华医魂
三、中医医疗的误区
医疗卫生的首要目的是解决广大人民群众的初级医疗保健，而不是只设法解决极为罕见的所谓“高精尖”的疾病。毛泽东主席早在六十年代就指示“把医疗卫生工作的重点放到农村去”。然而，今天广大农村缺医少药，80％农村居民、50％城镇居民没有基本的医疗保障。“看病难看病贵”成了构建社会主义和谐社会的重大障碍。我们的医疗走入了误区，一些错误认识更是将中医医疗引入了误区。
（一）中医队伍的严重弱化导致中医临床水平下降
中医队伍严重弱化，不仅数量大大减少，内在质量也明显下降，直接影响到中医的疗效。人民群众在求医过程中往往遇到的不是真正能用中医思路看病的中医，常常遇到假医、劣医、名为专家实为庸医的中医大夫，往往见不到良好疗效，由此而认为“中医治不了病”、“中医治不好病”。这种舆论的形成，极为可怕，将致中医于死地。不是中医治不了病，而是许多病人遇到的“中医”没有真正掌握中医的精髓。这是我们培养教育的失误。
（二）政策的“双重缺位”整体抑制了中医药疗效
2005年上半年，国务院发展研究中心的研究报告《对中国医疗卫生体制改革的评价与建议》引起了社会的强烈反响。这份研究报告的基本结论是：“从总体上讲，医疗改革是不成功的”。这种不成功是有原因的：“问题的根源在于商业化、市场化的走向违背了医疗卫生事业发展的基本规律”，政府没有发挥应当发挥的主导作用。虽然有关部门对这个结论有不同的解释，但是广大群众缺医少药、得不到基本医疗保障的事实说明，一段时间以来，我国有限的医疗资源确实没有得到合理配置，“市场手段”没有起到促进人民群众身心健康的作用。我们认为，作为一种不可或缺的医疗资源，中医药在有关部门的政策定位中出现双重缺位，相关政策既违背了医疗卫生事业发展的基本规律，使公益事业变成赢利产业；也不符合市场经济的规律，在价格上出现了新的“剪刀差”，从而在整体上人为抑制了中医药疗效的充分发挥。这种“双重缺位”表明：人们在选择发挥中医药疗效的实现路径时走进了双重误区，没有分清楚关于中医药的是是非非。
（三）误以为中药就能够代表中医
中医药是我国医药分开管理政策的最大受害者，其直接原因是将中医混同于西医，将中药误等于西药；其根本原因是认为中医理论不明晰、不科学、不实用，共识性少，只有中药还有一些实际效果，因此长期以来的政策导向一直是鼓励“废医存药”。“废医存药”必然导致“废医废药”，现在大概有近500种中成药已经无人生产了，一是没有中医会用，二是没有会做的老药工，三是没有道地的原材料了。这种政策的不良后果是：良医越来越少，劣药越来越多，在经济利益的引诱下，不择手段地推销药品引发了严重的“药害”，不仅最终损害了人们的健康，而且使砭、针、灸、导引按跷等中医非药物疗法没有用武之地，丢掉了中医发展的根本。实际上，中医药讲究即医即药，以医带药，中药是按照中医理论辨证使用的。以中药代替中医让中医药丢了魂，医药分家是政策上的失误和倒退，是“以药杀人”，其危害之大“猛于虎”，直接割断了中医药应用、发展和创新的血脉，破坏了中医药保障国民健康的根基。
（四）误以为医学就是单纯的治疗
2005年6月上旬，亚太经济合作组织（APEC）在美国西雅图召开了首次亚太地区健康高峰会议。来自亚太地区16个国家的300多位政策制定者、公共卫生专家、科技精英和商业巨头们一致认为，上个世纪后期，在追求经济发展、科技进步的过程中，西方和东方似乎犯了相同的错误：卫生资源过多地投放到疾病的治疗而不是预防上，从而忽略了公共卫生系统、人力资源以及卫生基础设施的建设。只是这个错误带来的后果，在中国这样的发展中国家显得更为突出和严重。
众所周知，中医的一大特色是养生保健，即所谓“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。重养生保健则可“不战而屈人之兵”，不得病。然而，在全国各级防疫体系种多年来见不到中医的影子，中医是“将卫生工作重点放在治疗上”这一错误的重灾区，不仅在国家的SARS、艾滋病、“禽流感”等疾病控制体系中没有中医任何地位，而且使中医自身也染上了舍本逐末、重治疗轻养生的坏毛病。甚至在中医教育中都忽视了上医作用的教育，致使SARS期间，拿出的中药预防处方是仿效西医杀灭病毒思想的处方。然而广州中医药大学邓铁涛教授则用邓老凉茶、气功、八段锦等养生保健，来预防SARS。
其实，医学的目的是使人健康，而不是给人找病治病。通过食疗、非药物疗法，能够使人健康地活着，就不应该用药。所以，中医从来是给人找健康而不是找病。
然而，新中国成立以来，由于西医没有养生保健一说，由于卫生部对中医的偏见，我国卫生事业始终没有发挥中医养生保健的优势，也导致一些人将中医的养生保健与西方新近提出的“亚健康”混为一谈，抹杀了中医的优势与特色。
（五）误以为化验就是科学
现代科学技术的发展使表征疾病的特异指标越来越多，以指标来帮助疾病诊断确实在很大程度上方便了临床治疗，但是，指标不是万能的，既不能代替医生的诊断，在某些情况下也不足以确诊疾病。只是当今的医学把这些指标当成医学本身，指标滥用已经危及科学的清誉，并成为医院腐败的典型，造成举国痛恨的“看病贵”问题。
西医必须借助化验检查才会诊断疾病，因此其诊断费等于挂号费加上各种化验检查费，往往几百元甚至几千元。事实证明，化验清楚了并不等于解决了问题。中医就靠望闻问切即可辨证论治，其诊断费仅仅是那几元挂号费。这说明中医与西医处于事实上的不平等。中医望闻问切即可诊断，恰是中医以简御繁的优势，但如此中医养活不了自己，如今的中医院也只好像西医院一样花大力气投资现代化的仪器设备，靠化验检查来支撑其生存，从而弱化了医生“望闻问切”的作用，成为德国波科特教授所说的“假中医”。这种重物轻人的现象不改变，中医医疗就难以走上正轨。中医院大量引进“高级”仪器设备的做法，不仅于中医之诊断治疗无益，而且加重了患者负担。而这一点，正是国家价格政策和价值政策不当造成的，更是误以为望闻问切不科学、误以为化验检查就是科学造成的。因此，中医的“挂号费”应该大大提高，其中90％以上应该予以报销，或国家对中医诊疗予以补贴，务使中医院的收入不低于西医院。
（六）误以为应以西医诊断和疗效标准衡量中医之诊疗
西医对具体的疾病都要建立相应的诊断标准和疗效标准。多年来，这种标准化模式一直主导着对中医诊断和疗效的评价。但是，由于认识疾病的方式不同，这种模式当然也不符合中医自身的规律。例如，中医的半里半表病，西医根本不认识，也检查不出来，而中医可以诊断和治疗。中医的阴阳表里寒热虚实，西医更无法理解。与此相类似，蒲辅周治疗乙脑，周仲瑛、万友生治疗流行性出血热，中医治疗AIDS和 SARS，都有自己的诊断标准和疗效标准，也有自己确定的疗效，均为西医所不承认。西医总认为，他不理解的就不科学。中医、西医是两个不同的医学体系，当然彼此不好理解。爱因斯坦的相对论恐怕也没有几个西医懂得，却无人敢说相对论不科学。所以如此，还是心态问题，我们认为，还是缺乏民族自信心，总认为自己民族的东西落后，总想让牧师来管和尚。
中医一旦放弃了自己的标准去模仿西医，或者强制中医建立西医式的标准，其结果，必然是“与国际接轨”，中医诊疗必然在整体上丧失优势和特色，一头陷进洋标准的泥潭而不可自拔，无法推进自己的标准化战略。
七路民间中医治疗艾滋病，患者一般三五个月即可停药，成为好的劳动力，健康地活着；我们的权威却硬说中医无效，因为患者体内还有病毒，于是，有关部门也不予以支持。可是，患者服用鸡尾酒疗法的抗病毒药物，毒副反应太大不说，患者难以成为好劳动力，尤其是同样没有杀灭患者体内的病毒：一旦停药就反弹，病毒载量立刻上升。何言中医无效而西医有效？！
自古以来，中医诊断治疗都有自己的标准，惜不为掌握西方自然科学知识的人们所理解。历史上扁鹊诊断齐桓公的例子等足以说明中医有自己的标准。西医的诊断治疗标准不见得“科学”。就我们调研，不少被西医诊断活不了多久的癌症患者，都被像山西运城崔扣狮这样的民间中医治好了。2003年3月，非常负责任的山西肿瘤医院诊断刘贵子先生时说：“最多可再活两个月”，而且认为，“中医根本治不了癌症”， “他运城人就真治好了你的病，你回来砍了我的脑袋。”结果，刘先生好了，早已又回到了董事长的岗位。此非贬低西医，而是要说明，中西医是完全不同的两个体系，不能用一个的标准衡量另一个！
在中医诊断标准和疗效标准问题上，国家应该组织力量加以研究。而且标准的制定原则一定要是“求异存同”，即突出中医药自身的特色与优势，而不能与西医药标准“求同存异”。
（七）大医精诚与和谐社会的构建
要使中医医疗走出误区，促进未来自然、文化、科学、社会和人的一体化建设，既需要现在全方位的政策调整，也需要“但行好事，莫问前程”的修养和实践。与古代不同，这种要求并不仅限于对医生，对政策制定者、管理者和经营者也都一样，这实际上要求每个人都要具备“大医精诚”的精神。常言道：不精不诚，不能动人。转化人是从感动人开始的，在这一方面，中医给人找健康就显得很高明，能够抓住“一体化”的关键。如果相互之间没有信赖，缺乏沟通，心灵上不相应，就难以建立良好的医患关系，当然也就难以促进社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会固然需要制度保障，但根本还是依靠人来实现。
历代大医没有百万富翁，不是没有这个能力和条件，而是他们深刻认识到了“藏天下于天下”对构建和谐社会的意义，所以能够“行不言之教”，散财于民，幸福着患者的幸福。因此，中医医疗的误区不是技术问题，而是人的问题。
三国时代的董奉为人治病不取报酬，只让患者病愈后栽棵杏树，以利后人，时间一长，这些杏树自然成林。因此，以“杏林”代指中医，不仅说明了医德的重要性，更指明了使中医流芳百世、造福人民的正确道路。可惜的是，原来非常和谐的医患关系已经蜕变成赤裸裸的经济关系，公益事业变成了以健康为借口要挟人民的私器。如果说技术观念和技术水平的失误只造成了局部的影响，而道德的沦丧及道德教育的失误是造成医疗失误的根本原因。
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作者: wangmengyin    时间: 2009-6-14 22:26
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
（三）中医教育之失误(2009-01-19 11:41:21)标签：贾谦 中医战略 重振中华医魂 杂谈   分类：报告：重振中华医魂
二、中医教育之失误
中医教育是发展中医事业的基础。中医临床疗效能否持续提高，中医基础理论研究能否按照自己的规律进行，中医事业能否发展、壮大，都与下一代中医传承者的培养、教育休戚相关。但不容乐观的事实是，目前中医学院的中医教育太缺乏中医特色，培养的中医人员实在难以担当继承和发扬中医药事业的重任；模式单一，否定了中医应用几千年的成熟的传承教育和自学的人才培养方式；而且，硬是按照西医药的规律，将中医药细分为中医学院、中药学院、针推学院等等，造成医不懂药，药不懂医，违背了中医自身规律。
（一）百年来一直对中医持否定态度
早在清末，许多人就开始贬低和否定中医。国民党时期，受“全盘西化”的影响，更是曾两次试图消灭中医。1914年，教育总长汪大燮提出：“余决意今后废去中医，不用中药”，1929年旧政府卫生部还正式通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，但两次均因民众激烈反对而未能真正执行。
新中国成立后，仍是常常将“保守”、“不科学”之名加于中医。50年代初，中央卫生部副部长王斌就提出，中医是封建医，应随封建社会的消灭而消灭。规定不许中医进医院；要进医院，必须学习西医知识包括解剖学等等。同时设立了中医进修学校，让中医去学习西医，学习解剖学。这些做法受到毛泽东和党中央批评，并撤了两位副部长的职，但其思想的影响始终存在。实际上，新中国成立50多年来，卫生部几乎一直是西医的一统天下，他们本身只具备西医知识，也只相信西医，只发展西医；他们不懂中医，不相信中医，也从未尝试去了解中医，更不用说学习和发展中医了。就是因为他们的主观臆断，认为中医不科学，总希望将中医“提高”到西医水平，或将中药作为植物药来进行植物化学研究，而且美其名曰“中医药现代化”。
自从1956年建立起第一批共计6所中医院校以来，现在中医院校32所。这些院校为中国培养了一大批中医药人才，对于稳定中医队伍，持续进行中医基础和理论研究起到了重要作用。但我们不能不看到，由于中医基础教育对于传统文化的日益忽视，中医理论研究的日益蜕化和中医临床的日益式微，以及一大批精通中医理论、熟谙中医临床实践的中医大家过世所导致的后继乏人的现状，都促使中医学陷入了一种足以令中医迷失自我的尴尬境地。民国时期国民党企图废除中医，这大概是中医遭受的最惨重的外部打击，然而中医依然生机旺盛，因为当时几所中医学校基本上能够按中医思路自行进行中医教育，中医的教育事业依然蒸蒸日上，中医内部还有大批深谙中医理论和临床的医家，而且民间中医依然可以带徒弟，也允许自学成才；但现在，虽然大家都在高喊“振兴中医”，但如中医走不出教育误区，失去中医事业的传承者和中流砥柱的话，中医将很有可能毁在我们这一代人手上。
（二）50多年来卫生部不发展中医教育
报喜不报忧的人总是说，近年中医药事业得到了很大的发展，如到目前为止，全国有中医医院 2600多所，病床27万张，高等中医药院校32所，在校生10多万人，中等中医药学校近50所，一些西医院校和综合大学也设立了中医药专业等等，似乎 50多年来中医蒸蒸日上。但如果我们将之与现代医学教育事业进行横向比较就会发现两者差距之大。2003年全国医药高等院校共136所，其中，西医院校 104所，中医院校32所，两类院校之比为3∶1；而中医院校的规模均小得多，教学条件、环境及经费投入均与现代医学院校相距甚远。
清政府时，中医靠师徒传承和自学尚且能培养出80万中医，何以今天32所中医高级人才“制造厂”只能培养27万（2004年）中医？不能不认为这是50多年来卫生部认为中医不科学，不发展中医、只发展西医造成的。
（三）中医教学内容失误
目前中国传统文化知识在基础教育系统的弱化就直接导致了学生理解中医概念和理论的困难。学好中医需要深厚的传统文化底蕴和广博知识做基础，没有公式可套，不能靠演算得出答案，而建立在直觉思维之上的“悟性”非常重要。从小通过数理化培养出逻辑化、概念化思维方式的学生一开始就存在“先天不足”，难免对阴阳、五行等中医基础概念产生“玄学”的念头而排斥中医。
中医院校在课程设置上也存在重大缺陷，中医学课程的比重日益减少。比如某中医药大学2004 年制定的五年本科教学计划中的中医学专业，中医课时仅占33.86%，西医课时却占到39.38%，英语、计算机等公共课程占26.76%。（然而，西医院校学生一般只学30课时的中医内容），而且，后二者比例还有逐年增加之势。80年代衡阳会议规定，中医院校西医课程不得超过500课时，但此后逐渐增加，早已超过1500课时。
大学英语占用了中医院校学生过多的学习时间，他们的首要服务对象还是以中国人为主，对他们来说，最需要的还是扎实的古汉语功底。大学对英语的要求应该降低。四川省刘晓峰副省长一再向有关部门提出：“中医院校不应该考外语，应该考古典文学。”与此同时，历来被中医大家所重视的中医经典却不断被删减，甚至成为选修课。并将中医、中药设为两个相对独立的专业，医不识药，药不懂医，如此割裂水乳交融的中医药学，结果造成学生知识结构上的“残废”，中医、中药都难以充分发展，即使维持原有水平都成问题。
中医课程的内容也值得商榷。现在中医教材中掺杂的牵强附会的西医学诠释内容也越来越多，甚至一段中医理论，一段西医理论，这样把难以融合的两门学科混杂一处，老师无法授课，学生更是无所适从，而且目前教育方法日趋简单化、公式化、规范化，失去中医学灵活多动的特色，结果学生“中医没有学好，西医没有学到”，成为两个中专生。所以，中医院校才会出现学生初入校门时相信、热爱中医，愿意为中医事业学习、奋斗，但毕业时不再信任中医药疗效，而宁愿只用简单西药的怪现象。我们应该反思：我们到底教会了下一代什么？
刘晓峰副省长明确指出，“很多中医药大学的学生，不愿意背‘汤头’、读经典，毕业后开处方有错别字，诊病依靠现代检测手段，而对中医传统的望、闻、问、切没有真正掌握。为什么有这种现象？重要原因之一，就是中医高等院校采取了西医高等院校的教育方式，而失去了中医教育的特点、违背了中医成才的规律。”并指示成都中医药大学书记：“你的任务，就是不能把成都中医药大学变成西医院校，中医药大学培养的学生必须具备传统医学知识技能。”
（四）中医学高学历教育堪忧
目前，不仅中医本科教育堪忧，中医高学历教育同样堪忧。本来存在缺陷的中医院校本科教育模式难以培养出能用中医的思维方式和采用望闻问切诊断疾病手段看病的医生，而研究生教育情况更使人忧虑。
中医是临床医学，几千年来，其理论都是从临床中总结出来的，而非从实验室研究出来的。从中医本科教育开始，学校就给学生灌输实验思想，力图将学生的思想引导到西医的思路和方法，并美其名曰“科学化”、“现代化”。这是真正的“西医化”，崇洋化。科学实验不是认识世界的唯一途径。中国社会科学院似乎就没有一个实验室！
中医药研究生教育，更是令人忧虑，几乎所有的研究生论文都是实验研究性质，根本没有突出中医药学术特色，甚至有的除涉及中药名称外，论文所有内容根本与中医药无关，完全是西医药学的实验研究。这种研究结果，既不能指导中医临床，也不能对中医基础理论的发展产生任何实质性的有益影响。如此培养的硕士、博士，很难产生像蒲辅周、岳美中这样的真正意义上的名医了，他们也不可能承担起发展中医药事业的重担。临床疗效是中医生存之本，而现在的中医硕士、博士只埋头动物实验，沉醉于现代医学的“高精尖”指标，轻视中医经典的学习，忽略临床能力的培养，却美其名曰“科技型人才”。这不能不引起我们忧患和焦虑：这样的学院派、实验派中医已经成为主流，如此下去，中医将何去何从？
（五）视师徒传承教育为非法
如何正确对待以师承方式培养的民间中医师，是一个重要问题。师徒代代相传和自学成才是中医学千百年来得以继承并日益发展的主要传播方式。我们不能漠视千百年来证明行之有效的师徒传承方法的存在，更不能为了防止不良医药事件发生，就简单粗暴地一棒子将所有民间中医全部打死。总不能为了防止交通事故发生而不许汽车上路吧？！如何有效地将那些有真才实学、掌握着治病救人本领的大夫与江湖游医、骗医区别开来，并让他们参与到济世救人的医生队伍中，这才真正体现了我们国家和政府一切为人民群众利益着想的精神和通过卓越鉴别水平体现出来的管理才能。据广州中医药大学邓铁涛教授保守估计：“根据《中华人民共和国中医药条例》，全国约有5万个民间的真正的中医师虽然行医已十多二十年，但已不能够再开业坐诊看病，这是农村及城市弱势群体的一大损失。”据我们调查，多年来，全国许多省份均未组织开展师承人员的考试项目，许多民间中医求证无门，有的只能改行，有的则仍在“非法行医”，随时有被查处和被医政部门某些恶劣官员敲诈的危险。而且，目前民间中医职业考试的形式和内容不利于人才的选拔。首先，大部分民间中医过不了职业医师考试关，其中技能操作考试中绝大部分是西医知识，而笔试中1/6为纯西医内容，其余5/6为中医基础与临床课目内容，且考试形式固定，考试内容刻板，某病某证型只能用教材上列举的某一个方，丝毫没有顾及中医临床运用的灵活性和复杂性。而且现在对民间中医行医权力范围和治疗手段限制太死，这也不利于中医事业的继承和发展。
我们对艾滋病村的调研发现，七路民间中医在国家尚未来得及关怀艾滋病患者的2001年，主动到艾滋病村免费为患者治疗三四年，前后治疗近六百人，而且疗效不错，为稳定民心做出了重大贡献。由此可见，师徒传承和自学同样可以培养出中医人才；从另一种意义上说，这些“游击队”的胆识超过了我们院校培养的正规军。然而，他们的行动不仅没有受到表彰鼓励，而且，其中六路民间中医没有执业医师证，已被迫离开艾滋病村。由此可见有关部门对民间传承和自学中医这种培养方式的态度了。
从目前中医教育情况来看，院校派中医由于继承不足，难以承担传承和发展中医的重任，而民间中医尽管现在没有了行医权，但其为保留中医特色和精髓做出了重要贡献，将来也会发挥越来越显著的作用，振兴中医的希望更多的寄托在民间中医身上。所以，蒲辅周才会不让其子进城，他认为，只有在基层锻炼，为广大民众服务，才能成为好中医。
然而，全国并非铁板一块，还有支持民间中医、为百姓造福的地方。
四川省在支持民间中医方面做得好。刘晓峰副省长说，四川有9228名民间中医，“尽管这些民间医的学历不高，但能够治病。而在目前的医师法管理中，一定要懂外语、有正规学历的医师通过考试……因此就被取缔了行医资格。这已引起当地老百姓很强烈的反应。为什么？因为老百姓觉得有这些民间医能给他们带来方便，看病也很有效。医术是什么？就是要能够治病救人。……现在省委省政府要求省中医药管理局对这一部分民间医逐个调查、了解。对于那些确有一技之长、真本领的民间医，就应该给予他们行医资格。”
在这方面，山西省运城市卫生局也做得非常好，在市委市政府领导下，他们支持、关心、保护民间中医，给有一技之长的民间中医颁发行医证，支持他们建立专科医院，并将民间中医组织起来，成立协会，借以提高其医术和医德，遂使运城市中医药事业蓬勃发展起来。
（六）农村缺乏行之有效的乡村中医教育体系
解放前，50万中医大部分分布于农村。六七十年代，赤脚医生绝大部分是中医，也主要在农村；且响应毛主席“把医疗卫生工作重点放到农村去”的号召，县以上中医院的许多中医也都下到农村。由于市场经济的影响，今天27万中医几乎全部都在县以上城市，乡镇卫生院几乎没有高等院校毕业的中医。农村缺少中医，更缺少较高水平的中医。
六七十年代，山西运城市卫生局办了10多次西学中学习班，培养了2000多名中医人员，有不少人没有任何学历，今天也成了身手不凡的名医,如杨文水等。
各省市中医院校和各县中医学校，有责任为农村培养一批乡村中医。这已为六七十年代赤脚医生的教育所证实。当年的赤脚医生，有的今天已成为名医，如中国中医药出版社的樊正伦先生。
然而，由于近二十多年卫生部“西医科学”这种思想的误导，再没有为农村培养中医，连各县的卫生学校也几乎不再培养中医，更别说由县中医院举办培训班了。湖北黄梅县中医院过去办过多次培训班，培养了一大批中医，改革开放之后，就不让再办了。
（七）中医院校教育分科太细
分科越来越细是西医的特点，大型西医院可有几十个科，最后导致无人对患者负责。中医历来只分内外妇儿，大夫都是全科医生，每个大夫都对患者全面负责。然而，今天我们中医院校教育按照西医药院校分科方法，也是越分越细。现已将中医中药分开，基础与临床分开，针灸与中医分开等，导致中医不认识药，更不会中医的砭、针、灸、导引按跷等其他非药物疗法，也导致学中药的不懂医，甚至导致学针灸的不会辨证论治。
中药系（学院）学的课程基本都是植物化学，不重视中药材、饮片的辨识，不重视炮制工艺的教育。某中医药大学中药学院强调的是“中药复方物质基础及药效评价研究” 和“中药新药研发”等，鼓吹自己“形成了从中药药效物质基础分离、分析、结构鉴定、药效实验到制剂制备等完整的教学、科研体系”，完全忘记了要研究中药的气味、归经和升降沉浮等药性，忘记了名方成药皆出自临床家的经验总结而不是来自实验室，已经意识不到炮制对中医的重要性而只记得去弄清其有效成分，堕入了西药的研究思路。性味是中药的特点，炮制是中医的秘密。现行《中国禁止出口、限制出口技术目录》规定饮片炮制技术禁止出口；现行《外商投资产业目录》也明确禁止外商投资饮片业。然而，外国人对此认识极深，日本、韩国、美国、英国均已在安国、亳州等地投资饮片业，盗窃炮制技术。我们自己却扔掉了自己的精华，走洋人之西药路。不亦悲乎！


-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年06月14日 10:27pm 时添加 -=-=-=-=-
（二）百年来最大的失误是教育失误(2009-01-19 11:38:19)标签：贾谦 中医战略 重振中华医魂   分类：报告：重振中华医魂
一、百年来最大的失误是教育失误
百年来我国最大的失误是教育失误。不仅仅是道德教育的失误，更是整个中华文化教育的失误，换句话说，我国教育缺失了自己的文化内容，我们子孙学的很多都是西方文化，使我们的孩子淡忘了中华文化，淡忘了根，日趋全盘接受西方文化。因此，很多人已经不大知道我们的祖宗给我们留下的“和文化”，不大相信代表未来医学方向的中医药，不仅不把中医药视为成熟的理论医学，反倒视为糟粕，视为“伪科学”、“反科学”，直到今天，还主张要中医药“去粗取精，去伪存真”，“去其糟粕，取其精华”。
（一）鸦片战争失败使不少国人失去了民族自信心
鸦片战争我们失败了，不少国人看到帝国主义的坚船利炮，在称赞人家之余，感叹自己穷，武器不如人，连文化也落后。于是，出现了洋务派，出现了西学东渐，出现了彻底否定自己文化的“五四运动”，出现了请进德先生赛先生的强烈要求。
我们何以失败？真的是因为我们太穷吗？因为我们武器不如人吗？我们文化落后吗？
不！当时我国并不太穷。在1600多年中，我国的国内生产总值一直占世界30％以上。唐朝时占到70％，鸦片战争时，我国国内生产总值还占到世界近三分之一。鸦片战争之失败，完全在于清政府腐败。
当时，我们在近代自然科学方面确不如人，武器上也确不如人，但并非失败的主要原因，原因在于腐败政府里的投降主义、不抵抗主义作祟。抗日战争时，我们武器也不如人，八年抗战，打走了小日本，我们胜了。
更不能说我们文化落后。中国中原地区历史上常常受北方游牧民族侵略，不得已修了万里长城。谁都知道，几千年前，中原地区就是成熟的农业社会，虽然曾被北方游牧社会所占据灭亡，但并不代表游牧文化先进。事实上，中华文化远优于游牧文化，因此，游牧民族逐渐被中华文化同化，成为中华民族的一员。
但是，不少先驱与先贤因鸦片战争之失败而否定我们的文化，否定文言文，否定儒释道诸子百家。我们不能说我们一切都好，但绝不能自轻自贱，全盘否定自己文化。中国哲学不同于西方哲学，却也不亚于西方哲学；中医药文化是中华文化的主要载体，不仅不落后，远优于西医药，代表未来医学发展的方向。二十世纪初叶，西医药尚远远没有发展起来，水平低得可怜，然而，不少人根本尚未弄清什么是中医，就开始否定中医。不独有余云岫这样的人反对中医，连一些名气极大的有识之士都认为中医不科学，该扔到字纸篓里去了。当然，我们并非要否定这些先驱与先贤，对他们不能厚非，更不能后非。他们的思想有当时的背景，我们若生在当时，也难免会赞同他们的想法。
（二）西学东渐使中国教育全盘西化
推翻了清朝，建立了中华民国，但民族自信心并没有完全建立。1914年教育部发文，鼓励办西学，唯独禁止中医办学。教育总长汪大燮说，“余决意今后废除中医，不用中药。”于是西学在中国蓬勃发展，遍及全国，殃及我国传统的私塾教育。及至1949 年，私塾几乎荡然无存。到2000年，湖南最后一位私塾先生去世后，中国再也没有私塾了。值得说一句的是，据中央电视台报道，这位私塾先生教出的学生，无论出去做工还是干什么，从不偷奸耍滑，不少人因为有头脑，有道德，尽管没有文凭，也提拔到领导岗位；因此中国传统的私塾教育对现代社会来讲，也有其积极的一面。
我们今天的学校，不仅形式上是西方的，而且从小学到大学所学的内容，除了被改造得不完整的汉字之外，可以说全是西方文化。就连音体美都是西方的：我们的宫商角徵羽五音记谱法与西方的五线谱水平相当，甚至略高一筹，但无人教授，适于养生的古琴古筝也极少有人传承；我们的养生体育如五禽戏、八段锦、太极拳并未纳入正规教学，而大力倡导的则是西方的竞技体育、拼体能体育，结果，这些体育健将们一身伤一身病；清明上河图数米长，人物大小相仿，而学校图画课仅教西方透视画法。
尤其是，学校教育把英语看得太重！众所周知，日本占领东北之后第一件事就是强迫中小学生学日语，迄今东北老人都会几句日本话；德国占领法国之后第一件事就是强迫法国学生学德语，于是法国小说家都德写出了闻名世界的爱国主义小说——《最后一课》；今天，帝国主义没有拿枪逼着我们的孩子学英语，是我们自己逼着孩子学，而且制定出一系列条条框框逼着学，什么四级啦，六级啦，不一而足，连学国画的博士入学英语也必须达到什么标准，气得博导辞职不干了。
事实上，学校里的英语学习现在已经远比汉语学习重要得多。我们还有多少毕业生会古文，能读懂《黄帝内经》？有多少人会作诗，会吟诗？广东省2005年高考学生在古文文句翻译、诗句欣赏等两方面有25%的试卷得零分。据调查，75%的大学生不知《黄帝内经》为何物。
日本是世界上英语水平最差的国家，却又是一个科技大国，经济大国。所以，英语水平不代表一个国家科技水平和经济水平。没有必要让我们的学生都学英语，这里还有一个民族自尊心的问题。我们的周总理在正式场合从不讲英语，都是讲汉语，由翻译来翻译。然而，我们的节目主持人会突然冒出两句英语以显示“时尚”，在我国召开的只有三两个外国人参加的“国际会议”上，却也要求所有发言用英语以显示“与国际接轨”。
（三）两次海归热潮使我们生吞活剥、囫囵吞枣地学习西方文化
学习别人的好东西，可以丰富自己，但要消化地吸收，即同化外来文化，而不是异化自己。我国曾有两次“海归”热潮。第一次是清末出国留学生归国热潮。绝大多数回国后在祖国建设、科技发展、文化革命、推翻腐败的清政府等各方面做出了重要贡献，如詹天佑、梁思成、鲁迅、孙中山等等。但是，个别“海归”受西方文化影响，有时并没有很好消化吸收，而是生吞活剥地学，囫囵吞枣地往回拿。回来后对自己祖宗留下的许多东西看不惯。例如，余云岫、鲁迅、汪大燮、钱玄同等在日留学，回国后认为中医落后，乃是受日本废除汉医、独尊西医思潮以及汉字落后论的影响。余云岫则更提出《废止旧医案》，要彻底消灭中医。由于海归的影响，出现了五四运动，打倒孔家店，推行白话文。从当时情况看，五四运动起到了积极作用，但从长期看，其全盘否定传统文化是不对的，负面作用甚大。今天人们才又重新认识到孔老夫子的价值：上世纪80年代诺贝尔奖获奖者在巴黎开会，瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士在会议结束时的新闻发布会上讲，人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。而我们一些国人则似“入芝兰之室” 了。
第二次“海归”热潮出现于上世纪80年代末开始的留学生回归。这些学成回国的专家学者为我国改革开放、经济发展做出了重大贡献。但是，也有个别人忘掉了自己的文化，未经消化地带回了不一定适合中国国情的西方文化，忘掉了作为一个中国人的责任。崇洋之风兴盛，于是乎，西方的暴露文化上了我们电视，而且越露越多（他们忘了肚脐着凉，若干年后病会找上门），他们过的是平安夜，圣诞节，情人节，愚人节，忘记了自己的重阳节、七夕节、端午节（2004年，竟有20多家电视台宣传情人节）。2005年，几家电视台大肆宣传圣诞节；圣诞与中国何干？美国人过春节、过端午节吗？！更有甚者，极个别人可能会因为曾经留洋而忘记祖国利益，以为洋人服务为荣。被某协会开除后又供职于某外国机构的一个人，竭力鼓吹美国社会制度优越，鼓吹布什打伊拉克有理，鼓吹美国应该出兵中国消灭中国的独裁政权，俨然一副汉奸嘴脸。
我们不要忘记，美国的研究生奖励制度不仅是人才收割机，而且是培养世界各国人才拥有美国文化思想的洗脑机，关键是看自己能否把持得住。
美国伊利诺大学校长在呈报罗斯福总统的《备忘录》中说：“哪一个国家能成功地教育这一代中国青年，哪一个国家便将由于付出的努力而在精神上、知识上和商业的影响上获得最大可能的回报。”
美国国务院呈送国会的2002－2003年中美科技合作执行情况评价报告中说：
“中国学生从20世纪80年代后期和90年代才开始大量获得美国研究生学位，随着这群学生逐渐在中国国内获取资历，拥有美国研究生学位的中国高层官员的数量也将会相应增加。就这一强有力的态势而言，中国科学家群体对中国的政策具有的影响虽然难以估量，但无疑是重要的。例如，中国卫生部中有美国教育背景的官员已经对美中双边合作及诸如艾滋病、SARS等重要卫生问题的信息交流做出了重要贡献，并且他们对新思想逐渐采取了开放态度。”
我们知道，巴西和印度都曾经拒绝过美国赠与的艾滋病善款，以确保艾滋病的药物研究权和疾病治疗权控制在自己手里。我们国家接受了善款。美国最大的中文报纸《世界日报》报道：50万中国农民成了国际西药厂家进行实验的白老鼠，每天仅给10元人民币。鸡瘟就是鸡瘟（尽管鸟类也患此瘟疫），又按洋人说法改叫禽流感，按洋人办法活埋无病之鸡；《参考消息》报道，美国称赞中国卫生部在禽流感方面合作愉快。中国人从来不怕流感，两副中药即可解决问题，却要大肆鼓吹永远赶不上流感病毒变异的疫苗；实际上制造了恐慌，而又劳民伤财，起到了替洋人疫苗公司作广告的作用。
（四）西化教育导致“科学主义”，只信西医只发展西医
西学东渐、西化教育，导致滋生“科学主义”，导致只相信西方的，不相信自己的。于是，产生了“中国没有哲学，中国没有科学”、“中医不科学”、“中医药必须与国际接轨”等怪论。总之，外国的月亮就比中国的圆！
新中国成立后，中央卫生部认为中医是封建医，应随着封建社会的打倒一块打倒。尽管毛主席批评了这种错误做法，撤了王斌、贺诚的副部长职务，提出“西医学习中医”，但中央卫生部一直只相信西医，只发展西医。西医由1949年的8.7万人发展到今天的175万人，而中医由50万人下降到今天的27万人。32所中医院校学生约三分之一时间学西医，而西医院校学生只有二百五十分之一的时间学中医。这是何等不对称！
最近还有同志说：中医不仅要摆出事实，还要讲出道理；不能光摆事实，讲不出道理说服不了人，那不行。其实还是要按西医药的标准衡量中医药，要用西医术语解释中医。实际上，并不是中医讲不清，而是缺少中国文化底蕴、西方文化先入为主的专家听不懂。只有钻进去才能弄懂。一些西学中的同志后来醉心于中医，说明他们弄懂了中医，而且为中医的博大精深所折服。
我们的个别院士就是“科学主义”者，最近开始大讲中医不科学，是“伪科学”，是反科学；不过还好，有一位说后过了一段时间说是听国外什么人说的，另一位说完之后说了句老实话，他不懂中医。德国波克特博士宣传中医48年，他说，因为他懂西医，且是教西医的，所以，有自知之明，才敢于批评西医。而我国的个别院士声明自己不懂中医却敢于否定中医，说明了什么问题？！
由于科学主义作怪，中医若没治好癌症，就嘲笑中医；中医治好了癌症，他宁肯说自己诊断有误也不肯承认是中医治好的。明明针灸可以治疗疟疾，这也为不杀灭病毒治疗艾滋病开辟一条新思路，大权威却武断地说：针灸治不了疟疾，那些患者都是自愈的。刘海若是以中医为主治好的，开始宣传时只宣传西医，最后说是“中西医结合”的成果。所谓“结合”，就是因为海若无吞咽功能，用鼻饲管灌中药，鼻饲管是西医的。
2003年4月26日上午，我们把广州三位治疗SARS的中医专家请到北京，召开“中医成功治疗非典学术交流会”；应科技部之邀，广州专家向“非典科技攻关组”汇报中医是如何成功治疗SARS的情况。汇报当中，就有人插话说：“没有与西医对比，说明不了问题。”最后，科学院某领导向广州专家说：“你们要拿出一个规范性的东西，和西医对比，如果证明中医确实有效，我们再组织推广。”为什么要求中医和西医对比，为什么不要求西医与中医对比？！说来说去，还是不相信中医是科学。
各界对我们2003年的课题“中医药战略地位研究”成果反映都很好。总报告在人民日报、光明日报、中国中医药报等7家报纸发表，也在中国工程科学等4家杂志刊载，全国各地翻印一万三千份，也作为国务院研究室研究报告印送国务院各部门，中央领导也曾对课题组的报告做过批示，等等。课题验收时，评委一致建议申报“国家科技进步一等奖”。2005年，我们向北京市申报科技进步一等奖，没想到答辩时两位评审专家提出了同一个问题：“你们的意见西医界同意吗？”还有一位评审专家提出类似问题，令我们哭笑不得。什么时候规定了西医是中医的审判标准？由此可见，西方文化教育导致科学主义在我国泛滥到何种程度，我们不少同志把别人家的“牌位”搬到了自己家庙。有了这样的成见，怎么可能听取他人正确意见，怎么可能把中医放在眼里！
德国波克特教授说，是中国的医生自己消灭了中医。
（五）亡国不可怕，可怕的是文化灭亡
亡国不可怕，可怕的是文化的灭亡。
埃及是世界闻名古国，然而，今天的埃及人奉行的是阿拉伯文化，早已不是建金字塔的埃及人的文化了。
犹太人的国家早已灭亡2000多年，但其文化传承至今，所以，又复国，建立以色列。
我们担心，我们的教育如此下去，有可能全盘西化。
中华文化是中华民族之魂，中医之振兴有赖中华文化的复兴；中华文化复兴之意义，将远大于欧洲的文艺复兴。今天看来，似乎西方兴起的分析还原的方法论占据主导地位，牢不可破，实际已经凸现出其局限性。从本世纪开始，中医的整体科学研究方法将可能再次异军突起，指导自然科学和人类社会的发展。因此，我们的教育必须重视中华文化，将其作为重点，而不能仅仅让我们的子孙学习西方文化。


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（一）中医发展走入了误区(2009-01-02 08:17:44)标签：贾谦 中医战略研究 重振中华医魂   分类：报告：重振中华医魂
走出误区 重铸中华医魂
中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组
中医药战略研究课题组成立于1992年，属于中国科学技术信息研究所信息分析研究中心。本课题组作为牵头单位或主要参加单位进行了多项中医药领域的国家级软科学研究。主要有：分析、研究中医药的战略地位、发展战略及相关问题如野生药用资源的可持续利用等，为国家制定相关的中医药政策提供建设性意见。
本课题组已完成的三项研究为：一、“促进中医药出口创汇的战略与政策研究”，该课题最终完成了50万字的研究报告，建议国家制定“弘扬中国传统医药学工程”。二、“中药现代化发展战略研究”，完成了70万字研究报告，提出了“中药现代化科技产业行动计划”。上述两项课题的建议均被国家采纳，并分别获国家级科技进步三等奖和二等奖。三、我们完成了国务院发展研究中心于2001年底完成的“中药现代化产业推进战略研究”的部分研究内容，提出：中药不能与国际接轨，因为中医药与西医药是截然不同的两个医疗体系。
在进行以上课题研究期间，我们对中医药的认识不断加深，对其发展方向极其关注。同时，随着国家的重视，中药产业蓬勃发展之后，许多中药资源会大量消耗，可能影响中药产业持续发展。于是，我们又先后申请并正在进行和参与四项新课题：
一、主持科技部“中国药用濒危野生物种保护战略研究”课题，该课题主要研究如何保护濒危珍稀药用资源，在保护的同时进行合理利用，以合理利用促进保护，实现资源可持续利用。
二、承担国务院发展研究中心“中药产业国际化发展战略研究”的第一子课题——中药产业国际化环境分析。分析目前国际、国内环境对中药产业，进入国际市场所需支撑条件的满足程度，及存在的限制因素，并就中药产业国际化的环境条件现状得出结论性观点。
三、主持科技部“中医药战略地位研究”课题，该项研究将确定中医药在我国医疗体系中的作用和地位。
四、主持科技部“中医药基础理论建设及农村初级卫生保健体系科技支撑研究”课题，研究中医基础理论发展方向，为在中国农村建立以中医为主，中西医并重的医疗保健模式提供科技支撑。　
一年来，我们已召开10次研讨会，请国内外著名相关专家进行专题讲座。特别是SARS期间，课题组赴广州调研中医药治疗SARS的疗效，依据确凿的事实，断定中医药治疗SARS疗效远优于西医药，提交了调研报告：《中医药完全可以解决非典型肺炎》，并于4月26日召开了“中医药成功治疗‘非典’学术交流会”。我们肯定：中医药不仅疗效好，退热时间短，没有后遗症，且治疗费用仅为西医药治疗费用的二十分之一甚至百分之一。
中医药学是我国的原创性医学，是我国应用了几千年的成熟的理论医学、临床医学，是我国第一大发明。古人云，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病；换句话说，中医首重养生、保健，是世界各种医学所不可比拟的。据《黄帝内经》记载，古医药组成分为砭、针、灸、药、导引按跷。可见，中医治病不仅用药，也用砭、针、灸、按摩、拔罐、刮痧等各种几乎无需成本的非药物疗法，也是世界各种医学所少见的。中医讲究天人合一，通过五运六气预测，准备次年用药，也是独树一帜的。中医讲究整体论，通过望闻问切进行辨证论治，这是中医两大精髓，为西医的还原论和辨病论治所不及。但是，中医上述特色基本已被“科学主义”抛弃殆尽。
据统计，民国初年，我国有中医80万人；1949年50万；现在27万人，而据我们对一些地区和县级中医院的调研估计，其中只有10％的中医开汤药处方，换句话说，真正能用中医思路看病的不过3万人，其他中医尚需进一步学习或温习四大经典。这期间，我国人口从4亿增加到今天的13亿，而中医却从80万人减少到3万人。
中医发展走入了误区。
导致中医进入误区的原因是，近百年来，我们几乎全盘接受了西方文化，认为中医“不科学”。现在，重要的是走出误区，复兴中华文化，重铸中华医魂，才能真正解决13亿人特别是9亿农民的健康，也才能够真正构建社会主义和谐社会。从某种意义上说，走出误区、重铸中华医魂，是一场没有硝烟的战争，是一场复兴中华文化、反对帝国主义文化侵略的战争。
可喜的是，2005年11月19日，中国中医研究院正式更名为中国中医科学院，结束了一百年来中医是否科学的争论，从此，中医在国家政策的层面上有了与西医平起平坐的名分，不再低人一等。但这决不是说从此中医就被业内外人士真心认可它是科学的了，要走出百年来对中医认识的误区以及由此产生的影响还任重道远。
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贾谦雄文论中医，不为奖金不为名；些少投入治未病，人民健康得保障！
作者: wangmengyin    时间: 2009-6-14 22:43
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
（七） 从卫生经济学看中医代表未来医学发展方向(2009-01-19 12:01:34)标签：贾谦 中医战略 重振中华医魂 文化   分类：报告：重振中华医魂
六 从卫生经济学看中医代表未来医学发展方向
（一）中医药的经济学优势
随着现代医学的发展，各种医疗检测设备日益增多，导致了医疗检测费用迅速攀升；与此同时，以化学合成为主的西药的研制费用也在不断上升，研制周期不断延长，如一个新的西药开发在美国一般需要5－10年的时间，3－10亿美元经费，导致西药的价格不断增长。因此，世界上无论发达国家还是发展中国家，无论是政府还是个人，都越来越难以支付日益增长的医疗费用，使得世界卫生组织“人人享有健康”的目标越来越难以实现。这种情况迫使各国政府不得不寻求抑制医疗费用上升趋势的办法。于是，人们逐渐把目光投向了中医药，愈来愈感受到了中医药不可抗拒的魅力。
在国外，如加纳、马里等国家，60%以上的高热儿童在家里接受草药治疗，其中一个主要原因就是草药在农村很容易获得。传统医学有时也是贫困患者唯一能负担得起的卫生服务。如在萨尔瓦多，公立医院门诊治疗一例腹泻病儿童的收费可高达50美元，而传统医学医生的治疗费用则不超过5美元，甚至可根据患者的“富裕”程度以实物相抵。课题组在朝鲜考察期间发现，他们于1993年开始实行全民免费医疗。人均寿命从以前的36岁增加到现在的74.5岁，医疗覆盖率高达80％以上。朝鲜今天比较穷，经济欠发达，为什么却能在医疗保健上取得如此骄人的成绩呢？这与他们重视发挥传统医药作用，有着极其重要的关系。特别是其传统医学的非药物疗法在各级医疗单位使用非常普遍，考察人员所看到的每一个病房和科室都在应用非药物疗法。传统医药在医院的使用率为70％左右，现代医药的使用只有30％。各医院使用的传统药物，70％以上由医院自制。朝鲜的经济发展水平不高，但是他们能够实行全民免费医疗，其医疗覆盖率为什么高，人均寿命为什么长？一个重要的原因就在于朝鲜各级医疗单位包括西医院都非常重视传统医药，充分发挥其重要作用，特别是传统医学中非药物疗法的重大作用。
在国内，人们去医院看一个感冒，少则几百元，多则上千元的检查费和医药费，是非常普遍的事情。而中医治疗一个感冒如果辨证准确，只需抓上几元或十几元钱的中药就能完全解决问题。另外，广州中医药大学附属医院在治疗SARS过程中，采用以中医为主的治疗方法，花费最高的一个患者也只用了5000元人民币，不仅痊愈，而且没有后遗症；而单纯西医治疗平均一个患者10万元人民币，且有后遗症；香港则约需30－50万港币，高的可达百万。从卫生经济学角度来看，中医药的经济价值不可忽视。
（二）中医药的生态学优势
中医治病之道是恢复生态学，养生之道是发展生态学。中医治病注重发挥人体自身的调节作用，无论是药物疗法还是非药物疗法，都遵循两个原则，即“整体观念”和“辨证论治”，也就是说，因人、因时、因地制宜，从人体整个系统去调节平衡状态，达到身体健康的目的。西医治疗是对已发疾病，采用“对抗式”医学模式，使人体理化指标达到某个标准，虽然其疗效明确且对致病原有强大的杀伤作用，但其毒副作用十分明显，往往引发较为严重的医源性或药源性疾病，污染患者体内环境。因此，“回归自然”潮流的实质就是重视和运用传统医学方法来防治疾病。
美国医疗水平和设备是世界上最好的国家之一，但目前仍有70%的疾病无法解决，且美国西医能够治疗的那30％疾病，误诊率也高达50%。西方医学虽然有许多闪光点，然而，恰恰在闪光点的背后，体现出了西医的局限性。如磺胺类药物和抗菌素的问世，使大量细菌性感染性疾病得到了有效的控制，但是细菌抗药性问题、抗生素过敏问题、引发正常菌群失调等问题，破坏了人体环境的生态平衡。西医借助于分子生物学的种种检测手段，确实能对疾病做出精确的诊断，但是，在分子生物学水平上，人的自然属性、社会属性、心理属性都没有了。化学合成药的大量涌现，使西药出现了一度辉煌，但是，因化学合成药的毒副作用而带来的大量药源性、医源性疾病，却已成为当今西医界最感困惑的重大难题。1998年，美国因药源性反应住院抢救者高达216万人，其中死亡者10.6万人，经济损失40亿美元。1997年，我国210万人因西药药物反应住院，19万人因此而死亡（相当于我国每年死于10余种传染病人数总和的12倍）。据中国中医科学院岳凤先研究员统计，新中国成立40年间，中药毒副反应的报道仅5000例，且多属用药不当。可见以抗生素为武器、以病菌为靶点、以人体为战场的外因论治疗学说，有其自身难以克服的局限性。
在这种情况下，人们的医学观念开始转变，重视以中药为主体，融砭、针、灸、导引按跷、推拿、按摩等综合性疗法于一体的医疗体系。中药大多源于自然界的动物、植物或矿物，其针对致病原的直接杀伤力往往不如西药，但由于用其四性五味、升降沉浮和归经来调整人体平衡，辨证论治，而非直接对抗疾病，因而其毒副作用相对于化学合成的西药小得多。加之，数千年来，中药多以复方治病，通过中药间的相互配伍，起到了增效减毒的作用，进一步降低了毒副作用，因而，中医药越来越受人们的青睐。从这个意义上讲，以中医为主体的医疗体系，将成为世界范围内人类医学发展的趋势。
（三）中医药的预防学优势
现代医学预防模式，只重视疫苗的作用，只重视环境卫生，而忽视了中医养生作用。人们一听说要发生流感，只知道疫苗能防治流感，而不知道中医的许多食疗养生预防流感以及中医非药物疗法防治流感的效果。面对今年的禽流感和可能引发的人流感，令人类恐惧和无奈的根源，是西医自身的局限性。疫苗对于病毒结构相对稳定、无明显变异的流行性疾病，如天花、麻疹、小儿麻痹等的预防作用明显。但是遇到SARS、 H5N1这类呼吸道病毒，情况就不同了。人们急于研制疫苗，疫苗研制出之后，病毒却又变异了，疫苗对于变异的病毒不起作用，达不到预防流感的目的。这类病毒常处于不断的变异之中，它像“移动的靶点”那样，总是让西医跟在后面捕风捉影。而西医总是出现了病情找病毒，针对病毒找药物。越寻找特异性药物，越是找不到。所以单独依靠西医来预防病毒性疾病，则显得格外被动。相比之下，《黄帝内经》中“阴平阳秘，精神乃治”，“正气存内，邪不可干”的思想，则显得格外重要，通过中医的各种养生保健方法，即可不得这些病毒性传染病。
据《中国疫病史鉴》记载：西汉以降的两千多年里，中国先后发生过321次疫病流行。由于中医的有效预防和治疗，都在有限的地域和有限的时间内，控制了疫情的蔓延。中国历史上从来没有出现过西班牙大流感那样，一次造成数千万人死亡的悲剧，我们首先应当感谢中医，感谢我们充满智慧的祖先。因此，在预防疾病方面，采取以中医为主，中西医并重的预防措施，有利于社会和经济稳定发展。
西方公认的“现代医学之父”希波克拉底在公元前400年就曾经指出，“我们应该以食物为药，饮食就是你首选的医疗方式”。这一论断同中医理论“寓医于食”不谋而合。中医养生，从太极拳到坐禅静心，有动有静，老少皆宜，或清晨或晚上练一遍，全天神清气爽、精力充沛。中医防病，春夏秋冬四季，从食补食疗，到拔罐刮痧，许多民众都从中医中学习了一套预防疾病和对治小患的办法。中医治病，从使用中草药到针灸、推拿，许多中医医生都有一整套对治一般疾病的方法，且治疗方便、价格低廉、效果显著。据国家“九五”攻关的一项研究表明，如果我们在养生保健上投资 1元钱，就可以节约8元钱的医疗费和100元钱的抢救费。从卫生经济学角度看，中医药养生保健将是未来人类医疗保健的基础。也是中医走向世界的基础之一。
（四）中医防治重大疾病和传染病的优势
人们通常认为，中医只能治疗慢性病、老年病。其实，中医是在治疗传染病中发展起来的。东汉建安年间伤寒病大流行，张仲景总结临床经验，提出了《伤寒论》，有效制止了伤寒传播，从此奠定了中医诊断和治疗的理论基础。明永乐到崇祯年间多次大疫，吴又可的温病论和叶天士的“卫气营血”辨证，形成和完善了温病学说，中华民族在制服传染病上又进了一大步。近几十年来，中医在一些重大疾病的防治作用也十分显著。1956年石家庄流行乙型脑炎，师仲景法用白虎汤，疗效超过世界水平；1958年广州流行乙型脑炎，邓铁涛教授参加救治，统计中医之疗效亦达90%，且无后遗症；60年代广东麻疹流行，死婴不少，广东中医学院医疗队用透疹清热之法，所到之乡村死亡病例便被制止。20世纪90年代，美国疾病控制预防中心（CDC）对1988年上海以中医药为主治疗乙肝重叠甲肝与1983－1988年美国本土西医药治疗同类疾病的死亡率进行了统计对比，结果为“0.05% ∶11.7%”，亦即中美的死亡率之比是“1∶234”。SARS防治期间，中医作用已为世界卫生组织承认并高度评价。在艾滋病治疗方面，我们课题组的调研结果表明，中医药的疗效远大于西医药，而且治疗费用也远远低于西医药。
我国艾滋病的问题还相当严重，中医药的防治优势还没有得到充分发挥。如果艾滋病不能得到有效控制，有可能产生惊人的经济损失。我国的一项研究结果显示：若以艾滋病病人平均死亡年龄为35岁和中国人劳动年龄至60岁及每人每年创造社会财富约1.5 万元人民币计算，平均因一人感染艾滋病病毒减少创造社会财富而造成的经济损失约37万元人民币。按专家估计，目前我国艾滋病感染者已达84万人，则全国因艾滋病病毒感染增加的医疗费用和经济损失将达3108亿元人民币。如果不采取积极有效的措施，2010年，我国艾滋病病毒感染者将达到1000万人左右，随之而来的经济损失可达4600亿至7700亿元人民币。这是从艾滋病患者的治疗费用上来看的，可谓艾滋病对宏观经济的直接影响。
我国政府已经特别重视艾滋病防治工作，投入了大量的人力、财力和物力，但却走入误区，一方面将绝大部分精力投入疫苗研究，另一方面按西药的研究思路，筛选能杀灭艾滋病病毒的中药；中医必须用整体论和辨证论治的思想，调整患者的身体状况，破坏艾滋病病毒生存的环境和条件，提高患者的自身免疫力，才能达到治疗的目的，体现出中医药在防治重大疾病和传染病方面的优势。不客气地说，只要辨证论治，我国今天生产的中成药足以解决艾滋病问题，有谁组织中医大量上临床了？
（五）中医药具有不可替代的比较优势
上世纪60－70年代，我国曾以世界1%的卫生费用，解决了世界22%人口的医疗保健，且人均寿命与发达国家不相上下，创造了发展中国家的奇迹，受到了世界卫生组织的高度赞扬。一个基本原因是，建立了适合我国国情的农村三级卫生网和赤脚医生制度，以中医为主、中西医并重的农村合作医疗发挥了举足轻重的作用。如，70年代山西运城地区绛县南凡公社，坚持种药来巩固发展合作医疗，全社种药140 亩，3年共收入35000元，除留自用外，还出售给国家一部分，实现了农民看病吃药不花钱，使农村合作医疗越办越好。地区政府不仅把大量的人力、物力放到了基层卫生事业建设，而且经费拨款上也保证了农村这个重点，1973年运城地区总卫生事业经费400多万元，其中320万元用于农村卫生事业建设，占总经费的80%，使医疗保障覆盖率高达85%以上，满足了农民看病的基本医疗需求。
另外，对目前西方医学束手无策的各类富贵病和所谓“亚健康”状态，中医的许多非药物疗法能起到根本防治作用。西方医学尚未彻底攻克病死率较高的疑难杂症，中医有不少独特方法应对，不仅价格便宜，而且疗效也很好。如，西医药治疗重症心脏病缺乏有效药物,治疗手段不外搭桥、安支架、换心脏，治疗费用需数万元至数十万元。而中医药采取保守的药物疗法，以北京宝仁中医院薛延平大夫的宝命十二丹为例，病人每月服药费用在600-800元之间，个别顽症需要服药二年左右，总费用约为2万元。中西医治疗费用是10:1，甚至更低。可以说，基本实现了邓铁涛教授的“中医搭桥中医装支架”治疗心脏病的想法。
恶性肿瘤，西医在临床上主要采取手术、化疗、放疗三大治疗手段，这种疗法不仅费用高，而且副作用非常大，存活率也较低。李宗仁先生的直肠癌手术非常成功，却只活了半年不到，且术后只在家呆了10天，其余时间一直住院。中医按扶正祛邪的理论，采取内服外贴的方法治疗，不仅能解除病人的痛苦，还能延长病人的存活时间，费用与西医相比非常低廉。如，运城市扣狮肿瘤医院院长崔扣狮，在30多年的临床实践中，接诊了几万名癌症患者，大多数是被省市级重点大医院确诊为不治之症的患者，其费用70年代至80年代中期每年大约在800—1000元，80年代中期至90年代中期每年费用大约在1200—2500元，90年代中期至上世纪末每年费用大约在3000—3500元左右，现在每年费用也还未超过1万元，较复杂的多种癌症患者，费用略高。其中，存活5年、10年的患者大有人在，而且复发的可能性很小。
近年来，许多国家公共和私人用于传统医学的支出显著增加：在马来西亚，每年用于传统医学的支出估计为5亿美元，而每年用于西药对抗疗法的支出仅为3亿美元；美国的传统医学支出约为27亿美元，英国约为23亿美元，加拿大约为24亿美元。由于对化学药物副作用的担忧、对西医药对抗疗法的作用途径和理念的质疑，以及公众获得卫生信息能力的提高，加上人类医疗模式由单纯的疾病治疗（生物医学模式）向养生保健、被动治疗和在医生指导下的主动治疗相结合的模式转变，兴起了传统医学热潮。无论是从我国优秀传统文化的传承角度看，还是从卫生经济学、生态学、预防学、重大传染性疾病的防治角度看，中国的中医是最有前途、最重要的知识经济产业。因此，必须确立中医药在我国医疗保健体系中的主导地位，这不仅对于世界的医疗模式将产生巨大示范意义，而且还会为人类医学做出贡献，为未来医学的发展指明方向。
随着系统科学（包括控制论、自组织理论、耗散结构理论等）、信息科学及近代物理科学等深入的研究，中医传统理论的内涵和方法得到进一步验证，揭示了中医作为宏观科学的重要性及其未来的统帅地位。以还原论和构成论为科学研究方法论的西医体系已经走到顶峰，以中医为代表的东方传统医学体系正在成为各国探索的目标。专家们预测，21世纪将是整体医学的世纪，中医药代表未来医学的发展方向。
作者: 在太空翱翔    时间: 2009-6-15 01:09
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
gonmai 破口大骂贾谦，还配做斑竹吗？
作者: 张建国    时间: 2009-6-15 02:19
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
下面引用由mawenhui3366在 2009/06/14 08:53am 发表的内容：
“中医理论是中华文化的精粹”这句话本省就是错误的。中华文化的精粹是四书五经、离骚、汉文、唐诗、宋词、明小说、书法、国画、京剧……唯独不能包括中医！中医是今天仍然在使用的并且仍然在发展的中国传统的科 ...
     慎重思考了mawenhui3366的批评，这是您我对“文化”两个字概念上的差异，我认为“文化”的广义概念还应包括“科学”、“哲学”以及其他什么“学”，进一步地可以说，不论什么“学”均出自其文化背景。
     您的意思我是否可以这样理解，您之所以如是说，是为了给“科学”让出一个特殊的位置，以使“中医是科学”得以圆说，让那些以“中医不科学”为名而反中医者不再出现？
     假如您是这样想，我认为那是徒劳而无功的，根据您“没有继承，从半空中提高-创新——想表演杂技给中医看？”，您是认同“有了继承才可以有发展”的，这是我们的共同点。所谓继承，有时是在不知其所以然的情况下“学而知之”的，还需到临床中感悟化为“生而知之”，也可能几年或一辈子也无法“生而知之”，这也需要继承下来，将临床发现的问题记录下来，可能以后会感而遂通或由后人发明之。
     中医本来就既有科学性，又有非科学性，这是因为科学还没有发展到中医认识的高度。不科学不等于不正确，中医无需跟着科学跑，科学不能理解的应该让科学快点进步。
     任何人都无法统一“科学定义”，您也阻止不了科学主义就中医的非科学部分发动攻击，只要一有风吹草动这种攻击必然发生，这就是所谓“徒劳而无功”的原因。善涉生者，不处死地。中医如果还要归附在科学的麾下，那就必将被肢解。
     科学不是万能的，科学也不是神仙术，掌握了科学未必能解释一切人类的知识，这是实践已经证明了的。将科学不能理解的知识说成是科学的，这本身就虚而不实。中医的发展战略如果不脱离科学思想的束缚，连“继承”这一第一个战役都打不赢、跨不出。出生入死。
作者: tjwj    时间: 2009-6-15 10:10
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
所谓“发展”是以“继承”为前提的。然没有继承，或者继承什么都不知道，则发展出来的会是个什么东东？现代化以后又会是个什么东东？所谓“创新”是以疗效为前提的。然没有疗效，丧身破家，创之何益？因何提倡？
天下只有两教，一曰正教，一曰邪教。非正即邪，非邪则正。而正教只有一个，邪教则有千千万。
医之为道也，能活国亦能病国。药之于世也，能活人亦能杀人。不可不慎其术也！
医者，决定命运，关乎生死，不可不察也。道听途说，以讹传讹，误国误民，害人害己呀！
古人说东，今人说西。古人言天，今人言地。指鹿为马，沾沾自喜。使一觉悟，才无久迷。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
医十治十者，上医也。医十治九者，中医也。医十治八者，下医也。过此而下者，不可视其为医也，当慎而细观之。所医不治者，谋财害命也，乃凶犯贼子者也。
当今的医生有句经典的口头禅，叫做“只要有百分之一的希望，我们就尽百分之百的努力”。这句经典的口头禅，曾令多少病人的家属感激涕零。然而，令人不解的是，医百治一者，何以敢出来行医？何以有人敢让其医？难道把人给医死了，或者医得病情更加严重了，他们就不要钱了吗？可怜呀！可悲呀！可恨呀！以命试医，咎在己。以药试人，咎在医。戒之慎之！
小人以邪巧伪之事教化，使天下人眩瞑，共习伪非，而不自知，遂俱为无道耶！万物之生，惟人最灵，既灵于物，须爱其生。勿以阴谋陷人，勿以利器伤人，勿以药物毒人，勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。为善者，善气至；为恶者，恶气至。此太上垂惩劝之旨也！过无大小，天皆知之。其恶不止，便见鬼门。为恶于明显者，人得而诛之；为恶于幽暗者，鬼得而诛之。
作者: 在太空翱翔    时间: 2009-6-15 11:17
标题: 973中医理论专项第二届专家组成立
张建国这话说得好：“中医如果还要归附在科学的麾下，那就必将被肢解。”



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