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标题: 丑陋的中医 [打印本页]

作者: 川耗子 时间: 2003-4-9 21:19
标题: 丑陋的中医
这里说中医丑陋，绝不是贬低或瞧不起中医。相反，正是由于中医自身存在很多缺陷和不足，阻碍了中医的发展，如果我们还一味对其吹捧而不加以正视，中医就会被捧杀在一片赞扬声中。记得很早以前，已经很讲文明的美国人写了本《丑陋的美国人》，美国人并没有因为其“丑化”了自己而大光其火，美国国务院甚至把它拿来作为工作人员修身的行动指南。因此，说中医丑陋，无非是直言中医的毛病，也好使我等中医工作者在今后的工作中有所警觉，进而唤醒被赞扬声催得昏寐不醒的人们。
我在实习的时候，当地一位很有名望的老中医说，他一辈子只用了一个七味白术散，风热感冒加银花、黄芩，血虚加点补血药什么的……，在实际治疗过程中他确实也是这样的。问他为什么时，他说以前当学徒时，师傅叫我们背“四大经典”，完了又背“四小经典”，再完了师傅说教您一些药对，就可以到社会治病去了。问“经典”中的道理时，师傅每每都是硬梆梆摔句话“读书百遍，其义自现”。这位医生还振振有词地说：现在想来，背那么多书毫无用处，还是我自己总结出来的这个方子管用。请注意这位老师用的是“总结”而不是“研究”，其对理论研究的不屑溢于言表。
中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。想想看，一部《内经》有两千多年的历史，它可是指导中医药发展一以贯之的“金科玉律”啊!在一切都以“经”“典”为学术价值取向的风气影响下，从事中医理论研究的人谁敢越雷池一步？在一次学术会上，有位青年学者就《内经》学说一直统御中医药学的基础理论，阻碍着中医药学理论的创新，大胆地提出了一些有“悖”《内经》的设想，结果遭到绝大多数与会者的激烈反对。《内经》的思想真的就百分之百正确吗？这个问题，读者自会作出正确判断。其实，目前对《内经》的研究已经走入误区，一方面是把我们暂时无法理解的东西一律斥之为荒谬，践踏得一无是处；另一方面，对那些早以证明了是荒谬的东西又割舍不断，奉为圣典，结果使中医理论陷入进退维谷的两难之中。再看看中医基础理论学术界的表现，从事这方面研究的人越来越少，研究手法上依然是咬文嚼字，以经诠经，“之乎也者”占据主导地位。用现代手段研究出来的理论新成果被很多人视为异端邪说，难以趋同。
在这种思潮的影响下，中医大专院校里，搞基础理论研究和搞临床治疗研究的专业比例严重失调。许多临床中医师有这种说法，理论学得再多不顶用，看一个病就建立起一个社会关系，多完成一份工作任务，就可多拿一份奖金。搞理论研究，就很难看到这些实效，只能在那里默默无闻作牺牲。因而大都热衷于对一些所谓实用型技术的总结。殊不知这些没有以理论作为支撑的实用型技术，只有通过口口相传来进行学术承继，这迟早要被人送入棺材，这就是中医为什么绝活多，失传也很多的根本原因所在。
以前为什么把中药师称为“抓抓匠”呢？那是因为古时候衡器还不普及，又很粗糙，抓药用手捡已在业内约定俗成。可是到了科学昌明，原子重量都能计算出来的今天，如果您一张处方要捡五剂药，中医的司药员断然不会一味药做成五次捡，他是用秤把这味药在五剂中的总量称出来，然后再用手分成五份放入到每副药中。这虽然有点象猴子变成人了，有时还要返祖，但它表现出来的遗传痕迹是，中医缺乏益精求精的科研方法和缜密精确的说理工具。
《内经》中有“治病必求其本”说法，这个说法本身是很有哲理性的，问题是几千年来，如何“求本”，什么状态下才算求住了“本”，既无形质也无重量，更缺少一般性、简洁、准确、通用的“科学语言”，于是乎就出现了在中医的医案医话里，各位医师自以为是的“求本”准则和对“本”的状态描绘。这样的后果是什么呢？我的书是医宗“金鉴”，他的书是医门“法律”，甲拿着自己的标准去指责乙，乙又拿着自己的标准去指责丙，丙又拿着自己的标准去指责甲，不可避免地产生了“医林改错，越改越错”的尴尬。最后是谁也说服不了谁，谁也不认可谁，导致各自为是，门派林立，学术无法勾通，经验无法交流，使后学者在似是而非，浩如烟海的书籍中作无谓消耗。
有一次，一个学生拿着一本教科书来问我，为什么中医对感冒、胃脘痛、岩症等许多病症的发病机理的认识惊人地相似。我回答说，因为中医认为所有疾病的致病机理惊人地相同____病因不外六淫、七情；病机不外“邪正相搏”；病理不外阴阳失调。一席话又把这个学生说“教诲”得直抓后脑勺，我估计这位学生至今还以为我在搪塞她。其实按中医现行的理论标准来衡量，我所回答的这个问题应该得个滿分。但是有点现代科技知识的人都知道，如果找到了癌症(与中医所称“岩症”相同)的致病原因，那它就不是什么不治之症了。问题是，目前，中医不管是在预防，还是在治疗癌症上依然束手无策。小而言之，说明中医给癌症结论的致病机理存在缺陷，大而言之，要用固定的致病机理模式，来解释所有疾病变化无常的发生发展原因，未免过于失之笼统。记得在中医校学习的时候，每次考试中医内科学，老师就会说，把每个病的证型记住，考试就好办了，以后在临床中也用得上。这个方法在考试场上还实用，在临床上就根本不灵验了。现在想来，是犯了按图索骥的错误。
在中医院和西医院都当过领导的人，大都有过这样的体会，与西医院的医师相比，中医院的医师，一般趋向于单打独斗，缺乏团队精神。一位在县中医院工作的学生，给我讲了他们医院一位骨伤医生，给一位尺桡骨骨折病人治伤，一直治到病人出现骨坏死，这位医生都不愿请同行会诊，被媒体曝光后，这位仁兄还振振有词地说：“让我继续治疗，保证能治好。你们搞西医的，根本不懂得中医治病的奥妙所在”。听完讲述后，我一直在犯嘀咕：如果继续让他治下去，究竟会展现出伤人的“奥妙”呢？还是治病的奥妙呢？其实“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，恐怕才是避免前者出现的最好办法。
有的中医生在工作中不愿互相通气，喜欢互相贬损。在位内科医生收治了一位住院病人，反复治疗不见好转，病人强烈要求更换医生。后在科主任的主持下，开展了跨科会诊，病人的病情也迅速好转。事后这医生很不服气：“我看谁也说不了狠话。”既然“谁也说不了狠话”，我们为什么就不会去发挥团队的力量呢？
中医院有一种普遍现象，张三的科研成果一般只有张三自己使用，其他人不大愿意问津。这里面的心态比较复杂，其中有一点最突出，那就是同在一所医院、同搞一个专业、同是一样职称，用人家的成果有点掉价，有点愿人弱恨人强的味道。这种典型的小农经济意识使我想起了一个小故事：一个美国人带一个中国人去参观纽约富人区。那里富得流油，住宅豪华。中国人问美国人会不会嫉妒他的富豪同胞？美国人回答：“不!他有机遇致富，我也会寻找机会致富起来!”后来，中国人到日本。由日本朋友陪同去参观东京富人区，那里也住得象天堂。中国人问日本人会不会嫉妒他的富豪同胞？日本人回答：“不!我会和他交朋友，把他致富的经验学到手，超过他!”最后，中国人回到海南，这里已出现富人区。中国人问一个还没有大富起来的小款嫉不嫉妒富人区？这位小款咬牙切齿地回答：“我恨不得一把火给他烧了!”面对超过自己的同行，我们为什么就不能学一学美国人的宽容，日本人的好胜，而非要拆同行的台让他和您平起平坐？真是这样，我们又靠谁来推动事业的发展呢？
作为成果所有人，在推广自己的科研成果时，如果发现无人问津，一般要反省在那个环节出了问题，并采取相应的对策，以便得到更广泛的认同。中医界的成果所有人反而会庆幸这个成果的“独占性”，这样可以使“肥水不流外人田”，还可增强成果的神秘色彩，成为击败同行的杀手锏。这种“金屋藏娇”似的科研成果推广，使中医汲取科学养料的范围越来越窄，与现代科技的亲和力也越来越弱

在中医界，自古有就 “不为良相，便为良医”说法，而在中国，“官”“医”历来就有解不开的渊源，《内经》中的《六节脏象论》给每个脏器都“封”了“官”衔，就最能说明这一点。而浓重的官本位色彩，象一座沉重的大山，压抑着年轻中医师的成长。现在在官场上流行“年龄是个宝”，中医界同样处处体现出年龄的优势。所不同的是，官场上要说年轻，中医界要讲年老(包括资格)。哪怕您是个年轻博士生，也最好不要去同一个有几十年医龄的初级人员叫真，因为他会告诉您：他吃的盐比您吃的米多，过的桥比您走的路多，而且还能得到他周围人的广泛认同。据说，解放初期，有几位名震中医界的老中医为一病人会诊，一见面，互相寒喧奉承，各自为病人诊完病后，开出了各自的处方，这时出现了中医会诊时常见的情形：每人的处方组成都不相同，有的甚至还相左。奇怪的是，各自对自己的处方组成都能说出令其他人信服的大道理来。相持不下，最后大家都不约而同地推荐使用年纪最长的那位医生的处方，因为他们都知道，“尊老”是美德，是有函养的表现。老者也当仁不让，因为他认为自己资格最老，最有发言权。至于使用他的处方的学术标准是什么，谁也不敢也不愿去面对面和他深究。
现在不少中医院校毕业的学生，在临床上要坐相当一段时间的“冷板凳”，这到不是他们没学好，实在是在业内根基浅薄，人微言轻。学术上，您的见解引不起共鸣；会诊时，您的意见受不到重视；晋级晋升时，您的工龄又差起一截。所以，不少中医院校毕业生来到医院后，大都怀着“慢慢熬”的心理。这和排队买东西是一样，只有前面的人都走了，才会轮到自己的头上。有人是这样形容中医生的成长过程的：您刚到医院时，发奋读书，人家称您是见习生；等到您每天能看三、五个病人，饱览群书时，就有人称您为中医师；等到每天能看十多个病人，能挤时间浏览一些书籍时，您就已经是名中医了；您已经不看书，求治者依然门庭若市时，别人就会叫您中医学家；一半的时间在诊病，一半的时间在搞与医学无关的社会活动时，别人开始称您为中医权威；您已经只有极少的时间在从事中医活动，在为病人诊病时，开始眯着眼睛，同时向两个见习生口授不同处方时，别人就会叫您中医豪杰；您已经完全从事和中医无关的社会活动时，您就已经成长为了中医泰斗；连口水话都说不转，行住坐卧要人掺扶，经常发表一些有悖学理的言论，您就是人人仰慕的中医巨匠了。
电杆上、楼道旁、厕所里、街道边，是那些巫医游医散发张贴医疗广告的重要场所。不知大家注意没有，那些广告单中，除了疾病本身以外，出现频率最高的词汇是什么呢？是“中医秘方”、“中医世家”、“某代中医单传”等广告词汇。为什么人家不说是“西医世家”之类的话呢，难道西医就真的什么绝招都没有？我看未必是这样。那究竟是什么原因呢？是中医在神秘主义色彩包裹下的故弄玄虚，文过饰非。在临床上，常可见到一些中医生称自己，仅凭把脉就能把病状说个八九不离十。中医界自己也以这种境界为荣____“望而知之者为之神”。如果中医真能达到这种效果，现代诊断设备就肯定不会，也没有必要在中国发展兴盛，因为用设备毕竟没有手那么灵活便捷。而事实上，就连极为普通的“乙肝”，也令那些如“神”的中医师们，诊断起来已体验到了“无症可辨”的难堪，不得不借助现代诊断设备来加以确定。
前不久，在书店看到一本用食疗方法治疗癌症的书，说是书中的有些方法治疗癌症的效果很好。还有一本由一个规格颇高的国际大型学术议出版的会刊上，居然打着能治愈癌症的广告，声称“治不好退药费”。我不敢断定这是真是假，但有一点可以肯定，真能达到上述效果，轻松拿个诺贝尔奖应该不成问题吧，可至今还没有听到中医又为人类健康作出不朽贡献的权威报道。在中医的传统典籍中，说得最多的是某方某法治病“效如桴鼓”，真到临床上依样“辨证施治”，您才知道“病去如抽丝”的真正含义。说误把某药与某药相配时“祸不旋踵”，结果仅仅是使“粗心”的医生虚惊一场。中医神秘主义本身就是道不清，说不明，看不透，可以让人超想象发挥，这种类似“蒙太奇”的表象，掩盖着中医缺乏实事求是的科学精神，严谨精密的治学态度，这给不学无术的巧言令舌者施展伎俩提供了广阔空间。

鲁迅先生曾无情地嘲弄过一张治水肿病的处方。这张处方要病家加“原配蟋蟀一对”的药引子，当然，这之中医生自然要给病家讲许多令人云里雾里的东西，但有一点病家非常清楚：如果找不到这对“结发夫妻”，那就不敢保证疗效。我们姑且不说这究竟有多么荒唐，但水肿病是否能治愈，医生都会是功臣却是不争的事实。因为，在这味极神秘的药引子的遮掩下，水肿病被治愈了，病家和医生都不会去计较这对蟋蟀是“原配”还是“续弦”。如果水肿病没有被治愈，医生可以理直气壮地对病人说：没有治不好的病，辨不准的证，只有用不精的药。您的药引子不是“原配”的，不然这病怎么会越治越深沉？显然，这是在用水肿病的愈否来确定蟋蟀是否“原配”，也就是这么一味药引子，有功时可以据为己有，有过时可以推为他责。只可怜不知究里的病家，被诓得自责不已，追悔莫及。医术并不高明的巫医游医们，正是借助中医神秘主义这一缺陷，故弄玄虚，夸大其词，海侃神说，竭力使自己的“医术”披上中医神秘的外衣，把自己妆扮得既“合”学理，又很博大精深。
有位中医药大学的毕业生，年已三十，至今没有心仪。不是他执意要过单身生活，实在是迂腐过人，伤了不少佳人的心。有一次他和女友去看电影，自己买了一袋瓜子，把女友撇在一旁，独自边嗑瓜子，边进入电影情节，女友羞愤不已，当即就喊“拜拜”。
当然，这个例子也不是一定就只出现在中医院校的毕业生身上，我想说的是，拿中医院校的毕业生和西医院校的毕业生相比较，在实际动手能力上确实存在着很大差异，这不能不引起我们深深的忧虑。现在很多中医院在接收新进人员时明确表示，如果在中、西医学院校的毕业生中进行选择的话，他们一定是只要后者，理由是：中医院校毕业生的实际动手能力比西医院校的差。问题又出在哪里呢？一位刚毕业的学生说：中医学起来枯燥了，除了背还是背。学西医课就不同了，有模具，有实物，同学之间可以互相实践，理论和实践之间很容易贯通。中医的课程就不行了，理论上头头是道，实践起来一头雾水，28种脉象，讲得“明明白白”，背得头晕目眩，进入临床实习后，各位带习老师对同一位病人的脉象有不同的解释，我们不知道该相信谁的。到最后就有老师对您说：中医这玩意儿“只可意会，不能言传”。我的天!这么多课程都要告靠“意会”，再灵光的人也要被引入死胡同，不整成迂腐子那才怪呢？!
这席话一语中的。死记硬背，崇尚“经”“典”，新瓶装旧药，老祖宗那里承接下的说教和做法，很少有人敢说一个“不”字，这直接导致了中医药院校的教学方法古板，教学理论落后，教学模式陈旧。很难想象在这种教学体制下，能培养出思想活跃，思维开阔，创新力强，适应社会的有用之才来。
然而，不管中医有多丑陋，但那不是中医的本身。这有如一只漂亮的金杯，被使用的人弄得黑糊糊、脏兮兮的，但她“漂亮”的本身并不会因此消失，如果我们长久不去除脏去黑，不知道她真实身份的后来者，一定会把她当成一只瓦罐连同她的“漂亮”一齐被倒入垃圾堆。有人把中医譬喻为“蒙尘瑰宝”，这极为贴切。是谁让她蒙尘而变得丑陋不堪呢？是我们，我们这些中医人心灵的尘埃，洒落在了她漂亮的身上。只有我们先净心，断除使她变得丑陋的尘源，才能使中医这块美丽的瑰宝闪闪生辉，免遭抛弃。

(声明：文中所举事例，不针对任何个人和机构，切勿对号入座。)

作者及单位通讯址：四川省遂宁市中医院(和平路111号) 张毅
邮政编码：629000
电子信箱：zy0525@vip.sina.com

作者: 兰心 时间: 2003-4-20 04:52
标题: 丑陋的中医
不知道耗子是不是"独自嗑瓜子,把女友撇在一旁"呢?

谁说中医都是迂腐过人?! 我可是聪明伶俐,才艺双全哟.(不好意思,自我吹嘘了,说什么也得给中医挣点面子.

作者: 川耗子 时间: 2003-4-20 17:11
标题: 丑陋的中医
这里可不是聊天的地方，尊敬的兰心先生。

作者: 王不留行 时间: 2003-6-20 21:14
标题: 丑陋的中医

下面引用由川耗子在 2003/04/09 09:19pm 发表的内容：
一方面是把我们暂时无法理解的东西一律斥之为荒谬，践踏得一无是处；另一方面，对那些早以证明了是荒谬的东西又割舍不断，奉为圣典，

一针见血,真是刻画到骨子里去了,中医当自省!

作者: 心无所住 时间: 2003-6-21 20:31
标题: 丑陋的中医
哎——这篇文章在不同场合看了几次了。此是能者言，而非知者语。
练太极拳的，一个老师所教，个人架子不一。但只要下功夫，就能练成。

作者: 小柴胡 时间: 2003-6-23 20:49
标题: 丑陋的中医
今后我该怎么办啊
我已经上拉船拉；啊

作者: 秦越人 时间: 2003-6-23 20:58
标题: 丑陋的中医
看风使帆，瞄准目标，平安抵达。

作者: 环无端 时间: 2003-6-23 21:19
标题: 丑陋的中医
[这个贴子最后由环无端在 2003/06/23 09:23pm 第 1 次编辑]

回兰心女士：
哈哈，真想认识认识你。

作者: 桂枝汤 时间: 2003-6-23 21:29
标题: 丑陋的中医
小柴胡先生：你上的船，是一条海轮，它要周游五洲，五大洋，惊涛骇浪，暴风骤雨是家常便饭。只有敢于献身的人，才能无畏。才能到达光辉的彼岸。

作者: 环无端 时间: 2003-6-23 21:31
标题: 丑陋的中医
写的很不错，发人深思。
只是，知道病因，也不一定能完全治疗，如乙肝等。

作者: 郝思嘉 时间: 2003-6-25 20:45
标题: 丑陋的中医
我觉的桂枝汤先生说的很有道理

作者: 王不留行 时间: 2003-6-27 05:29
标题: 丑陋的中医
此文言辞锐利，多方面揭示了中医现状中存在的问题
总结文中所列的中医的时弊，大致在这几个方面：
1 中医基础理论的笼统和研究中盲目崇古的保守倾向
2中医缺乏缜密精确的说理工具和共同的标准
3 医医相轻，不团结，盲目尊老
4中医的神秘主义倾向
5中医教育的落后和死板
这五“丑”中间，最根本的是古老的中医基础理论研究滞后的问题。理论发展了，概念明确了，中医才能进行“缜密精确”的推理，才能制定严格可行的标准，才能不以老为准，转而求真，才能克服神秘主义，让那些打着中医的幌子招摇撞骗的人现原形，才能改变目前中医教育的困境
可见，中医基础理论的现代化是目前中医所面对的最最重要的大事，是关系到中医生存和发展的根本问题，是中医的“致命弱点”。
我认为要发展中医基础理论的现代化，就必须走系统医学的道路。也就是说，中医理论的现代化必须以系统论的原则方法为指导,继承和借鉴中医已有的理论框架和成功经验，重新改造和整合现代医学的内容,从而最终建构系统医学的理论框架
中医现代化的未来是而且只能是系统医学
所谓治病必求于本，革除中医流弊的根本之策就是发展现代的系统中医理论，这是当前很紧迫的问题

作者: 桂枝汤 时间: 2003-6-27 06:01
标题: 丑陋的中医
“继承和借鉴中医已有的理论框架和成功经验，重新改造和整合现代医学的内容,从而最终建构系统医学的理论框架”这是中医心由之路。

作者: 川耗子 时间: 2003-6-27 18:35
标题: 丑陋的中医
我认为桂先生的这种构想是可行的,但需我们这些中医人付出艰辛的努力,甚至是几代人的牺牲.

作者: 心无所住 时间: 2003-6-27 19:28
标题: 丑陋的中医
这是我大学时的理想，现在回去头看，那时真是所谓的二半吊子。

作者: caoxibai 时间: 2003-6-29 05:09
标题: 丑陋的中医
中医确实存在许多的缺陷和失误，应该充分地认识和承认，但不能止于此。象那个日暮途穷得祥林嫂一样，不停的唠叨。重要的事情是怎样改变。还应努力探求改革之路。指出前进的方向。否则，给人的印象，好像是中医已经不可救药了。使人失去奋斗的信心。

作者: 秉烛明夜 时间: 2003-6-29 12:06
标题: 丑陋的中医
秉烛以为：中医并不丑陋。
丑陋的是一些中医人，或者是一些号称是中医师的人。

作者: 末学后进 时间: 2004-7-8 20:08
标题: 丑陋的中医
拜读大作，感觉你有些偏激。的确中医现在的发展是存在一些问题。但没有问题的东西是不存在的。事物都是在矛盾中发展着。中医的发展是太慢拉，而且中医队伍里面是有很多垃圾人物的，给中医抹黑！但是怎么发展中医呢？我想这是每一个热爱中医的人都所关心的。四大经典过没有过时，也许只有从实践中来，几千年的发展，我们也不能轻易否定。我们要学习过，体会过也许才能有更多的看法。你列举的几个例子，也许不仅仅只是中医学院才发生的吧！！我想绝大部分的学生都不会是你说的那样！科班教育是教育不出多好的中医，好的中医是需要自己更多的努力而来得！怎么样发展，真是很难，学好中医，我个人觉得也非常难，特别是在现在这个社会，更难！！

作者: 伤寒论 时间: 2004-7-14 16:50
标题: 丑陋的中医
文章很有深度，每一个中医工作者应该反思中医面临的困难。

作者: q7w4gn 时间: 2004-7-15 12:24
标题: 丑陋的中医
[这个贴子最后由q7w4gn在 2004/07/15 12:27pm 第 1 次编辑]

把喊痛叫痒的时间多节省一点直接去求医治病，岂不更好。

作者: 寒雨斜飞 时间: 2004-7-15 15:33
标题: 丑陋的中医
支持桂先生和秉先生。。。。。。丑陋的是一些中医人，或者是一些号称是中医师的人。

作者: 天行健 时间: 2004-7-15 16:09
标题: 丑陋的中医

下面引用由心无所住在 2003/06/21 08:31pm 发表的内容：
哎——这篇文章在不同场合看了几次了。此是能者言，而非知者语。
练太极拳的，一个老师所教，个人架子不一。但只要下功夫，就能练成。

看来先生也是太极的爱好者，架子不一样不要紧，但是几个大原则是谁都不能丢掉的，本人觉得，先把几本经典真正读明白、能用到实处，然后再说发展。

作者: zhangyu 时间: 2004-7-15 23:24
标题: 丑陋的中医

下面引用由天行健在 2004/07/15 04:09pm 发表的内容：
本人觉得，先把几本经典真正读明白、能用到实处，然后再说发展。

总是这样，一说要发展中医（或云改变中医），就说你要先继承好，把经典读懂、读明白，也不知道怎样才算把“经典真正读明白”，或者说到底哪位把经典读明白了，继承好了，可以去发展中医了？古今中外有吗？“真正读明白”者有健在的吗？

作者: 天行健 时间: 2004-7-16 09:25
标题: 丑陋的中医
关于经典，说起来太多，象我这样不善写作的人，更不知怎样落笔。此处本人简单举一个年长医生的例子，乃本人亲眼所见，或许大家可以有所体会。一位男性患者，患胃癌，经手术治疗后，全身状况极差，形体羸瘦，神志淡漠，舌红绛，苔薄黄腻，常规西医营养支持疗法的同时，小剂量化疗，但是症状日趋加重，停止化疗后，机体仍然有衰竭的趋势，西医已告病危，转请中医治疗，其家属也仅是抱着都试试的心情。因为病人和我有一定亲属关系，于是请我治疗，当时本人断此病人为胃阴亏虚，兼有内热，且久病及肾，现代药理研究证明六味地黄丸对肿瘤治疗有某种普遍性的治疗机理（我现在记不清了，但是相信能查到的），于是我毫不犹豫的给了益胃汤合六味地黄汤，同时配合一些有抗癌作用的中药，服药一周效果几乎没有，于是我转请一位年长医生。查脉象极细而偏数，诊脉时患者有不自主手指抽动。于是给以三甲复脉汤，配合口服犀黄丸，一周后，患者总体状况明显改观，精神状态好转，并且可以下床走动了。对于这个病例的远期疗效，自然不会乐观，我只是举出这么一个阶段性治疗的情况，并非只挑好的说，而是在于表示本人的一点看法，就是说，伤寒的方子可以治疗内科杂病，温病的方子同样可以治疗内科疾患，如果我们只是把温病的方子用来研究热性病，那么我们就没有继承好经典，这么多好的经验和处方以及理论、规律不能被我们充分应用，似乎是可惜了点。另外，本人不反对发展，不反对借用现代科技发展，50年代，章次公先生说：发皇古义，融会新知。我觉得很有道理，而且我也有这方面的体会，请大家不要以为本人是一味崇古尊经，只是觉得现在大家讨论经典少了点。在此，本人也恳请有见地的诸位，联系自己的实践，发表看法，相信无论继承，还是发展，总会都看到是有希望的，有机的结合当然更上层楼了。

作者: zpb 时间: 2004-7-19 10:42
标题: 丑陋的中医
书曰医之为道乃古圣人泻天地之密夺造化之权起死回生非读破万卷书参透事事物物之理者不能古之圣人如扁鹊化佗仲景震亨者百年难遇一人你等黄口孺子不读医经不通医理不问世事人情不晓阴阳也敢谈医论道品评中医吾不愿也赠汝等一言路漫漫其休远兮非满腹牢骚愤世嫉俗者可为也

作者: 广益中医 时间: 2004-7-19 12:54
标题: 丑陋的中医

下面引用由川耗子在 2003/04/09 09:19pm 发表的内容：
这里说中医丑陋，绝不是贬低或瞧不起中医。相反，正是由于中医自身存在很多缺陷和不足，阻碍了中医的发展，如果我们还一味对其吹捧而不加以正视，中医就会被捧杀在一片赞扬声中。记得很早以前，已经很讲文明的美 ...

你见过一片吹捧中医？？？
我只看到别有用心的人贬低中医，就象很多中国人总是自卑，你见过美国人贬低中国的时候说我们也很丑陋嘛？

作者: 末学后进 时间: 2004-7-24 15:47
标题: 丑陋的中医

下面引用由zpb在 2004/07/19 10:42am 发表的内容：
书曰医之为道乃古圣人泻天地之密夺造化之权起死回生非读破万卷书参透事事物物之理者不能古之圣人如扁鹊化佗仲景震亨者百年难遇一人你等黄口孺子不读医经不通医理不问世事人情不晓阴阳也敢谈医 ...

先生说得是也！

作者: 阿里巴巴 时间: 2004-10-8 16:13
标题: 丑陋的中医
坦率！中医的丑陋不能遮盖。讳疾忌医只能葬送中医。

作者: 胡云 时间: 2004-10-23 10:24
标题: 丑陋的中医
首先声明：我不是学医的，但我喜欢中医。耗子先生说的有一定道理。我们回头看一下中医的起源，以及其发展的历程。或许能找到一些您文章中所说的一些弊端产生的根源。
我想，我们一方面要看到中医现存的不足，更要明确今后中医发展的方向。中医理论的产生及发展，是建立在我国古老的、朴素的辩证法思想上的。中医的诊断和治疗至今仍没有完全脱离开其原来的理论基础。作为现代的义务工作者，是否应该借助现代的先进仪器设备，来解释、补充、完善、丰富中医药的理论。真正做到古为今用，洋为中用，去其糟粕，取其精华。朝着建立起一套现代的、完整的、中医药理论体系，去探索、去奋斗。
当然，这只是我的一管之见，或许您有更好的思路，不防大胆探索、努力实践。目标只有一个，用现代化的知识、现代化的手段，更新古老的中医药理论。使之发扬光大。

作者: 施伟东 时间: 2004-11-1 16:41
标题: 丑陋的中医
中医要发展，是肯定的，但怎样发展，是先要搞清楚的。也就是发展的方向，发展的原则要明确。是仍然在原来的基础上，经验与理论互相促进，亦或是借用现代的科技，比较客观的改造一门新的医学呢？
当然两者都必不可少，但我觉得后者更有前途，或说更能跟上时代的发展。前者当然也很有用，毕竟我们医生就是搞医的，促进医学进步，救助更多病人是我们最想看到的。

作者: cai8209 时间: 2004-11-2 20:18
标题: 丑陋的中医
中医对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。这的确是弱点，在理论，定义和证型上都不统一。如王永炎主编的中医内科中。血证中鼻衄的脾虚不摄；咯血的气虚血溢；便血的气虚不摄；尿血的脾不统血；紫斑的气不摄血；都用归脾汤治之。那么为何不统一证型的名称。而许多中医内科的教科书没有统一的名称，使学生难解难分。

作者: 千秋雪 时间: 2004-11-2 20:45
标题: 丑陋的中医

下面引用由cai8209在 2004/11/02 08:18pm 发表的内容：
中医对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。这的确是弱点，在理论，定义和证型上都不统一。如王永炎主编的中医内科中。血证中鼻衄的脾虚不摄；咯血的气虚血 ...

cai8209先生所言有一定的道理，但并不完全符合事实。中医发展缓慢，学术上少有突破，这是毋庸置疑的，但责任不能全在中医自身。春风不吹花不开，龙居浅滩难飞腾。任何事物的发展壮大都不能离开一定的适宜的环境条件，中医也是这样。至于所说“王永炎主编的中医内科”之事，先生所言可谓一言中的。本来是一件很简单的事情，却故意花样翻新、故弄玄虚，把简单的事情搞得很复杂，搞得扑朔迷离，让人不明所以。这确实是一种腐朽风气，应属于改革之列。

作者: 雾里看花 时间: 2004-11-2 21:21
标题: 丑陋的中医

这个帖子应该顶起来！！

作者: haozi 时间: 2004-11-16 21:46
标题: 丑陋的中医
我也是耗子,不过我是晋耗子,我到是觉得中医很好!
不见得中医出去动手能力就不如西医!
我还是相信中医!
说起中医我觉得用一句话表达还是很贴切的!
想说爱你不容易!

作者: 白术散 时间: 2005-1-23 15:54
标题: 丑陋的中医
说得倒是事实，可是说起来容易，改革起来难！中医的阴阳五行，脏腑经络等理论自成体系，是无法革新的，近年来的所有研究不过是用西医理论解析阐述中医而已，对中医的革新一点也没有帮助。

作者: 一鹤 时间: 2005-1-23 17:59
标题: 丑陋的中医

难

作者: 尊古中醫 时间: 2005-1-24 18:36
标题: 丑陋的中医
有的沽名釣譽並不能稱為名醫.其實中醫理論並不玄.只要充分理解陰陽五行之理論與八綱辨症,則已入門矣! 學中醫者,古文學基礎要佳,要有中國文化素養,別鑽占牛角尖,
該讀的書要讀,先別問為什麼,照單全收,自有所得.

作者: wenjie060 时间: 2005-2-8 21:35
标题: 丑陋的中医
酷。

作者: wuyy8163 时间: 2005-2-9 00:19
标题: 丑陋的中医
“中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。想想看，一部《内经》有两千多年的历史，它可是指导中医药发展一以贯之的“金科玉律”啊!在一切都以“经”“典”为学术价值取向的风气影响下，从事中医理论研究的人谁敢越雷池一步？在一次学术会上，有位青年学者就《内经》学说一直统御中医药学的基础理论，阻碍着中医药学理论的创新，大胆地提出了一些有“悖”《内经》的设想，结果遭到绝大多数与会者的激烈反对。《内经》的思想真的就百分之百正确吗？这个问题，读者自会作出正确判断。其实，目前对《内经》的研究已经走入误区，一方面是把我们暂时无法理解的东西一律斥之为荒谬，践踏得一无是处；另一方面，对那些早以证明了是荒谬的东西又割舍不断，奉为圣典，结果使中医理论陷入进退维谷的两难之中。再看看中医基础理论学术界的表现，从事这方面研究的人越来越少，研究手法上依然是咬文嚼字，以经诠经，“之乎也者”占据主导地位。用现代手段研究出来的理论新成果被很多人视为异端邪说，难以趋同。”
评：
川耗子针砭中医时弊、切中要害的只是上面一段文字。不过，现时中医对经典的态度已经出现两个极端：一是奉为金科玉律，如川耗子上文所言；二则如弃敝履，避之唯恐不及，根本不拿正眼瞧上一回……
至于川耗子批评的其它一些现象，实是时代的共性，而非中医独有的“丑陋”——其它学科何尝又不是如此？

作者: 炎黄子孙 时间: 2005-2-9 10:40
标题: 丑陋的中医

下面引用由wuyy8163在 2005/02/09 00:19am 发表的内容：
“中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。想想看，一部《内经》有两千多年的历史，它可是指导中医药发展一以贯之的 ...在一次学术会上，有位青年学者就《内经》学说一直统御中医药学的基础理论，阻碍着中医药学理论的创新，大胆地提出了一些有“悖”《内经》的设想，

如果说还有谁想“大胆地提出了一些有“悖”《内经》的设想，------
尽管提，在此全球中医药论坛上，试试看！

作者: 贫下中医 时间: 2005-2-26 17:28
标题: 丑陋的中医
可谓切中时弊，但有些以偏概全。关键的是要从我们自己做起，努力提高自己的医德医术。

作者: 南京陈斌 时间: 2005-4-21 12:24
标题: 丑陋的中医
顶一下。

作者: xmotion 时间: 2005-4-25 10:18
标题: 丑陋的中医
说句难听的话，我觉得 “王不留行”与“川耗子"两个人的智力有缺陷，不适合学习中医，甚至医生都不适合，不堪重用。
多读读书，解放前反对中医的人可比你们厉害多了，不要拾人牙慧好不好。
反对一样东西，首先要了解它。你们了解了吗？？

作者: 卡环点穴 时间: 2005-4-25 20:14
标题: 丑陋的中医
中医和搞艺术的一样必须有一定的天赋并且需要师承

作者: 小青草 时间: 2005-4-26 02:20
标题: 丑陋的中医
是也！中医肝脾的解剖位置十年前就被发现了，一直错下去，最近发表了，反应很冷淡。现在人们不知是用中医肝的理论来解释治疗肝炎、肝硬化，还是用中医的脾的理论来解释治疗肝炎、肝硬化？

作者: 行方堂主人 时间: 2005-4-26 19:45
标题: 丑陋的中医
当今僵化的院校教育体制<五年制本科教育,其中1/3的时间在被英文单词.2/5的时间在学西医课程>及限制中医发展的中医院分科制度,很难培养出真正的中医,犹属可怪者,夕日"西学中"的绝大部分人,已成今日之"权威泰斗".在权威"柴胡最能杀大肠杆菌"的思想指导下,令国医学人无所适从.鄙人认为以上几点是当今中医之急需改革之处!
固然习国医很难,然只要大家能坚信中医之不可替代性<中医之优势自不待言,西药越来越多的副作用及中医对诸多西医认为"没病"的功能性低下有很好疗效即可说明>,同时对中医尚有高度的热情,那中医还是很有前途的!翻一翻周凤梧老先生编的<<名老中医之路>>吧,其间的诸多真正权威都是凭自学得来的!
望诸位国医学人:同心同德,继承发展中医!

作者: 中医方 时间: 2005-7-17 17:05
标题: 丑陋的中医
确为针砭中医时弊之言,不可谓之言词过激,为医者当猛醒.

作者: micalfan 时间: 2005-7-17 18:40
标题: 丑陋的中医

下面引用由心无所住在 2003/06/21 08:31pm 发表的内容：
哎——这篇文章在不同场合看了几次了。此是能者言，而非知者语。
练太极拳的，一个老师所教，个人架子不一。但只要下功夫，就能练成。

好。
历史上中医大家多矣。
中医治病，西医治伤。
真中医长寿，真西医很难长寿。

作者: zajia 时间: 2005-7-17 19:25
标题: 丑陋的中医
真中医与长寿没有直接关系。谁人能不死？
象李阳波师父，四十四岁的早逝也丝毫没有影响他中医思想的光辉。大家去看看思考中医，都是真知灼见啊！

作者: zajian 时间: 2005-7-17 19:51
标题: 丑陋的中医
我一来到这里就发现一位 zajia zajia zajia 与我的zajian zajian zajian如此相象，这样会让人误会的。但还是不一样。
网友敬请注意区别！

作者: 健康的赐予者 时间: 2005-7-19 08:55
标题: 丑陋的中医
中华医道的最后传人!---------中外中医专家、权威、泰斗、中医完人给自己用中药治过多少病，吃过多少自己配的中药。是我们教中医的人不行。”！。中医不行！
有实践吗？自己是最了解自己的，都不敢给自己用中药治病。取消了自己给治病的资格。能做什么？中医不行！
国家没有保护他们的知识产权制度。中医完人们又是扶不起的阿斗。中医不行！
打铁还须本身硬。中医能不完吗？中医不行！不行”！
实践是检验真理的唯一标准。看到报上说名中医邓铁涛给刘海若开个‘秘方’能治好病可以卖钱的。治不好病‘秘方’叫“秘方”吗？那是骗人的。
一个方是一个中医人的价格。北京某中医院挂个号一千。我就笑了，应该是全国人民都笑了，能治病吗？，----------“不是中医不行！。“是我们用中医的人不行。”！中医不行！
制度，要有保护他们的知识产权制度。中医才有立足之地，中医才能兴盛。否则中医衰亡。中医不行！

作者: 川耗子 时间: 2008-8-29 17:53
标题: 丑陋的中医
这是我在这个论坛的处女作，好多弟兄伙还没看到，把顶起来让人家骂骂，我发现在这里不被骂的文章就不是好文章，呵呵！[attach]3114[/attach]

作者: liuchangdeai 时间: 2008-8-31 18:16
标题: 丑陋的中医
实用主义真的实用也没有什么不好，而各位中医生之间的合作也非常重要。尊重您的观点

作者: 求学 时间: 2008-9-3 16:04
标题: 丑陋的中医
我不是学中医的，但是喜欢，我认为问题是现在社会太浮躁的问题，中医其实理论基础已经不可能改变，可是有几个人能够真正的学习呢，现代化的检查方法，已经让现在的中医大夫退化了，就像是电脑让现在的很多人很少动笔。说中医丑陋也可以，正是现在人心理的反应，就像是参禅。

-=-=-=-=- 以下内容由求学在 2008年09月03日 04:09pm 时添加 -=-=-=-=-
也像是现在的京剧，都说是国粹，可是现在教育呢，根本没有理她，除了几个票友，其他人根本不知道是些什么东西。中医要想保住，就要从现在的孩子开始，就讲一点最最基础的东西，哪怕是几味中药，也许能够让人多少知道一点。

作者: yangojun 时间: 2008-9-3 19:44
标题: 丑陋的中医
中医基础理论本来就是个垃圾，啥用都没有，看病当然不需要的它，中医看病就是个经验，所以老中医吃香。
中医基础理论一没有严格的术语，请问阴虚、阳虚到底指的啥？二没有严格的逻辑，胡诌一气，三不知道对错，四.....总之中医基础理论一无是处。

作者: 辨态论治 时间: 2008-9-4 02:41
标题: 丑陋的中医
张兄的观点，一向是不俗，学习中！

作者: 川耗子 时间: 2008-9-4 08:15
标题: 丑陋的中医

下面引用由辨态论治在 2008/09/04 02:41am 发表的内容：
张兄的观点，一向是不俗，学习中！

敬请赐教！[attach]3115[/attach]

作者: tjwj 时间: 2008-9-4 08:47
标题: 丑陋的中医
中医是真正的科学！中医的五行理论和中医的阴阳理论是真正的医学理论。然其难知、难学、难行使人终究法不合道。虽以多闻强识，自生小法傍门，仍不免于疾病、死亡。犹称尸解，迷惑世人，互相推举，致使不闻大道。虽有信心苦志之人，行持已久，终不见功，节序而入于泉下。呜呼！以傍门小法，易为见功。然欲流多得，互相传授，至死不悟。遂成风俗，而败坏大道。傍门小法，不可备陈。寻枝摘叶，迷惑后人。致使大道日远、日疏，异端并起，而成风俗。以失先师之本意者，良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下，令人痛心。

作者: 唐太宗 时间: 2009-12-3 18:38
标题: 丑陋的中医
顶起

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