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标题: [转帖]中医基础理论中的概念问题 [打印本页]

作者: 东方医学 时间: 2005-1-31 22:20
标题: [转帖]中医基础理论中的概念问题
中医基础理论中的概念问题
任秀玲内蒙古医学院中蒙医学院
　　对中医理论的概念进行研究，是一个紧迫的课题，并应首先开展中医基础理论的整理、规范化及内涵的发展性研究
　　开展中医药理论概念内涵的系统深入整理及规范化研究，应首先开展中医基础理论教材概念的整理研究，因为中医基础理论是关于中医学的基本概念、基本定律、基本理论、基本思维规律的学科和课程。对中医学概念的研究应明确概念的本性、特点及在理论中的作用，进行“种概念加属差”的定义形式以及与中医逻辑体系自洽的定义方法的规范化研究，还应在总结中医现代化研究成果基础上，丰富概念的内涵，发展中医理论。
　　一、问题的提出
　　2003年2月国家中医药管理局根据我国中医药事业的总体规划，从面向国内外需求、面向现代化、面向未来出发，为促进中医药事业的发展，制定了《中医药基础研究发展提纲》。提出未来十五年中医药基础研究的发展目标，其中首要的任务是：“开展中医药理论概念内涵的系统深入整理及规范化研究，逐步形成专业术语统一，概念内涵清楚，理论层次明确，表述严密的规范化中医理论。”可见，对中医理论的概念进行研究，已经是一个非常紧迫的课题。而中医基础理论是关于中医学的基本概念、基本定律（命题形式）、基本理论、基本规律（思维规律及方法）的学科和课程，是中医学的专业基础课，也是研究和学习中医学其它学科及课程的基础。因此，对中医理论的概念进行研究，首先应该开展中医基础理论教材概念的整理、规范化及内涵的发展性研究。
　　二、中医理论概念的本性及作用
　　（一）什么是概念？
　　且大有在“论辩证思维概念”一文中指出：“形式逻辑认为，概念是反映观事物共同属性（包括特有属性和本质属性）的思维形式；辩证逻辑认为，概念是反映客观事物的矛盾属性（或客观事物本质的矛盾性）的思维形式”（《逻辑》1990:9:33）。中医理论中的概念，有形式逻辑概念但更多的是属于辩证逻辑概念。
　　（二）概念的实质及本性
　　彭漪涟《概念论》认为：概念的产生标志着人类思维，从原始思维状态进入逻辑思维的阶段。逻辑思维的特点在于运用概念，并进行判断和推理。因此，又被称为概念思维或理论思维。概念，是在实践基础上人的头脑对客观对象的反映形式；概念所反映的是事物的本质、事物的内部联系，是对事物的本质和规律的一种抽象，具有间接性和概括性；概念的形成是在实践的基础上人的思维的一种创造，包含着人的目的，渗透着人的某种意志和愿望，体现着人的本质力量；概念与对象有一一对应关系，但却不是对等关系；矛盾是辩证逻辑概念的本性，只有正确把握了概念的内在矛盾才能自觉地掌握使用概念的艺术，进行辩证的思维（见学林出版社.1991年出版16页）。
　　因此，研究和认识概念时，一方面要坚持概念是对客观对象的反映，必须借助语词来表达，另一方面又必须从概念自身的特性出发来研究概念，而不能用对客观对象的研究来代替对概念的研究，也不能用对语言的研究来代表对概念的研究。
　　（三）中医理论概念在中医科学认识活动和理论体系中的作用
　　1.概念是中医科学认识的成果，巩固着人们已经取得的知识
　　任何概念总是在现实世界中经过思维的加工抽象而得来，先有客观对象存在，然后才有作为认识客观世界对象的成果——概念。概念对客观对象内部联系作出科学的说明，揭示了事物的本质，所以列宁说：“自然科学的成果是概念”。如“阴阳”，它是中国古人对自然界普遍存在的对立统一规律的认识成果，被移植入中医药理论框架中，以概念形式出现，作为思维方法指导中医学对生命、疾病、诊断、治疗、药物等的认识和理论的概括。再如“经络”，它是由古医家对生命体中存在着的“信息通路”的认识成果形成的概念，成为中医药理论框架中起支撑作用的重要概念。这些概念以浓缩的语言形式，总结了中华民族的医学科学认识的结果，并且巩固着人们对生命、疾病取得的认识。
　　2.概念作为中医学深化认识的工具，规范着学科的发展
　　概念是人类认识过程中的支点，人们依靠一个个支点向新的高峰攀登，成为揭示更深层次本质的手段和工具。正是这些概念决定了中医药理论的发展方向和所选择的方法和手段。任何思维都不能从无开始，思维要对客体进行分析综合、抽象概括，除了要有思维指向的客体外，还必须以概念为认识工具。如“藏象”就是中医药理论框架中的一个重要的概念范畴，它是中医药理论中的重要命题，凝聚着对人体内脏实体的生理、病理变化及与之对应的生理、病理征象的探索，而且还蕴含着中医学“以象测脏”的研究方法，使中医学对脏腑的认识始终不同于西方医学的“实证主义”方法的研究成果。这种情况同劳动相类似，劳动要对自然对象进行物质形态的改变，除了要有劳动指向的客体外，还需拥有借以作用于自然对象的各种工具。在劳动工具与概念之间，存在某些职能上的相似，两者都是人从事活动的工具，一个是从事物质活动的工具，另一个是从事精神活动的工具；两者都与利用以前的经验有关，前者对自然界的特性和规律性的认识成果通过劳动工具而被物化，后者对这些认识成果以概念的形式表现为思维运算了。正是这些概念选择了中医药理论能够接纳、捆绑的经验事实是哪些，也就决定了这个理论的性质、特征，规范着学科的发展。
　　3.概念的转换决定了中医理论的发展
　　一般的说，概念是随着客观现实的发展，随着人们的实践范围的扩大和人的认识能力的提高，随着认识的深入而不断发展着的。中医学的发展、中医基础理论的教学及教材质量的提高，都要求对概念进行深入研究，来总结中医学的现代化研究成果，丰富概念的内涵或形成新的概念。因为，“任何理论的发展都是要在概念、范畴的运动和转换中来实现”（见封毓昌《辩证逻辑—认识史的总结》.第131页）。因此，开展研究中医药理论的概念，进而探讨如何促进这些概念的运动转换，才能够推动中医药理论的发展。而且，这首先是承担中医基础理论教学及教材研究者的责任和义务。
　　三、开展中医基础理论概念研究的设想
　　1.概念的定义要符合逻辑规则使之规范
　　（1）“种概念加属差”的外在形式
　　定义是明确概念内涵的一种逻辑方法。通过给概念下定义，可以揭示概念所反映对象的特有属性（包括矛盾属性），从而清楚这一事物与其它事物质的区别，就明确了这个概念的内涵。给概念下定义，无论采用那种方法一般都要符合“种概念加属差”的概念形式。定义必须是相应相称的，即被下定义概念的外延与定义概念的外延相等；定义不应当同语反复；定义不应当是否定的；定义必须清楚明确。
　　（2）定义方法
　　揭示事物本质属性的定义方法：揭示概念所反映对象的本质属性，从而明确该事物与其它事物的质的区别，来明确这个概念的内涵。这类概念的内涵是确定的，其作用不仅在于区别事物，更重要的是揭示事物的本质。
　　反映事物内外矛盾整体的方法：具体地揭示客观对象内部的矛盾和对象之间的矛盾关系的定义方法。中医学中的许多概念都应该属于这一类，如“藏象”，“藏”是指藏于人体内无法从活体上直接观察的内脏；“象”是脏腑生理活动、病理变化的外在表现。在藏象的内涵规定中明确地揭示出藏与象间的内在矛盾，反映了藏与象间的矛盾对立统一关系。
　　发生性定义方法：反映对象是怎样形成、产生的来规定其内涵。
　　2.丰富概念的内涵发展中医理论
　　近40多年来中医的现代研究做了大量工作，特别是中医学的实验研究，虽然在指导临床实践方面的力度不大，但开创了中医学的基础性研究，在探讨藏象、证候本质方面做了大量工作，许多成果可以发展和丰富概念的内涵。

作者: chunan 时间: 2005-2-1 00:29
标题: [转帖]中医基础理论中的概念问题
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