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气血论是中医理论体系核心之刍议
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作者:
jlzhhj
时间:
2005-5-22 18:59
标题:
气血论是中医理论体系核心之刍议
气血论是中医理论体系核心之刍议
冯学中.山西中医,1996(3):4-6
摘要 本文提出中医理论体系的核心应是气血论,并从三个方面进行了论述:
《内经》主要学说之一;后世医学家对气血论的发展;气血论为核心较为恰当。
关镶词 气血论 中医理论体系
中医学的理论体系形成于《内经》,它在总结秦汉以前医疗经验的基础上,
结合当时自然科学之成就,以朴素的唯物辩证法思想对人体生理、病理以及
诊断、治疗等进行了全面系统的阐述。这一理论体系包括阴阳、五行、藏象、
经络、气血、病因、病机、诊法、治则等内容一直有效地指导着临床实践。
那么,中医理论体系的核心是什么呢?多年来国内外众多学者就此间题进行
了深入的讨论,或主阴阳五行,或云藏象、经络,看法不一。笔者认为中医
理论体系是以气血论为核心的,兹根据个人读书心得和临床经验聊献刍荛之议
于大方,谨希不吝指正。
1 气血论是《内经》主要学说之一
《内经》对于气血从生理、病理以及诊断、治疗各方面都作了丰富而
详细的论述,形成了一个基本完整的学说系统。
I.1 气血是人体生命之本 《内经》许多篇章中,从不同的角度反复说明
气血是人体生命运动的根本物质基础和动力。《素问·调经论》曰;“人之
所有者,血与气耳。”《灵枢·决气》篇“黄帝曰:余闻人有粕、气、津、
液、血、脉.余以为一气耳.今乃辩为六名”,由此可知,人体生命之源
本于一气,一气分阴分阳而为气血,气能生血,血能载气,相辅相成而又
化生成六气,敷布于五脏,洒陈于六赔,于是人体躯壳作为气血运动变化
的场所,而成为具有生命力(《内经》称之为“神”)的有机整体。故
《灵枢·本藏》谓:“人之血气精神者,所以宰生而周于性命者也”,
《素问·八正神明论》亦曰:“气血者,人之神”。
1.2 气的生理和病理 《内经》把气看作是一种运动着的精微物质,
其在运动中产生的功能,即是人体生命活动过程中的根本动力。
气的来源有二;一是得自父母,禀受于先天,《灵枢·刺节真邪》曰;
“真气者,所受于天”;
作者:
agwanghui
时间:
2005-5-23 23:00
标题:
气血论是中医理论体系核心之刍议
哦,有意思。平时看中医大多是辨证论多,不知气血论。看来还是中医学博大精深!可惜俺只懂中药材品种,不懂中医理论
作者:
南京陈斌
时间:
2005-12-11 05:58
标题:
气血论是中医理论体系核心之刍议
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