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标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创] [打印本页]

作者: 杏林一卒 时间: 2008-11-9 20:51
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
[ADMINOPE=suluji|杏林一卒|奖励积分 20|奖励|1226240970][watermark] 苦难的中医历程（五）验证实录
我的行医之路多少有些歪打正着的味道，学的是骨伤专业，却鬼使神差的迈入了中医大方脉的门槛；回顾自己十几年的从医之路，青年中医如何才能迈入中医之门呢？这是我时常思考的问题，于是鼓起勇气把自己十几年的入门体会择要写出来供同道借鉴，姑且叫做验证实录吧。
一．气功验证实录
气、阴、阳是古中医的核心内容，而阴，阳只是一种分辨事物的归类手段，终究是空无一物的，因此，气就是中医学中的唯一物质基础了，如何理解气，掌握气的运行规律，是开启中医之门的钥匙，我对气的理解与掌握是走过这样一条崎岖之路的。
1987年九月，我怀着对大学生活的美好向往迈入了辽宁中医学院的大门，十里调一我总算过了独木桥，当时的心情是无法用语言描述的。
紧张的军训结素了，开始了专业课的学习，对于学惯了数理化的学生，阴阳、五行、气等古中医学的理论，简直令我们如坠云雾，一点头绪也摸不着，为了应付考试只能死记硬背。
还好教课的是很有名气的李德新老师，这给枯躁的中医基础课多少带来了一点乐趣，然而，初学中医的我们仍是难以理解。当时正是气功热潮席卷全国的时候，学校常会请一些气功老师来为学生讲解气功知识、传授功法、我们这些新生当然愿意去凑热闹，于是大多数同学都去学习了。
在我的印象中，我最先接触的是华佗五禽戏，在仔细的学习了功理、功法后，我认真的习炼，可是两个月过去了没有任何感觉，不得已放弃了；紧接着，又学习马礼堂先生的六字诀，练习了一个月左右，仍然没有收获；少林内劲、禅密功等等，我都尝试过，可是总不得要领。这时，有些同学已经产生了反应，我的心里既着急又无奈，心想我的经络不敏感，没有悟性，或许不是练气功的料吧。
转眼到了八八年，一本叫做《华夏神功》的书风靡了起来，我仔细的阅读后，仍然是毫无进展。这时有消息说，这本书的主人翁严新先生要到沈阳来授课，于是逃了半天课去买票听课，听了两次，仍然是毫无效果，每次到会场总有许多人产生各种反应我却没有。
在我内心急噪的时候，同宿的一位同学建议我去参加一位姓王的气功师举办的道家气功学习班，费用忘记了，但对学生来说似乎仍然贵了些，为了学到真东西，我还是省吃简用准备去学了，可是一打听时间不行，每天晚上授课要到十点多才能回来，宿舍已经关门了，只好作罢。
后来听说有一位某某功的女气功师可以发功治病，带气进针，我决定去体验一下，花了十元钱诚恳的请老师调理，现在回想起来这位女气功师是有功夫的，但她的针灸水平却很一般。
八八年正是带功报告盛行的时候，据说听了报告不但可以治病，而且可以诱发出功能来，我虽然没有入门，却也希望通过捷径获得神通，几乎是每场必去，这期间花了不少的冤枉钱。
大约在八八年九月，在学校的图书馆里看到了一本吐纳的书，名字忘记了，按法习练一周后，出现了胸闷、气短、小腹疼痛等不良反应，请教相关的老师说是出偏了，于是不敢再练了。
转眼到了放寒假的时候，由于长期迷恋气功我的成绩很一般，回到家中仍然希望通过练功得到书上说的各种神通，于是到处访师，刚好一位高中同学的父亲是这方面的行家里手，于是我去拜访了这位前辈。见面后，我把这两年的经历对老先生如实的说了，老人听后笑着说：“功夫是练出来的，那里有不劳而获得的，还是不要再听报告了，自己练吧，练气功讲究一法深入，才能有得，做功的心法则讲究归一、至简、越是神秘玄虚的越不可信。”听了老人这翻话，我突然有了醍醐灌顶的感觉，于是请教具体方法，老人说“你的性格好静，还是先从静功入手吧。”于是教了我一种数吸法的静功，回家后我便认真的习练起来。一周后，既有了反应，某天我正在静坐突然感觉自己消失了，紧接着有一股热气从脐下升起过胸中直达右手劳宫，这一天正好是90年2月六日，初次的体验我记忆犹新。
几天后，我就练功的反应请教老先生，先生说：“你感觉身体消失，这叫坐忘，是入静的初级阶段，热气是体内阳气发动的反应，坚持下去随着入静的深入，你会有更奇妙的反应。”
由于初步入门兴趣正浓，因此我每天练三到四次静坐法，每次都坚持三十分钟以上，所以进步很快。一个月后，热感消失了，却出现了凉的感觉，先是右手的劳宫穴有凉气往外走，然后是右脚的涌泉穴。
回到沈阳我仍然每天晚上息灯后坚持习练，这时出现了后背正中有一种力量向下压的感觉，在练功中不自觉的身体向前弯下去，而且可以闻到一种类似糊饭的味道，不久胃肠有了反应，先是练功中排气较多，然后是肠鸣音很响，食欲也明显增强，记得有相当长的一段时间非常想吃肉，几乎每日必吃，睡眠好、精力较前也充沛了许多。
还有一个反应就是时常兴阳，针对这些反应我向沈阳的前辈做了请教，这位前辈指点的话是，百日筑基精自生，阳兴倒阳化气行，气足上运能补脑，炼气化神体健丰。这个歌诀对我日后练功指导不小，特别是针对兴阳用的倒阳法，对于体弱之人大有裨益。古人说的，“一滴精十滴血”是有很深的含义在里面的。
随着练功程度的深入，我的身体又有了变化，先是静坐中身体某处有阻塞感，即不自觉的产生动的反应，记得有相当长的时间左右扭动，某日突然在右胁肋下大约是章门穴处有凉气往外走，这种凉的感觉在我的印象中大约存在了十年左右，可见化病气是一件很不容易的事情。
提到气这一概念，我们不得不佩服古人的智慧了，我们的先人很早提出了气是组成万物基本物质的概念，讲究散则为气，聚则成形，如何理解呢？我个人的多年体会或许很肤浅，但我仍愿意拿出来与各位同道交流。
一件物体如果无限分割下去会有什么结果呢？只能是分割到无穷小，而一旦到这种状态时，你说它有，可是很难发现；你说它无，却客观存在；我在这里把它称为微不知妥当否？但现代科学将它称为分子、原子则是可以肯定的，当无限个分子、原子组合以后，就会成为物质，我们的先人由于没有现代的微观检测手段，将这一现象用气做了归纳。人当然也是秉气而成了。
人体气的概念又如何理解呢？聪明的先人们发现了内证的方法，也就是现代所说的气功，可爱的朋友，当你按照古人的成熟方法做下去的时候，你就会发现气的奥妙了。肾主纳气，肺主治节，肺和皮毛等等，内经中生理的描述，便会随着你工夫的深入，活生生的展现在你的面前，你还可以通过不停的习练充实这些内容，甚至也可以修改古人感悟错了的东西，其中的乐趣没有入门的人是体会不到的。
气功治病可分为自我康复的内气治病术和外气治病术。内气自我治病不必细言是已经被证实的了，外气治病我也成亲眼所见，也相信它的客观存。在记得95年七月，邻居张某之母双膝关节疼痛不敢下地活动，请我诊治，看后我认为是寒痹用了乌头汤加味方，许其必效，五天后，老人复诊自述膝痛不但未见缓解，反而出现了头晕、目胀等不适的反应，于是不敢再为老人治疗了，两天后，老人的女儿来请，说是请了一位气功师来为老人治疗，让我去看一看，怀着好奇我赶了过去。
这是一位五十几岁的妇女，衣着朴实，由于想看个究竟，我并未说明医生的身份，只见这位妇女口中念念有词用右手抚于老人的膝上，大约十分钟后，老人自述膝关节先是发凉，然后是发热，半个小时即可下地行走自如了。此例至今记忆尤深，真人事实具在不敢诳语。事过多年我的体会是，病在经络可以用外气治疗，若深入脏腑就不是外气可以治疗的了，盲目夸大外气的作用，以为可以包治百病是江湖术士的做派，只会授人已柄，须知病去如抽丝，许多慢性病不是那么简单可以解除的。
就在我的功夫日进的时候，却遇到了两次所谓的偷气现象。某次我与八六级的一位练功有得的学兄探讨气功，年轻人互不服气争论了起来，不想我突然感觉身体发凉，几个穴位都有凉气向外走，于是不敢停留离开了。还有一次与同届的同学探讨这种现象时，这位功夫不错的同学笑着说：“我可以再给你演示一次”于是又产生了与上次类似的反应。
为什么在静坐中会产生类似气流的反应呢？又为什么有凉气往外走，偷气究竟是怎么回事，对身体有害吗？种种疑团捆扰着我。一次到沈阳太清宫游玩，巧遇李高志道长，于是我便虚心请教，这是一位学识渊博的长者，听了我的叙说后回答到：“古人将静坐中产生的气感叫做真气发动，也称为阳气，当阳气充足时，体内的阴气就会被顶出体外，所以会有凉的感觉；至于偷气，只是一种经络感应现象，对身体并无多大影响，如果想预防可以用剑指法。”老先生向我介绍了一种剑指的手印，并向我推荐一本《道教与养生》的书是陈撄宁先生写的。
陈先生是道教的大学者，也是一位养生术的实践者，他的书弃玄虚很客观将许多宝贵的养生知识讲了出来，对于有基础的同道确是一部有指导作用的好书，大家不妨认真的读一读。
其实无论是外功，还是内功都讲究三调，既调心、调吸、调形、个人体会在静功的习练中这三点尤为重要。调心是指把思想集中起来，数吸法、观鼻白法、观想法都可以令心思集中，从而达到坐忘，而气机也往往在此时产生，所谓无中生有。调息法则主要是自然呼吸，熟练后可以考虑用顺腹式呼吸、或逆腹式呼吸，在调理疾病中有特殊的作用。调形除了含胸拔背等要求外，主要是手印，既双手的安放，我最初是双手重叠安放于小腹，通过与李道长的交谈我感觉到了手印的妙用，于是时常查阅一些相关书籍，在练功中会根据情况调整一下双手的姿势，实践体会对身体的调理有不同的作用。古人诊脉左主心肝肾，右主肺脾命是有一定依据的，在我的气功实践中右上肢的肺经确较左边敏感，比如我的一些肺经穴位在练功中就有针刺样感感觉，而当左手小指伸直、无名指屈曲时，小指心经循行部既有凉气往外走，还有一些反应现在记不清了。读此朋友们能不佩服古人的聪明才智吗？我之所以把这些反应如实的写出来，是希望有条件的单位能够开展一下这方面的研究，不要因为反伪斗士们的大棒把祖宗留下的宝贵财富弄丢了，气功中是有一些虚假的东西，但总不能因噎废食把真的也一棒子打死吧。
大约在91年，我生产实习时，通过指导不同的患者练功对古老的气功有了更进一步的认识，记得曾有一位老年患者，在我指导练功不久即产生了辟谷反应，而且身体得到了很好的恢复，我个人也曾有过两次辟谷的体会。
第一次辟谷是在91年初，随着静坐功夫的加深，我突然不想吃东西了，于是每天吃一些水果和水来维持体能，最初几天感觉身体无力、小便黄、大约在第三天大便时，排下一些说不清的糟粕，几天后，即感觉精力充沛，体重明显减轻，而且气感也很强，这种现象一直持续了17天，我记得最后几天突然有身体发烧的感觉，我也没有吃退热药夜半可以得汗而解，不久既恢复了饮食。第二次辟谷是在我2001年在北京进修期间，也出现了类似的反应，现在回想起来大约是通过断谷，将体内多余的养分消耗掉，同时将体内的废物做一下清理，所以会感到精力充沛吧，这或许不能称为完全意义的断谷术，但却是我自身实实在在的经历。
在以后的行医过程中，我也曾遇到过有辟谷反应的人，也系统的看过一些相关的书籍，我认为断谷是一种行之有效的养生方法，可以分为练功中自然断谷和人为的有意断谷，但不管那种断谷方法，最好在有经验的老师指导下试行，会有一定的医疗作用的。
在我的气功实践中，也体会到不同的调形也会产生不同的调节作用，比如肾气不足的人，采用平坐式双足跟提起会有明显的补肾纳气的作用，体弱者可以采用仰卧式练功，腰部疼痛者可以采用站式练功等等，只要用心体会都会找到健康的窍门达到事半功倍的疗效。
就在我静坐功夫日深时，对动功又有了一次深刻的认识。一个早上，我到家乡的儿童公园锻炼，遇到了一位练太极拳的女同志，一看之下即知功夫不错，于是向她询问有关太极拳的问题，当谈到气感时该女士说：“我一举手一动足既有气在体内流动。”殊途同归古人所创的健身方法能不用心研究吗？动静兼修不可偏废呀。
在91年七八月份，我突然对藏密气功产生了浓厚的兴趣，于是选择了一种六字真言的法门习练了起来，由于有前面的基础所走的中脉很快就有了反应，静坐中内心产生了喜悦，眼前似有明亮的光，这种方法做了一年收获不小，我体会到了五音对于身体的调理作用，也体会到了观想法，在疾病治疗中的具体应用。
92年九月，我走上了工作岗位，接触社会内心的清净被扰乱了，功夫便日渐退步，这时体重也明显增加了。个人体会健康情况体重也是一种重要指标。记得有一次与同院的唐凤英主任探讨健康话题时，这位西医老主任说：“体重如果短期内过胖、过瘦都不是好现象。”可谓阅历有得。
94年前后，我走上了自谋生路的道路，生存环境的艰难，我并没有放弃养生术的习练，功夫退步了，对于传统气功却多了几分理性的思考，气功的热潮是否有人夸大其词，将人造为神从中牟利呢？气功在慢性病的康复中是有神奇的作用的，我也愿意用个人的实践与有条件的单位合作开展这项工作，但它的作用是有一定极限的，从业者的文化程度，科学态度都会对气功的发展起到不同的作用，同道们客观一点宣传气功或许对养生术的发展更有利吧，这也是我喜欢读五六十年代养生书籍的原因。
初学中医的朋友们，看了我的经历不妨选择一种合适的养生方法，坚持习练，当你体会到气的存在时，再加上临床实践，相信一定可以迈入中医之门的。
二．中药验证实录
作为骨伤专业的毕业生，我并没有想到会在中医大方脉里讨生活，然而命运安排我走上了这条路，对于中草药神奇疗效的探索也就从此开始了。
当我开诊所不久，一位大学同学请我为其父亲会诊股骨颈基底部骨折，当时老人已经住在某医院了，我们赶到时，医生们正探讨要为老人做穿钉手术，我看了看片子，由于是同学便毫无顾忌的谈了我的看法，于是决定采用皮牵引保守治疗，为了验证中药的作用，我建议试用麝香七厘散，我记得当时用的是内蒙古第一制药厂生产管装的药剂，大约三天后，该同学打来说，他的父亲服后自觉有一股热气串到脚下，这种现象也令我惊奇不已；在以后的行医过程中，有一位姓邵的女患者右踝关节骨折，服用此药也有类似的反应，为了观察不同药物的效果，我曾令患者改服没有麝香的活血散，（也是一种成药）既没有热气走串的感觉了，中药的神奇于此处我初次领教到了。
大约在94年末，母亲突然发生了眩晕症，打针也不见好转，经人介绍请我乡前辈赵宏苓先生诊治，我记得那次是早上五点多去排号，一直等到上午十点多才被喊了进去，调治了一个月既痊愈了。这是我第二次感悟中医中药之神奇。
有了兴趣，我便在诊余看一些中医药书籍，偶尔也自己试用一些中药，当时是满无目的的乱用。这时，一位姓张的妇女请治下肢风湿症，自述腰腿串痛已有一年余，人流后受凉所致，我乃照抄独活寄生汤原方与服，我记得当时细辛用了5克，七天后，症状完全消失，以后又接诊了几位患者，都是照抄原方对号入座总能有些效果。
记得有一位三十几岁妇女每次来例假时小腹剧烈疼痛，自述产后受凉所致，在西医处诊断为子宫内膜异位症，大约是这个病名吧，经人介绍请我诊治，当时用了当归四逆汤和温经汤初诊有小效，再诊为了加大散寒止痛的力量细辛改用10克，患者服后未见异常，只是剧痛随能缓解终未治愈，最后做了子宫全切，现在想来当时重用附子或能取效，然而通过此例我对细辛不过钱的说法产生了怀疑，在以后的实践中重用细辛屡获佳效。
当我初学伤寒论不久，我记得是96年十一月分，祖母突然右腿后侧疼痛，我乃用麻黄附子细辛汤加川牛膝与服二剂病除，但服后有出汗、心慌的反应，通过查书对照我认为是麻黄的反应，这是我初试麻黄。
有一次读到甘遂半夏汤症时，我突然想甘遂利水究竟有多大作用呢？于是决定试用一下，乃照方配药小量服用，除了腹泻几次并未发现明显不适，其中的反药也未见毒副作用发生，再以后我还试用过子龙丸，这次泻下作用较剧烈，几乎所泻均为稀水，自身体会甘遂为散泻下作用较水煮强。
大黄的应用我也是在实践中体会出来的。有一次，一位80岁的老人请治便秘症，我认为是肠燥津亏，用了麻子仁丸，当时拘于大黄有冲墙倒壁之说不敢重用，结果老人服后效果不显而未来复诊。临床稍久对于大黄之性有所了解，因此每遇阳明腹实之症，重用大黄可取捷效，在临床中我也曾单用大黄为丸治疗便秘之症同样有效，这或许是现代人生活条件日好肠中淤滞较多的原因吧。
记得在中央电视台曾看到一期采访吴咸中先生的专题片，先生是中西医结合的腹部外科专家，因次对于攻下一法体会尤深。先生说，“在现代医学的交流中，你再提釜底抽薪，通腹泻热等古代术语，人们不好理解，因此一定要用现代的术语来表述中药的治疗作用。”这翻话是有实际作用的，单味药的药理研究也是现代中医中药发展的一条途径。曾看到两篇讨论调胃承气汤的文章，我认为将调胃承气汤定为泻下剂，大量应用既有泻下作用，是一种更直观的解释，何必仍引用伤寒原文作解呢？章次公先生的治学方法是有远见和高明的，大家不妨认真的学一学。
我的中医入门是先从背方歌给患者看病对号入座不加不减开始的，当有了一点基础后便开始试验单味药的实际作用，个人体会有些单味药药理作用较为敏感，比如大黄泻下，麻黄发汗；有些药的作用就很和缓，短时间内体会不出它的具体作用，而且制散、制丸、水煮在进入体内也会有不同的反应。
记得曾有一位老年妇女心前区如针刺样疼痛，我用活血通心阳的方法制汤与服，其中三七用了6克，患者服后效果不明显，乃改为三七粉用汤药送服，刺痛即可缓解；还有一位中年男子双手指关节疼痛，自述长期制作咸菜为凉水所伤，我乃令其单用三七粉吞服，该男子服后疼痛缓解。临床体会三七粉活血定痛作用似较水煮好。
小妹产后缺乳，我建议用猪蹄汤饮服，为了验证穿山甲，王不留妇人食了乳长流这句话，乃将山甲制粉兑入汤中煮服，果然乳水涌出，然服用稍久下部既有出血，我根据这一现象在闭经的治疗中也常加入山甲。
临床体会山甲除通乳、通经外、止痛效果也极佳。某次，一农妇请治右上肢剧痛，我用了蠲痹汤七副无明显效果，乃于原方内加山甲5克服后剧痛即止；还有一位中年男子双下肢疼痛，我用汤药的同时加用乳香、没药该男子服后胃中不适，乃改用山甲6克服后症状解除，临床验证山甲制粉与水煮止痛作用差别不大。
曾治某头痛患者，在辨证用药的基础上加入全虫、蜈蚣，疼痛缓解，为了观察不同的止痛中药是否有作用部位的差异，乃在同类患者中试用山甲，效果即不明显；还有一位患者下肢痹痛，我先用山甲入汤剂中有效，改用蜈蚣症状既有反复，个人体会全虫、蜈蚣作用于上部神经痛效果较好，而山甲治疗风湿痹痛力量较强。
在小女两岁时，发热、咳嗽用麻杏石甘汤证状解除后，我曾在同类病人中将麻黄的用量进行调节观察疗效，临床体会用于止呵5克足够，用于发汗解表则要7—10克左右，最好顿服，它的副作用是心慌、失眠，但却可以用来治疗心率慢的病窦综合症，可谓是变费为宝了。
为了观察泽泻的作用，我曾用泽泻30克、生白术15克试服证明确有和缓利尿作用，也曾建议某翁单用车前子15克治疗尿不畅，从而观察车前子的实际利尿效果，还曾为了观察香类药的通络止痛作用，建议某患者在用六味地黄丸时，用木香6克煮汤送服，也曾用白芷为散为某患者缓解头痛，我体会香类药有些有止痛作用，但不宜大量应用。
在妇科子宫功能性出血的治疗中，我常在辨证用药的基础上加入艾叶、仙鹤草、阿胶，临床体会此三味止血效果不错。
当我完成由最初的对号入座到单味药的实际作用验证后，我的兴趣转到了方剂的搭配上，某次，我不在家一小儿求诊咳嗽，妻开了麻杏石甘汤，却不知道用量，误以为杏仁是止呵的主药，于是将杏仁开了20克，我回来后一听心中不安，心想小儿服后会不会有副作用呢？不想两天后，患儿家长来诊说，服后咳嗽基本解除了。从此我对药物的搭配开始了新的尝试，古人说汉方不传之密在于用量是很有道理的。
我个人是个脾虚水湿偏盛的体质，常常有人问我为什么总也不喝水，我则风趣的说，这就叫水湿偏盛，乃自制六君子汤试服，两周后，头发即现出光泽、精力也日渐充沛，我根据这一体会在治疗面无光泽、头发枯槁的患者时，常用六君子汤加减，临床体会效果不错。有时我也把党参减去试用，仍然效果良好。其实许多方子既是在这加减变化中最后形成经典之方的，麻杏石甘汤、六味丸、八味丸无不如此。书此我不禁再一次感叹古人为学之精了。然而这种方法在当今却很难行的通，试想一味药治好了患者的病，医疗机构如何维持运转，医生们又如何拿到养家糊口的活命钱，这是一个很现实的问题。近年来我会有目的的加减相应药物来验证方剂的组合，但是若没有相当的患者量是很难办到的。
某次，一老妇人请诊，自述胃脘胀满不适，细问之下乃为数天前食凉棕子所致。乃笑答：“易治也，”刚好某同道在旁，我便问：“可用何方，”同道答：“可用保和丸”我则开出了枳实15生白术10半夏15陈皮15四副水煎服的处方，四天后，患者复诊症状基本解除。如果不是如此验证，那里体会得到简廉效的奥妙呢？可是如果没有门诊量，不拿底薪的坐堂医，又如何维持生计呢？还好我算是一个良性循环的例证吧。
我重脾胃的观点启蒙于郑庆山老，就在我被某职业学校解雇不久，经人介绍到某药店坐诊，每月底薪六百外加百分之十的提成，严格的说这应该算是我的第一次坐诊。当时的我处方缺少灵活性，为人治病也是时好时坏，效果很不稳定，这应该是所有中医的必走过程。某次郑老来买药，坐下来与我聊起了中医，郑老说脾胃为后天之本，许多时候在诊断不清的情况下，可以试调脾胃能够取效。这翻话对我如指路明灯，我的心境豁然开朗，用药乃因此一语有了大进境，通过交流我得知郑老原来是医学院电教市的一名老师，本非医学专业人士，而其用功中医已三十年造诣非凡。
提到郑老痴迷中医还有一段插曲。大约在郑老三十几岁的时候，老伴得了妇科肿瘤，当时的医疗条件不好，医生们说可能没有治愈的希望了。不得已到北京求诊，遇到了一位叫李润峰的中医师，调治了三个月，竟然康复了。郑老说：“从此我便迷恋上中医了。”中医和西医的不同之处就在于许多民间的人士因为某种原因激发起兴趣通过不断的努力，可以成为名中医，近代的例子不少，而这种现象在西医中是不存在的，如何制定好的政策，使民间真有水平的中医免与明珠投暗，则是当前中医药政策制定者们所要做的头等大事了。
我在这家药店坐了不长时间便离开了，原因是老板会因为营业额的问题，找各种借口扣你工资，这次拿底薪的坐诊，留给我的是对于选择老板的谨慎。记得曾有一位老教授经人介绍到北京去打工，说好月工资五千，我当时即说，这钱不是那么好拿的。果然不到十天即打道回府了，南郭先生们可以白拿国家的钱，白拿个人老板的钱却不行，从此以后，我便不再有拿底薪的奢望了。
短暂的坐诊使我结识了郑庆山老和马书然老，郑老重脾胃的经验使我的医路顺了起来，疗效也明显提高了，我要真心的对郑老说一声谢谢。马老对我的帮助我将在以后的文章中如实的写出来，可爱的朋友在我的如实叙述中，你们应该可以看到患者的热心支持，对于一名青年中医的成长是多么的重要啊。
在我多年的中药验证过程中，我曾用过四君子汤、六君子汤、香砂六君子汤等，健脾胃的处方，也曾分别用过党参、人参、红参来观察实际效果，通过个人应用，患者反馈，我体会中焦在慢性病的调理中是非常重要的，它上可补益心肺，下可滋补肝肾。
在这几个常用的脾胃方子中，木香、砂仁用量是不应该大的。有一次，我先是用木香6克于汤剂中自服，感觉不错，而且有止痛的作用，当加到十克时，反而出现了类似伤食的反应。甘草在健脾胃方中我有时用到15克也没有出现下肢浮肿的副作用，而在为祖父用左归饮时，却出现了下肢浮肿，改用六味地黄汤后，症状消失。个人体会，对于老年人六味丸、八味丸的组方似乎较左归、右归完美；党参性平，有时为了验证疗效我也在处方中弃党参不用，个人体会仍有同样的效果，而人参、红参补益力强用量大时，有些患者可以出现头晕而胀的反应。在北京坐诊时，曾有患者请拟补益方，我建议用高丽参泡水小量饮服，几天后，患者来诊，自述目赤而痛，火性显然，我既嘱其停用，症状始退，可见乱用补药是错误的。
在咳嗽的治疗中，有些脾胃虚弱的患者可以把六君子汤和三拗汤合用，也可以加入干姜细辛五味子是可以取得疗效的，金品女士咳嗽多日，打针、吃药无效，我用六君子汤与三拗汤和服，七副既康复了。
在痹症的治疗中，曾用乌头汤加味治疗数例寒性膝关节痛的患者，也曾用甘草附子汤加味治疗痹症，用附子汤加味治疗电击伤的后背发凉、疼痛症，临床体会，乌头、附子兴阳、除痹、止痛、功大力宏。
对于当归芍药散治疗妇女盆腔疾病，桂枝茯苓丸治疗子宫肌瘤，少腹逐瘀汤治疗痛经等妇科方，我都是反复验证确有疗效。
我对方剂的理解是一张名方是古人千锤百炼的结晶，在临床中应该列为首选处方，特别是对于初学中医的同道，更应该循此入门。近几年随着患者的增多，我也深感本草知识的重要因此系统的看了神农本草经，陈修园神农本草经注，徐灵胎神农本草经百种，吴仪洛本草从新，张璐的本经逢源，在这里我向大家推荐张璐的本经逢源，此书弃虚就实为张璐晚年心血结晶，认真阅读定会收获不少。
就在我的验证实录完稿之际，突然看到了《米伯让先生经验集》书中记载先生四十岁时，突患肝癌，当时在陕西第四军医大学确诊后，已经判了死刑，而先生用吐纳之术配合中药调节竟然康复了，这是一个奇迹，也说明了中医养生术和中药的伟大力量，我们作为后辈中医又有什么理由不去努力学习加以继承呢！
但愿可爱的读者通过我的入门之路能够得到一点启发早日迈入中医之门吧。
杏林一卒杨轶于求是斋

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作者: 中医药最伟大 时间: 2008-11-9 21:01
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
中医药学是人类历史上最伟大最先进的最科学的医学体系，是经过了几千年医疗实践证明了的医学真理，无论时代如何发展，在生命医学领域，永远也跳不出中医学范畴，要解决老百姓看病贵，疗效差，唯一的出路就是全面具承和发扬祖国的中医药学，大力推行用中医药治病和防病，开展全民学习中医药保健知识活动。要学好中医药，做一名真正的中医师，最基本的条件也是最主要的条件是熟读中医五大经典——《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匱要略》《神农本草经》。反复学习，熟读二十遍，反复理解，勤于思考，不断结合实践再学习领会。同时也要多阅读历代中医名著，如《脉经》《医学衷中参西录》等等。通过十几年的刻苦攻读实践，才能真正掌握中医药的精髓，才能做到对症下药，药到病除，妙手回春，使广大患者脱离苦海。

作者: 医源 时间: 2008-11-10 00:17
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
[这个贴子最后由医源在 2008/11/10 00:35am 第 3 次编辑]

很精华的帖子！是极品贴！！！
1、求学历程。
2、自身对气功的感悟。不惊不诧、不吹不擂……
3、用药平淡中显真意！
4、取百家之精华，收桑实于偏隅！偶然杂谈，却点醒心中之愚；百药求真，一味显神，如点睛于画龙！
述说中“失败与成功并举，得失收之于心头”！
如此话题，不能在医理探源！如此佳贴，谁可加精，呜呼陈斌！本来不想再说你，但看到这位先生的好贴，医源又不得不对你的“才气”感叹啊！

作者: suluji 时间: 2008-11-10 10:20
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
苦难的中医历程,糸列帖子的确是佳贴。

作者: 炎黄子孙 时间: 2008-11-11 04:37
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
中医和西医的不同之处就在于许多民间的人士因为某种原因激发起兴趣通过不断的努力，可以成为名中医，近代的例子不少，而这种现象在西医中是不存在的，如何制定好的政策，使民间真有水平的中医免与明珠投暗，则是当前中医药政策制定者们所要做的头等大事了-------

？？？？？？？？？？？？

作者: 炎黄子孙 时间: 2008-11-11 04:47
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
老人说“你的性格好静，还是先从静功入手吧。”于是教了我一种数吸法的静功，回家后我便认真的习练起来。一周后，既有了反应，某天我正在静坐突然感觉自己消失了，紧接着有一股热气从脐下升起过胸中直达右手劳宫，这一天正好是90年2月六日，初次的体验我记忆犹新。
几天后，我就练功的反应请教老先生，先生说：“你感觉身体消失，这叫坐忘，是入静的初级阶段，热气是体内阳气发动的反应，坚持下去随着入静的深入，你会有更奇妙的反应。”

中医最根本的理论是精、气、神，
先生练的功是气，如果能够懂得练“精”，那就可以接近得“神”了，
用道家的说法，也就是接近“入道”了，
入道，用现代的说法，就是用意念控制生物钟，控制生命进程的啊！！

作者: 乌头半夏 时间: 2008-11-13 15:19
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
先生练的功是气，如果能够懂得练“精”，那就可以接近得“神”了。
----这个“精”如何练，在下孤陋寡闻，炎黄顾问请给讲一讲？

作者: 炎黄子孙 时间: 2008-11-13 16:54
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]

下面引用由乌头半夏在 2008/11/13 03:19pm 发表的内容：
先生练的功是气，如果能够懂得练“精”，那就可以接近得“神”了。
----这个“精”如何练，在下孤陋寡闻，炎黄顾问请给讲一讲？

用道家的说法，也就是接近“入道”了，
入道，用现代的说法，就是用意念控制生物钟，控制生命进程的啊！！

作者: 逍遥青城 时间: 2008-11-13 21:13
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]

下面引用由炎黄子孙在 2008/11/13 04:54pm 发表的内容：
用道家的说法，也就是接近“入道”了，
入道，用现代的说法，就是用意念控制生物钟，控制生命进程的啊！！

这位"炎黄子孙"怎么到处跳大神阿。你这是中医还是邪教阿?

作者: 自然奥妙 时间: 2008-11-13 21:31
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]
人体本身就是意气用事,食物相助!

作者: 张建国 时间: 2008-11-15 22:20
标题: 苦难的中医历程(五)验证实录[原创]

下面引用由自然奥妙在 2008/11/13 09:31pm 发表的内容：
人体本身就是意气用事,食物相助!

   妙语！
   意气意气，意中有气，失意万无，得意万有，虚极静笃，万有归根，密宗显宗，万法归意。

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