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标题: 《霜红龛访傅青主》 [打印本页]

作者: 晴之梦 时间: 2009-10-6 21:02
标题: 《霜红龛访傅青主》
《霜红龛访傅青主》

清，阎尔梅

狼孟西南大卤平，汾川直逼太原城。
山中有客能逃世，海内无人敢好名。
金石编年藏绿匦，渔樵结伴采黄精。
晋阳松栝深秋老，秃笔烦君画几茎。
阎尔梅。傅山之友。本诗从付氏之思想，人品。才学（金石。书，画，医）等多方面给予极高评价。

作者: 却波渔翁 时间: 2009-10-10 00:54
标题: 《霜红龛访傅青主》
阎尔梅（1603-1662）明末清初诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，而又号白耷山人、蹈东和尚。江苏沛县人，明崇祯三年举人。清军入关后，他到南方参加弘光政权，曾做过史可法的幕僚。曾极力劝说史可法进军山东、河北等地，以图恢复。明亡后，他继续坚持抗清活动，手刃爱妾，平毁先人坟墓后，散尽万贯家财，用以结交豪杰之士，立志复明。他曾两次被清军抓获，意志不屈，寻机逃脱后流亡各地。十多年间，游历了楚、秦、晋、蜀等九省。晚年时，眼见复明无望，才回到了故乡。
　　阎尔梅在明季时曾参加复社，是其中的重要人物，在当时颇有盛名，与张溥、陈子龙齐名。人们把他同“二张”（张溥、张采）相比，而他的诗文则与同乡的万寿祺风格相近，被当时的人并称为“阎万”。
　　他的古诗学习李白，诗才若海，茫无涯诶；律绝二体则格律严谨，声调雄浑。由于他历经乱世，遭际坎坷，家破国亡，因此他的诗多是感怀时世，充满了深厚的民族感情，风格苍凉刚健，在当时颇有文名。

作者: 却波渔翁 时间: 2009-10-10 00:55
标题: 《霜红龛访傅青主》
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诗人阎尔梅
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http://www.sina.com.cn 2003年07月18日04:20 河南报业网-河南日报

　　在豫东虞城县张集镇东，有个与鲁皖接壤的小乔集，俗称“三省庄”。村子不大，约二百户人家，村北是高亢的黄河故道，村南是一望无际的平畴沃野。这个不起眼的小村庄，就是清初诗人阎尔梅的卜居之地。随着岁月的流逝，诗人卜居时的遗迹早已湮没了。
　　据《虞城旧志·流寓》记载：“阎尔梅，号古古，别号白耷山人。江苏沛县人，明孝廉，诗赋知名。初在复社，与张溥、陈子龙齐名。甲申之后，弃家抗清，时往来于虞，因卜
居小乔集焉。”那时的小乔集，黄河尚未改道，百姓常受黄泛之灾，村落荒凉，路断人稀，实属不毛之地。那么，一代清流阎尔梅为何卜居这穷乡僻壤呢？
　　明万历三十一年（1603年），阎尔梅生于江苏沛县一个有良好文化素养的家庭，自幼聪颖好学，博文强记，工诗善画。时称其文“旷逸跌宕，有吞吐山河之慨”。阎尔梅崇祯三年（1630年）中举人，凭他的才气和能力，只要审时度势，顺其风而扬起帆，完全可以加官进爵，青云直上。可他天生缺少媚骨，是个敢爱敢恨的骨鲠之士。他本不是东林党人，因痛恨阉党魏忠贤一伙弄权乱政，同情东林党人的不幸遭遇，竟被人以“东林党人”罪名诬告，几乎被关进大牢。出于对阉党一伙的仇恨，他中举之后，义无反顾地参加了文学家张溥组织的进步文学社团——复社，毅然摒弃坦荡远大的仕途，同复社士子一道，执著地寻求东林党人那柄“致君”、“泽民”的政治利器。
　　公元1644年，中国大地风云突变。清兵入关，建立起满清王朝，大明国人转眼间变成了亡朝遗民。阎尔梅哀痛万端，在各地抗清志士纷纷揭竿而起的情况下，他愤然投袂荷戈，在家乡组织了七千人的抗清队伍。在史可法困守扬州时，他面呈《上史阁部书》，劝谏其联合张七领导的豫、鲁榆园农民军，收编瓜州总兵高杰余部，挥师北上，合力抗清。由于史可法诸将内讧，处处掣肘无力北上，阎尔梅只好怏怏作罢。不久扬州失守，他几经辗转回到北方，参加了榆园农民军。此时，他削发为僧，自诩“蹈东和尚”，以河南少林寺为联络点，云游四方，积极组织反清复明斗争。
　　世事往往很怪异，阎尔梅越是没有官欲，可官运总是不期而至。正当其协助榆园军同仇敌忾抗击清军时，时势又给了他一次飞黄腾达的机遇。明亡后，清廷实行“以汉治汉”的政策，用征召的办法网罗天下文人，以巩固其政权。明末清初的文人，把民族气节看得重若千钧，故大都不愿应召。然而，处在王朝更替时期，文人并非铁板一块，一些怀有失志失落感者，以“失节”的代价，换取了为时人所唾骂的“贰臣”。阎尔梅学富才高，誉满朝野，当然在征召之列。时任清廷吏部尚书的“贰臣”陈名夏（字百史）是阎的挚友，曾派亲信约他赴京会试，并保许点他会元试。可阎尔梅拒不赴京会试。他在《答百史》诗中这样写道：谁无生死终难避，各有行藏两不如。龚胜坚辞新室组，臧洪迟答故人书。
　　诗中用两汉时代名臣龚胜、臧洪“宁肯守义而死，不肯屈节而生”的掌故，向陈名夏表白了他“落落生平耻受恩”的行藏观念和情愫，真可谓大道大德者。
　　说来历史有时也真不公正，它让一些意志薄弱者处处春风得意，而把坚贞不二的阎尔梅一次又一次地打入苦难的深渊。顺治八年榆园军失败，阎尔梅于沛县被捕，关押济南监狱。山东降清总督沈文奎提审时，他“瞪目直上视，不拜”，并慷慨吟诵：“中孝平常事，捐躯亦等闲！”他大义凛然，在他眼中，所有降清者均为精神的阶下囚，是不能与之比肩的。后经友人相助，他从济南监狱逃遁返家，还未等来得及遣散家人，清军便追捕而至，妻子自缢身亡，阎尔梅携幼子逃奔。后将幼子托付他人，只身亡命江湖，遍历晋豫鲁皖苏等数省，饱尝了人间的苦难。用他自己的诗句形容是“一驴亡命八千里，四海无家十二年”。他像怪杰朱耷一样作践自己，称自己是驴。在十多年的颠沛流离中，他的确像一头　弱的犟驴，负载着名节孤贞的灵魂到处逡巡，真是无一时不历风险，无一处不受艰辛。
　　在四处流亡中，阎尔梅看到，风雨飘摇中的南明政权已无回天之力，反清复明已如镜花水月。在有家难归的情况下，无奈于康熙元年便携子离家，卜居于虞城县小乔集，过起了田园生活。他同百姓一样耕田、种菜、植藕、捕鱼，著书课子，不入城府，淡泊自甘。落叶青桐缀绿瓢，莲房十田水平桥。西邻送得黄花蟹，煮向花前用酒浇。
　　这首七绝就是他卜居小乔集时的感怀。卜居十多年的田园生活难免有清苦，但他感到很惬意、欣慰。他既没有吴伟业那种“捶胸泣血”的悔恨，也没有侯方域建“壮悔堂”那种自责感。
　　后来，济南狱事已平，已是古稀之年的阎尔梅便离别小乔集返归故里，从此闭门不问世事，日以著书为乐。他的诗作颇丰，长于五、七律，其著作多感怀时事，笔意纵横，格调苍凉。有《白耷山人集》传世。
　　康熙十八年冬，享年77岁的阎尔梅与世长辞。据《沛县志》载：“先生弥留之际，嘱家人逝后按明俗筑方坟葬之，以示死不降清”。阎尔梅墓坐落在沛县刘河崖村，清光绪年间，知县马光勋题墓碑，并划地300亩建陵，阎尔梅墓现为省级文物保护单位。
　　河南日报2003-07-1800:00:00责任编辑：郭俊华

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