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标题: [好文分享]李姬传 [打印本页]

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-24 12:55
标题: [好文分享]李姬传
李姬传
作者：侯方域
李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。
雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”
侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。

作者: llyyjj 时间: 2014-6-26 19:33
罗先生讲这个故事想说什么？

电影《桃花扇》里，侯方域剪剃发留辫去见李香君被拒，这个情节是电影编的，还是原剧本有的？我没看过原剧本。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 07:32
本帖最后由罗鸿声于 2014-6-26 23:36 编辑

llyyjj 发表于 2014-6-26 11:33
罗先生讲这个故事想说什么？

电影《桃花扇》里，侯方域剪剃发留辫去见李香君被拒，这个情节是电影编的， ...

李老师你好！
我觉得这篇文章写得好，所以贴出与大家分亨。
孔尚任《桃花扇》本与史实不符，电影《桃花扇》更与史实相差太远，不可信。侯方域剪剃发留辫去见李香君被拒，这个情节是电影编的，原剧本的结局是侯李入山悟道。史实是侯李金陵一别后，再未相见。而侯生在明亡后于顺治八年应河南乡试，中第三。这是他人生的污点，之后侯生悔恨不已。
《李姬传》短小精悍，结构严谨，文笔简洁，叙事分明，情节曲折，真切感人，为传记散文中的精品，清初著名戏曲家孔尚任后来借用《李姬传》的主题创作了著名戏曲《桃花扇》。《桃花扇》与《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》被列为中国古典四大名剧。
   这篇传记可分四段，首尾两段一为前奏，一为尾声，中问两段是其主干。
第一段是总写，叙述李姬出身、生活还境、性格、气质、才艺，作为总括。
  ①生活还境：“（养母）贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰”，李姬在这种环境下成长，形成
了“侠而慧”的性格。
  ②性格：“侠而慧”，且“能辨别士大夫贤否”，故“张学士溥、夏吏部允彝亟称之”
  ③气质：“风调皎爽不群”
  ④才艺：“略知书”“十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇皆能尽其音节。尤工琵琶词”
后面三段在时间上以候生“来金陵，留金陵、别金陵及离开金陵后”为时间线索，用三件事来说明李姬的“侠而慧”，前后呼应。
第一件是“识奸”，即识奸阮大铖之“奸”，义劝候生不与阮来往，反映出李姬的“慧”。此事发生在候生“来金陵，留金陵” 的时候。
第二件是“送别”，即桃叶渡送候生。此事发生在候生别金陵时。此段反映了李姬重情义重气节的高尚品格。第段写她不轻易演唱琵琶词，而在送别侯生时，为侯生演唱琵琶词，对侯生一往情深。然后用琵琶词的故事勉励侯生要重气节，对候生寄予厚望。
第三件是“拒聘”即拒绝与田仰相见，此事发生在候生离开金陵后。李姬以身作则，不负侯生。
   这三件事中，一“劝”、一“送”、一“拒”生动地展现了李姬的“侠而慧”。后三段在思想内容上与第一段首尾呼应，结构十分严谨。
   在这三个典型事例中，作者主要是通过人物的言行来表现李姬侠而慧和重气节的性格。李姬的三段话说的不是豪言壮语，也不是十分深奥的道理，却符合李姬的身份，使得人物形象丰满、生动，给人以深刻的印象。总之整篇传记通过对这位聪慧、豪爽、坚贞的歌女的学艺、识奸、送行、拒聘四个情节的精细描述，刻画了一个受“养母”影响、得豪士熏陶、获名流赞许、经名师教导而成长为才识兼备的侠女的形象。
题外话：李姬即李香君，为明末秦淮八艳之一，秦淮八艳皆为歌妓，才貌双全。歌妓并非人们观念中以卖身为生的妓女。秦淮八艳最著名的要数李香君、柳如是、陈圆圆、董小宛四人。然而在在秦淮诸艳中，香君与柳、陈、董相比，才不如柳如是，貌不如陈圆圆，也没有董小宛传奇式的经历。但香君的侠而慧，重气节的气质以及她的事迹，使其名声高于柳如是、陈圆圆、董小宛。清人余怀在《板桥杂记》对香君的描述:“李香，身躯短小，肤理玉色，慧俊婉转，调笑无双。”古人说的红颜薄命，确实应验在这四艳身上，柳如是嫁明末大学士钱谦益，清兵攻克金陵时，钱谦益率众官降清。陈圆圆为吴三贵爱妾，三贵为圆圆而引清兵入关，成了汉奸。李香君寄情于侯方域，并以重气节勉励侯，可惜侯辜负了香君的一片深情，最后也变节参加了清朝的科举考试。董小宛嫁了冒襄（辟疆），冒襄与方以智、陈贞慧、侯方域并称明末四公子，明亡后，冒襄浪迹山林、陈贞慧隐居不出，方以智出家，拒不仕清，保持了晚节。唯侯方域变节。董小宛体弱命薄，28岁病死，小宛死后，冒襄写了《影梅庵忆语》，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，文字清雅，开古典“忆语体”散文小说的先河。其他“忆语体”小说还有：沈复《浮生六记》、余十眉《寄心琐语》陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这些名作都是围绕才子佳人的生活，或忆或思，情景并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深，其中以《浮生六记》最著名。此外，通过这篇传记，还可延伸读其它名作，如《桃花扇》，传中所提到的张学士溥写的《五人墓碑记》，夏允彝与儿子夏完淳是抗清民族英雄，夏完淳在十七岁就义前写了一篇《狱中上母书》，与《五人墓碑记》都是古典散文精品，读之感人至深，读这类散文能使人增添一股正气。

作者: llyyjj 时间: 2014-6-27 09:10
罗先生爱好传统文化，修养高深，佩服！我也喜欢看些明清笔记，但都到消遣了，没有您看的深入。

毛主席指导毛岸英、岸青读书，说除正史外。笔记小说不可不读，不过明清以前的不要读。（大意，原话记不得了）。九十年代初，出版了一大批民国笔记，这些估计他老人家没有来得及看，否则以毛主席的眼光点评民国轶事，必然是千古明判。

明清鼎革之际，各色人等的表现，值得后世学习、借鉴、效法处甚多，包括中医学。现在大家说国学热，不知道对这一部分如何看待的。

李姬专中提到的夏允彝，后来父子起兵抗清。其子夏完淳做的绝命诗，上中学时就喜欢背，现在记不全了：
网上搜一下：

生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！

含笑归太虚，了我分内事。这句印象最深，那年我也十七岁。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 10:09

llyyjj 发表于 2014-6-27 01:10
罗先生爱好传统文化，修养高深，佩服！我也喜欢看些明清笔记，但都到消遣了，没有您看的深入。

”明清鼎革之际，各色人等的表现，值得后世学习、借鉴、效法处甚多，包括中医学。“李老师这段话说得好，深有同感。做人要有正气，要讲气节。看明清之史，常常令人感慨不已。满清以区区十万之鞑虏而能取得江山，其原因并非鞑虏强大，真正的原因在于明庭的腐败，闯贼破京，南明尚有百万大军，但内斗激烈，加之汉奸太多，如范文程、洪承畴、吴三桂等，虽有史可法、李定国等英雄也无力回天

作者: llyyjj 时间: 2014-6-27 10:19

罗鸿声发表于 2014-6-27 10:09
”明清鼎革之际，各色人等的表现，值得后世学习、借鉴、效法处甚多，包括中医学。“李老师这段话说得好， ...

曰本在攻占南京后叫嚣三个月结束战争，也是有历史依据的。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 10:22

llyyjj 发表于 2014-6-27 02:19
曰本在攻占南京后叫嚣三个月结束战争，也是有历史依据的。

是的，李老师说得对！

作者: gl0101 时间: 2014-6-27 10:57
惭愧。

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