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标题: 上古真有“真人”吗？ [打印本页]
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 07:57
标题: 上古真有“真人”吗？
《素问·上古天真论》有“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”之分，请问同道上古之时真有“真人”吗？
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 08:01
《素问·上古天真论》云：
“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”
作者: 探本寻源 时间: 2017-12-14 10:26
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作者: llyyjj 时间: 2017-12-14 10:27
有这个理想。
作者: 中西医融合观 时间: 2017-12-14 10:29
上古没有真人，只有假人。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-12-14 11:02
“余闻”者，非确定之言也。
作者: 一吐了之 时间: 2017-12-14 11:15
有呀，刘亦之说它是【 上古有“真人”】
作者: 我思故我在 时间: 2017-12-14 11:34
内经中大体有两句话是说对了的，一句就是这句话：“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”
还有一句是：“胃不和则卧不安。”
对第一句话，要分两个层次理解：
第一层次是：提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。这段话是说的修炼到了“炼神合道”的层次，达到了肉身成就、纯阳之体。
第二层次是：上面所说的“纯阳之体”是纯精神能量信息，这种纯精神能量信息能够亘古永存于天地之间。也就是这句话中的“寿敝天地，无有终时。”“寿敝天地”指的是纯精神能量信息可以小如芥子，大如须弥山。“无有终时”指的是纯精神能量信息永存。 三论即信息论、系统论、控制论中，对信息之永存有详细的论述。
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作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 16:59
王冰注：“真人，谓成道之人也。夫真人之身，隐现莫测。其为小也，入于无间；其为大也，遍于空境；其变化也，出入天地，内外莫见；迹顺至真，以表道成之证。凡如此者，故能提挈天地，把握阴阳也。真人心合于气，气合于神，神合于无，故呼吸精气，独立守神，肌肤若冰雪，绰约如处子。体同于道，寿与道同，故能无有终时，而寿尽天地也。”
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 17:00
金栋按：据王冰注，真人者，修炼（真）得道而成仙，与道同体之神仙也。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 17:02
唐代有孙真人者：真人孙思邈，其“真人”者，或受封于唐太宗，或自号也。宋徽宗追封孙思邈为“妙应真人”。
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-14 20:28
扯淡否？！
作者: 杏林童子 时间: 2017-12-17 13:51
本帖最后由 杏林童子 于 2017-12-17 09:21 编辑
真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”又见于先生所引《黄帝内经·素问·上古天真论》。
真人本指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。后来常用作某些圣人、高士的称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人，还有医界的孙思邈也获得过这种称号。
上古道家崇尚修道成仙，修成“真人”者或许有之，但说“真人”“寿敝天地，无有终时”那可能只是一种传说、或者愿望而已，修真之高人修炼到一定程度后多隐匿不见世人，故而“寿敝天地，无有终时”成为传说就非常可能了。
内经《上古天真论》提出“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”的名称， 是作者理想中养生家的典型，目的主要是说明养生的重要性和古代养生家的四个不同程度。
作者: 溪流 时间: 2017-12-17 16:31
古代文人多崇古，他们所说的“真人”，只存在他们的“理想中”，彭祖寿活800岁是扯淡。但是，有一点要强调，写内经的人提倡的养生方法绝大多数是正确的。仍然可以作为现代养生者的宗旨。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-12-18 10:56
赞成。
《内经》对养生之见，应当说提出了理想化（最高境界）的要求。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-12-18 11:32
《周易》、《黄帝内经》的作者均不留姓名，后人无法知晓作者，有学者说：此二书有后人托词成分。
作者: 河间金栋 时间: 2017-12-18 16:02
今本《周易》分“经”与“传”，二者性质不同。今本《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》二本典籍。
作者: yanshoufeng 时间: 2018-1-3 16:35
所谓的真人就是懂得和践行养生的真理的人，学验具丰的人。寿命比普通人高很多的人。
作者: yanshoufeng 时间: 2018-1-3 16:37
真人，圣人，至人都是一种比喻而已
作者: yanshoufeng 时间: 2018-1-3 16:37
这些都是仙道传说和道理
作者: 柴胡汤 时间: 2018-1-4 10:04
《黄帝内经》吸纳运用了当的所有学科知识，很自然，很合理，我誉此书为“人类的百科全书”。今人读《内经》，多断章取义。
作者: 柴胡汤 时间: 2018-2-1 11:06
脱胎换骨也！
作者: 柴胡汤 时间: 2018-2-1 11:11
“但鄙人哪里有这决心，妻室儿女舍不掉，”
“世人都道神仙好，唯有妻儿忘不了”！（《好了歌》）
作者: 柴胡汤 时间: 2018-2-1 11:20
今人能修炼到《内经》所言恬淡虚无者，亦是不易也！
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