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标题: 朱清时院士讲“真气”遭骂声一片，你真的有资格评论吗？ [打印本页]

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-23 03:36
标题: 朱清时院士讲“真气”遭骂声一片，你真的有资格评论吗？
本帖最后由 dffaaoo 于 2018-2-23 03:41 编辑

这个讲座的名字叫做：《用身体观察真气和气脉》，讲座的海报在网络上曝光后，引起网络上骂声一片，很多人公开反对朱清时的言论，并声称这是伪科学。
学术讨论，唯有系统研究后才有发言权
当代有一个很奇怪的现象，一旦谈到中医和真气就被标榜为伪科学，莫非一切科学无法解释的都是伪科学？勿晓认为，无论是支持者，还是否定派，大多都是片面的，只有极个别研究者，才具有发言权。况且科学研究一向是以实证为基础的，没有系统研究实证的人、就无资格以科学的名义去否定。

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对于朱清时有关“真气”的报告，质疑声从未消失，甚至有愈演愈烈之势。有人认为朱清时的“惊人之语模糊了科学边界”，更有人指出朱清时对“真气”的阐释说明他“脱离了科学界，进入了玄学界”。
我们看到，这些言论都属于主观性的推断，并无具体的实践研究理论支持！
否定事物，应该有证据，或深入了解之后再反对。你认为1+1=2理所当然，陈景润却研究了半生。你自认为比朱院士和钱学森更聪明更博学吗？你认为院士是笑话吗？你我才是最大的笑话。
科学研究应是永无止境的探索
其实，科学是一个动态的概念，对于已知的可以证明的事物，那当然是一种科学，而对于那些未知的尚不能被证明的事物，那就一定是伪科学吗？
我们知道，哥白尼的“日心说”，当时也得到了人们的反对，但事实证明，当时就是正确的，而随着人类视野的不断扩大，“日心说”又被否定了，被更有说服力的学说代替了，由此可以看出，科学的进步并不存在着形而上学的正确，它总会随着人类知识总合的提高而不断发生改变。
历史反复说明了一个事实，在人类社会又是不断进步的过程中，新的认知会不断被激发出来，这才是人类科技文明不断突破的根源所在。
朱清时：“错”或“不错”应从学术层面讨论
对于网络上的反驳，朱清时回应道：“中医经络包括真气，是中国传统文化很重要的部分，知道它们的精华我们才能能有真正的文化自信。中国科学家应该做一些振兴中华传统文化的事情。”

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朱清时告诉记者，“错”或“不错”是学术问题，应该从学术层面讨论，他乐于看到认真的学术批评，而不是一谈真气和经络就不对。
中医与西医是两个不同的医疗体系，历经两千年的中医经络学说，研究中医，是绕不开阴阳经络学说的，这是中医本质问题。只有解释了中医经络及真气原理，才能真正科学的认识中医、掌握中医。中医药历经千年而不倒，将中医药发扬光大，是每个华夏儿女义不容辞的责任。
朱清时对于国际学术界贡献巨大
众所周知，朱清时是国际知名的化学物理学家，在分子局域模振动、单分子化学等国际科学前沿都取得了十分突出的成果，推动中国的物理化学基础研究在国际上占据了一席之地。

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他在激光分离同位素等国家的重点工程和关乎中国可持续发展的绿色化学领域也作出了突出贡献，受到国际学术界的重视。
朱清时年青时曾留学美国，先后在美国、加拿大、法国等国，做访问学者，在英国皇家，协会、剑桥、牛津等地，做研究员，在国际学术界名气很大。1981年和1983年，两届国际分子光谱讨论会上，他两次应邀担任主席。
然而朱清时没有忘记自己的祖国，1982年，朱清时回国，在中科院大连化学物理研究所，担任研究室主任。1991年，他顺理成章地，当选成为中国科学院院士。
1998年-2008年十年间，又担任了中国科学技术大学的校长，60岁后亲手建立了南方科技大学校长，并施行了自主招生制度，对国内教育的改革有不少启发。可以说朱清时这一辈子，对学术界、国家和人民的贡献是巨大的。
科学家对未知领域的研究理应得到尊重
科学家理应有自己对未知现象的理解，牛顿是个伟大的科学家，但他在晚年却相信神的存在，相信上帝才是一切运动的最终力量。我国尊敬的两弹一星科学家钱学森，在晚年也曾痴迷气功。
科学往往不能急于否定，先得看这现象是否存在，然后提出假说去解释，最后寻找证明自己假说的证据。从相对论到量子物理都是如此，科学研究就是探索自然规律和未知世界。
姑且不论朱院士的理论正确与否，朱教授以古稀之年孜孜探索，且依其学识，绝非凭空臆想，社会理应尊重。

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-23 03:37
科学往往不能急于否定，先得看这现象是否存在，然后提出假说去解释，最后寻找证明自己假说的证据。从相对论到量子物理都是如此，科学研究就是探索自然规律和未知世界。

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-23 03:38
只有解释了中医经络及真气原理，才能真正科学的认识中医、掌握中医。中医药历经千年而不倒，将中医药发扬光大，

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-23 03:39
当代有一个很奇怪的现象，一旦谈到中医和真气就被标榜为伪科学，莫非一切科学无法解释的都是伪科学？

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-23 03:41
你自认为比朱院士和钱学森更聪明更博学吗？你认为院士是笑话吗？你我才是最大的笑话。

作者: 千秋雪 时间: 2018-2-23 04:42
本帖最后由千秋雪于 2018-2-22 21:20 编辑

坚决支持朱清时院士的观点。
有一些人，学习了一点西方人的定律或者学说，就忘乎所以，自以为是起来！岂不知他们所懂得的只不过是茫茫尘世中的一粒灰尘罢了。生命科学是神奇的，复杂的，人们还远远没有真正了解。朱清时院士作为一位伟大的科学家基于本身的感受，只不过谈了一点自己的感想罢了，就收到一些人的攻击和谩骂，其实这些骂人的人只不过是在表演蜀犬吠日！比起朱清时院士的真情实感和远见卓识，那些所谓的“骂声”充其量只是一群苍蝇的嗡嗡声。。。。。。

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-26 13:10
因为研究经络的很少能认真的对待中国古代关于经气卫气气体的发现，不知道经络的存在实际是为这种气体输送而服务的，如果没有这种经络组织结构的存在，这种气体是不能被顺利的运送至皮肤肌肉组织的部分，而与信号物质或激素共同完成开启细胞生化反应的工作用的！
也就是说这种气体实际上是有其正常的生理功能的作用的，就像另外一种气体NO一样，都是人体生理物质的一种！
但是在经脉中的气体的的生理功能也仅是与皮肤肌肉的生理功能是相关的，与其它组织器官的正常的生理功能是没有关系作用存在的，而经脉中的气体能与其它生理组织器官及生理物质的合成功能产生联系作用，主要是在治病中才能体现的，而其它生理组织器官的正常的生理功能只与它们表面分布的卫气气体有关，清楚这些是很重要的，因中国古代有些论述是将经脉中的经气的气体的在治疗除皮肤肌肉组织的病理反应中及其它组织器官的的病理反应作用，推导猜测成是还有维持它们正常的生理功能的作用，但是实际这完全是不同的生物学药理学反应作用的！
当然内经中实际已经有了关于这两部分不同的气体说明！
一种在经络中的称是经气！
一种是在脏腑中分布的叫做卫气！
它们的来源都是肾或命门或是丹田！

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-26 13:11
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=11f79e33

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-26 13:12
也就是说这种气体实际上是有其正常的生理功能的作用的，就像另外一种气体NO一样，都是人体生理物质的一种！

作者: dffaaoo 时间: 2018-2-26 13:12
一种在经络中的称是经气！
一种是在脏腑中分布的叫做卫气！
它们的来源都是肾或命门或是丹田！

作者: 杏林童子 时间: 2018-2-26 20:14
朱清时一讲真气，科学界就另一个科学家批评朱清时的同时还呼吁中科院应取消朱清时的院士资格，不知中科院照办木有？

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:55
本帖最后由 dffaaoo 于 2018-3-5 02:02 编辑

内养婴儿盈尺象，
　圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也。
时逢九数采阳精。
　三转养内阳，四转养内阴，故阴阳皆足，丹归丹田，功成五转，则夺天地造北，采日之精以养其外阳，修行之道，自内及外，其序顺也。故自五转之後，於一月之内，逢三九之日，采日之精，以养圣胎矣！
火向水中
　生行持之法，以水求火，以阴感阳，水火既济，阴阳大和，故曰火向水中生也。
烧鬼岳，紫殿势峥嵘。
　常人於丹田下积阴气，谓之鬼岳。丹成五转，内外火发，烧尽鬼岳，遍体纯阳。阴鬼山岳，焚烧，阳神宫殿建立，故曰烧山符子鬼难看也。
随意出游寰海内，寐如沙碛卧长鲸，时序与偕行。
　五转之後，造化功成，与天地合德，日月齐明，变化与时流通，故曰与偕行也。
口诀
　　内丹复入丹田，五转之功成就，内之阴阳数足，当采外之阴阳，以成大道。凡遇每月初九、十九、二十九、三九之日，当正午时，面南盘膝，闭目对日而坐，候气定，闭鼻息，使息无往来，真阳不漏，充满於内。其内之真火与外之真火交通，自觉一身上下通红明满。坐一二刻後，渐渐丹田真水一道，冷气上贯於心，如水晶一团，在其心上，然後开眼开息，从鼻中吸日之气，九九八十一口，纳之於心，其日气到心之後，与真水相激，吸气一半之後，渐觉心头气动，内丹在丹田，如鱼涌跃，乃是阴阳大和，至八十一口而止。如此行持三年而毕，三载数足，不采日精，却采月华也。
六转歌
六转神全弄月华，
　丹至六转，内外阴阳皆足，圣胎神全，其真人与内身一体，每遇月圆之夜，采月之英华，以积真阴，故曰弄月华。
变胎魂魄影潜赊，
　变胎，谓凡胎成圣胎也。五转真阳全，魂化为神；六转真阴全，魄化为气。魂魄内外，则日中游行，更无其影。自此之後，鬼神不可见，而阴场不可测，以为真仙之道，影潜赊也。
阳砂换骨阴消肉，
　人之凡胎浊骨，阴阳不洁，不能上升。得道真人，丹成四转之後，至五转，采日精纳於丹田，结为阳砂。采日一年之後，其阳砂内纯，入於髓中，换其凡骨，内生仙骨。但觉夜间汗出如白膏，乃是凡骨随汗而消也，至八十一口而止。如故曰阳砂换骨。五转换骨之後，至六转，采月华纳於丹田，结为阴粉。采月华一年之後，其阴粉内化入於肉中，换其凡肉，以养仙肌。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:55
行持下手之初，先须以饮食养和五藏，不可失饥过饱，心田安静，无忧无愁，乃可入道也。凡於二更尽，三更初，先须洗漱，於静室烧香，盘膝坐，闭目存神。候息出入匀调，以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息，渐次觉左右太阳经，有两道气从大牙根下，贯太阳，入顶门，至泥丸宫，即为一次。却开眼，良久再一闭目存神，依前卷舌，候气至泥丸宫，即止。如此每夜行三次，行数夜，或旬日，或半月，渐觉气到泥丸宫，後流入脑，下重楼十二环，过夹脊，串尾闾到上，入心贯胆，觉胸中温温，微觉意思和畅，乃是真气降也。如此又行数夜後，渐觉气到心，後微觉温温，或心头气微动，却有温气。後心而上过重楼，入舌下，渐觉口中微苦，乃是中黄之气，自胆而出，阴阳大和，将有降丹之象也。如此之後，每夜行持之初，令一人在门外，以绝入来之人及猫狗等，恐忽然相惊故也。至每夜行三次时，须於坐前横一几，忽行气间，觉身体渐大，精神腾腾，渐见住宅与诸城市天地，皆在身内。一身上觉充天，下觉塞地，手足皆不知所在，乃急以手按几闭目，只觉心头一块光明，团团如日，忽然坠落，乃是丹降也。丹降之後，不可便开眼，渐渐收拾精神，却归四体。手足却复旧，或觉手足微麻，定省多时，然

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:56
如此每夜行三次，行数夜，或旬日，或半月，渐觉气到泥丸宫，後流入脑，下重楼十二环，过夹脊，串尾闾到上，入心贯胆，觉胸中温温，微觉意思和畅，乃是真气降也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:57
觉胸中温温，微觉意思和畅，乃是真气降也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:57
真人得地带，行周天之气，故能长生。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 01:59
七转之後，形神俱妙，内腑外形，皆为仙器。日中游行，形影通明，色如红玉，飞举腾空，纵横任意也。
幽入深岩图宴坐，息无来去使神凝

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 02:32
本帖最后由 dffaaoo 于 2018-3-5 02:37 编辑

只觉心头一块光明，团团如日，忽然坠落，乃是丹降也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 02:36
这种作用非常重要的，不论是在正常生理或者是很多的病理反应中有决定性的气体物质，应是由氨基酸转化而来的，是在酶的作用中，切除一些基团又增加了一些原素化合反应而成的。
但是在实验中合成时，却并不一定也是以氨基酸为原料，而可以用为烃类化合物，如乙烷或丙烷或烯类，对这些气态分子加以修改，去掉和增加新的功能团而变成有酶活性的气体分子。

这种分子如果实验合成成功后，它们在达到一定浓度时，必定会有相互分解的化学反应产生，也就是会检测到其中有离子团的生成，而这些离子团一定时从这种特别的有酶活性的气体分子中的化学基团分解而来的。

如合成的气体它们在达到一定浓度时没有这些离子产生或没有相互分解成离子的化学反应形成，就不能认为是生物体中的气体物质，有可能是别的气体物质，尽管也可以是一种新的化学合成物质，却与生物体中有酶活性的物质是不相同的。

如果在合成的气体达到一定浓度时，确实产生了离子反应，就说明这种气体必定

是有酶的活性或者是一种能释放能量的气体物质，而酶却是蛋白质类的物质，人类至今还没有发现气体类的物质有酶的活性或催化物质的活性。
这种气体的奇怪的奇特的化学性质必然会引起化学家生物学家药理家的极大的兴趣和感到惊奇的。

古代中国人印度人是在他们的修身的实践中体验或直接见到了这种神秘气体的不同的表现形式及在人体内外的运动方式，但却并没科学的认识，而这也多少影响了中国古代治病技术的形成及发展，如经络及气血理论的形成。

但是以生理主要是病理反应的逻辑推导也同样得到了这种神秘气体必定存在于生物体中，与古代中国人对于气体的发现有异曲同工或者殊路同归的效果！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 02:37

dffaaoo 发表于 2018-3-5 02:32
只觉心头一块光明，团团如日，忽然坠落，乃是丹降也。

古代中国人印度人是在他们的修身的实践中体验或直接见到了这种神秘气体的不同的表现形式及在人体内外的运动方式，但却并没科学的认识，而这也多少影响了中国古代治病技术的形成及发展，如经络及气血理论的形成。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 03:36
，内丹在丹田，如鱼涌跃，乃是阴阳大和，

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 03:38

dffaaoo 发表于 2018-3-5 03:36
，内丹在丹田，如鱼涌跃，乃是阴阳大和，

关于丹的灵动！
内丹在丹田中是可以活动的，其活动幅度大小，与丹田中气的流量密度大小有关。
至于运动方向，---------------！
在丹的灵动中可见到气的光色的变化，光的亮度或浓度变大，变亮！
就是丹经中讲的内丹点化阳神的作用！
当然气是不可能在这一步就变成阳神或有神通的物质！
泄天机就这么多了，更深的功境，就不讲了！
因为能练到这一步的人--------

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-5 04:11
圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 12:54

dffaaoo 发表于 2018-3-5 04:11
圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也

阳神出入顶门，长尺余也

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 12:55

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:57
真人得地带，行周天之气，故能长生。

是有酶的活性或者是一种能释放能量的气体物质，而酶却是蛋白质类的物质，人类至今还没有发现气体类的物质有酶的活性或催化物质的活性。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:00

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:57
真人得地带，行周天之气，故能长生。

行周天之气的气是气体的酶

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:04
因为研究经络的很少能认真的对待中国古代关于经气卫气气体的发现，不知道经络的存在实际是为这种气体输送而服务的，如果没有这种经络组织结构的存在，这种气体是不能被顺利的运送至皮肤肌肉组织的部分，而与信号物质或激素共同完成开启细胞生化反应的工作用的！
也就是说这种气体实际上是有其正常的生理功能的作用的，就像另外一种气体NO一样，都是人体生理物质的一种！
但是在经脉中的气体的的生理功能也仅是与皮肤肌肉的生理功能是相关的，与其它组织器官的正常的生理功能是没有关系作用存在的，而经脉中的气体能与其它生理组织器官及生理物质的合成功能产生联系作用，主要是在治病中才能体现的，而其它生理组织器官的正常的生理功能只与它们表面分布的卫气气体有关，清楚这些是很重要的，因中国古代有些论述是将经脉中的经气的气体的在治疗除皮肤肌肉组织的病理反应中及其它组织器官的的病理反应作用，推导猜测成是还有维持它们正常的生理功能的作用，但是实际这完全是不同的生物学药理学反应作用的！
当然内经中实际已经有了关于这两部分不同的气体说明！
一种在经络中的称是经气！
一种是在脏腑中分布的叫做卫气！
它们的来源都是肾或命门或是丹田！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:05

dffaaoo 发表于 2018-3-5 03:36
，内丹在丹田，如鱼涌跃，乃是阴阳大和，

在丹的灵动中可见到气的光色的变化，光的亮度或浓度变大，变亮！
就是丹经中讲的内丹点化阳神的作用！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:06

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:57
觉胸中温温，微觉意思和畅，乃是真气降也。

一种在经络中的称是经气！
一种是在脏腑中分布的叫做卫气！
它们的来源都是肾或命门或是丹田！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:09
真丹气足，时有神光出於面目。半夜宴坐，内观五藏六府，表裹分明，直见玄珠养於丹田。
口诀
　　丹绦之後，一转了毕，凡遇初九、十九、二十九，三九之日，日正午时，於静室中，闭门端坐，盘膝闭月，叩齿九遍，神定气和，然後闭息。每一闭八九息，为一次，即开眼。良久，再闭息如前，八九息为一次。初闭时，闭一次两次，行之渐熟，闭四五次，又极熟，闭之．九次。一向行之，直候内之火候周足，与天地相应，不以远近。忽然入息，至九次，心中温热，四体和畅，心神摇动。一道热气流下入丹田，此是内丹入丹田，乃为二转功成。自此而後，不行九息之数也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:09
三转歌
三转行阳入左宫，
　丹成二转，藏於丹田，逢六行阴，以养真阴之气。内阴数足，与天地流通，其真丹忽自丹田流入左胁之内，四体汗流，以除尸气，而成三转之功。自此更无三尸魂也。
灵珠胎色渐鲜红，
　灵珠，内丹也，丹成三转，阳气充足，凡小便及涕唾皆粉红色，以应纯阳之质。及其丹光内照，见一颗明珠如火轮之状，在左胁之下也。
神躯育火分形象，
　三转之後，阳气已足，每遇月尽，以左手摩顶，入息激动丹火，至五藏热而止，谓之育火，以运其丹。自此而後，丹田之中，渐觉有物，遇入息则丹动，故曰分形象也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:10
灵珠，内丹也，丹成三转，

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:10
灵珠胎色渐鲜红，

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:11
，丹田之中，渐觉有物，遇入息则丹动，故

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:13

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:55
行持下手之初，先须以饮食养和五藏，不可失饥过饱，心田安静，无忧无愁，乃可入道也。凡於二更尽，三更初， ...

但是在经脉中的气体的的生理功能也仅是与皮肤肌肉的生理功能是相关的，与其它组织器官的正常的生理功能是没有关系作用存在的，而经脉中的气体能与其它生理组织器官及生理物质的合成功能产生联系作用，主要是在治病中才能体现的，

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:14
三转丹成形象，虽五岳未全，其出入动转，形若三四寸小儿未甚分明。
出入尚迟形尚小，
　圣胎成象，神舍其中，出入有形，如婴孩然。闲坐闭息之间，常出见於面，日嬉游方丈之内。然阳气方足，未曾养阴，圣胎有魂而未有魄，故出入尚迟，其形尚小。
晨昏天籁奏笙篁，
　七窍聪明，则仙音常闻也。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:14
圣胎成象，神舍其中，出入有形，如婴孩然。闲坐闭息之间，常出见於面，日嬉游方丈之内。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:15

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:55
内养婴儿盈尺象，
　圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也。
时逢九数采阳精。

陈先生内丹诀
经名：陈先生内丹诀。北宋陈朴撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
陈先生内丹诀序
　　先生名朴，字冲用，唐末五代初人也。五代离乱，避世入蜀，隐居青城大面山，受道於锺离先生，与吕洞宾同师也。先生才质奇伟，德行高妙，积年累功，今不知其几百岁。或出世间，为性不常，以歌酒为乐。元丰戊午年间游南都，宋城张方平官保，以其年高，传接气之术，延寿一纪。盘桓南都，不啻半载。携一无底土罐，游於市，人少有识之者，淮南野叟敬信尊崇，或师事之。先生怜其至诚，授以内丹诀，因以记之。先生内丹之诀，直指玄关，九转成道。每一转先述短歌，又托意於《望江南》欲後来学方外之道者，易晓也。
陈朴冲用撰

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:16

dffaaoo 发表于 2018-3-6 13:14
圣胎成象，神舍其中，出入有形，如婴孩然。闲坐闭息之间，常出见於面，日嬉游方丈之内。

正统道藏》太平部。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:18

dffaaoo 发表于 2018-3-6 13:14
圣胎成象，神舍其中，出入有形，如婴孩然。闲坐闭息之间，常出见於面，日嬉游方丈之内。

阳神出入有形，阳神如婴孩然。闲坐闭息之间，阳神常出见於面，阳神日嬉游方丈之内。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:24
周天功中的气体是可以改变原本不是经脉的皮肤细胞的膜的结构，而变成有经脉功能的组织。
气功或養生或内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中气体的流通量增大后，又释放扩散到其它的皮肤肌肉组织的细胞膜的表面，改变了膜的结构，而可以有气体进入到外层膜与内层膜之间的空间中，而变了经脉的新的组成部分了！
在这些演变成经脉的细膜表面上应分布能形成门结构的亚单位或者是蛋白质的四级结构物质，就是类似于离子通道门的结构蛋白质的物质，而其它部分可以当成与受体一样物质结构。
但在没有周于打通时，受体与亚单位之间并没有相作用关系的存在，并且也不能称做是受体，只能算是某种蛋白质物质或等待气体加工的变成受体功能的蛋白质。
在这种将变成为以气体为信号物质或配体的蛋白质的一级结构肽链中存在有结合能较强的化学键，而这些并非是直线形的有各种可能的弯曲角度的肽链，在它们原有的结合键被气体的能分解之后，有可能又与另外部分的肽链的基团结合成键，而释放键的结合能，当这种反应并不是在单个细胞中时，是数量较多的皮肤肌肉组织中的细胞时，就会有可以体验到的或仪器测量到的热量的释放或体温的增加，（但应只限于经脉附近的组织的体温变化增加！）
就是一般认为的大小周天的运转！
而由于原来的化学键的打开及新健的形成肽链的某些部分的长度会增加，会与分布存在的亚单位产生联系或结合成键，形成通道门，气体得以进入到膜层中，就产生了经脉的功能了！
也就是大小周天功的生物学或超生理学的实质就是建立经脉的新的组成部分！
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只有与这些气体的化学性质和生理功能相应的组织结构才能成为经脉的。
气体一般都难溶于水，或在液体中运动扩散，也不能穿越固体物质。
如果这些气体物质要分布于皮肤肌肉组织之中，必须有一定空间的存在，以利于它们的通过。
而如果没有这样的空间存在，气体是很难在皮肤肌肉组中扩散分布的，而在练习古代養术中的气体在皮肤肌肉中的广泛的运动扩散的前提，实际是这些体的容量有了相当多的增长时才能产生的效果，是一种超生理学的效应，而在正常生理活动中，气体没有那样大的容量，是不会产生这种形式的扩散的。
气体在正常容量体积时，必须借助于某种空间而向整个的皮肤肌肉组织扩散，以配合激素类物质完成生物信息的反应在作用。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:25
气功或養生或内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中气体的流通量增大后，又释放扩散到其它的皮肤肌肉组织的细胞膜的表面，改变了膜的结构，而可以有气体进入到外层膜与内层膜之间的空间中，而变了经脉的新的组成部分了！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 13:25

dffaaoo 发表于 2018-3-6 13:00
行周天之气的气是气体的酶

气功或養生或内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中气体的流通量增大后，又释放扩散到其它的皮肤肌肉组织的细胞膜的表面，改变了膜的结构，而可以有气体进入到外层膜与内层膜之间的空间中，而变了经脉的新的组成部分了！

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 14:13

dffaaoo 发表于 2018-3-6 12:55
是有酶的活性或者是一种能释放能量的气体物质，而酶却是蛋白质类的物质，人类至今还没有发现气体类的物质 ...

气功或養生或内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中气体的流通量增大后，又释放扩散到其它的皮肤肌肉组织的细胞膜的表面，改变了膜的结构，

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 14:14

dffaaoo 发表于 2018-3-5 01:57
真人得地带，行周天之气，故能长生。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 14:15
内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中气体的流通量增大后，又释放扩散到其它的皮肤肌肉组织的细胞膜的表面，改变了膜的结构，故能长生。

作者: dffaaoo 时间: 2018-3-6 14:16

dffaaoo 发表于 2018-3-6 14:15
内丹功中大小周天功中的气体的流转反应并不是在原有经脉中的气体运行的效应，而是气体从原有的经脉如督脉中 ...

真人得地带，行周天之气，故能长生。

作者: 杨金峰 时间: 2018-3-27 19:05

dffaaoo 发表于 2018-3-6 14:16
真人得地带，行周天之气，故能长生。

其他的问题都不重要，重要的问题是看事实，看事实是否可以长生。

作者: dffaaoo 时间: 2018-4-13 02:15
1963年英国科学家约翰艾克理教授因研究灵魂存在及轮回的论文而获诺贝尔医学奖。自古以来，大宗教家、大哲学家等大多都坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣，阿拉伯的穆罕默德，以及我国的老子和孔子等，都不约而同的证实灵魂（神识）不灭，轮回确有。大哲学家如希□的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等，都认定心灵不灭。毕达哥拉斯说：“不洁的灵魂，因为灵气重浊，而堕地狱。”意大利诗人但丁在其著作《神曲》中，也有关于地狱的描述。叔本华也说：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后”。当然，这些来自不同国家，民族及宗教、文化的思想大家不约而同的关于人类灵魂的认识，都是很浅显的，而对人类灵魂及轮回等现象深入研究及形成系统理论的，非我们东方博大精深的佛教莫属了。
值得高兴的是，走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。加拿大著名神经生理学家潘非特博士也认为，人类并不仅是有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。
美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”
全世界很有名的数学家约翰冯纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”
   冯纽曼博士曾被很多科学家誉之为“世上最聪明的人”。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯贝德说过：“我有时不禁这样想，像约翰冯纽曼那样聪明的脑子，是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族？”
著名物理学家菲列兹伦敦说：“冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”
   伦敦博士此语，与佛经所说：“应观法界性，一切唯心造”及“相由心生”等不谋而合。这正接近了佛经讲的“色不异空，空不异色”及“有相皆妄”的境界，也正证明了佛经内对于宇宙奥秘早有精微细致的认识了！对照佛经来多看这些大科学家的论著，越来越感觉到佛经是超越太空时代的科学文献！
1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯纽曼博士的量子学说内涵的哲学部份：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
有些顶尖科学物理学家把冯纽曼的逻辑更向前推进一步，说：“量子学可作为超感能力（心力）的理论基础。”最敢言的科学家之中，著名的法国物理学家奥立弗柯斯达狄布赫格非常向往于爱因斯坦与朴多斯基与鲁珊三人合创的“宇宙中光速最快”学说（EPR学说），但是他亦倾倒于量子物理学说。
爱因斯坦与其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说：“当两个双生般完全相同的分子被创造成完全相同物质的特性时，科学家若对它们两个分子之任何一个的观察，就会推动两个分子的另一个的‘立即’反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！”
狄布赫格强调称：“爱因斯坦的三氏（三人）学说——光速最快说（没有任何其他速度比光速更快）并不完全正确，这学说无法解释上述的立即反应。”
狄布赫格将从事一项新的实验，希望击破及推翻爱因斯坦的EPR学说，他认为“宇宙中光速最快”是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明：心力比光速更快！
狄布赫格认为：两个相同而又分隔于宇宙两端的分子，只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦三氏的“光速最快”理论，否则，EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的。
上面一直都是在说明“心力”、“识力”的速度是立即的，而且是最迅速的，比光速更快的，而心力显然是由大脑内的非物质辐射超微波所发出来的“识”与“慧’。1984年，加拿大著名佛学家冯冯先生在香港《内明》杂志上发表的文章说：“心力速度超过光速。从念佛修禅中获得佛力引导的心力可立即穿越字宙时空；佛力又比心力更快、更强不知有多少亿万倍。”
如今，我们很欣喜地看到，这些世界上顶尖科学家已经开始求证心力比光速更快，他们已经逐渐步趋佛经的先见真理。很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所解放的潜能所折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖金的白赖恩约瑟芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状况。这位剑桥大学的名教授得过很多著名的科学奖，包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”，那是奖贺他的初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神，即“心力”与“识我灵魂”。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“我有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论竟然是真实的！”
将佛学与科学同参互证的科学家为数不少。西方著名物理学家F卡普拉菱说：“古老的佛教典籍《华严经》中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性。”从事统一场论等尖端科学项目研究的日本著名科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致，为此他着有《法华经与核子物理学》一书，惊叹佛教的不可思意！当千年后的人类，为他们发现了地球圆形而骄傲，为他们破除地球中心说，发现了太阳系，宇宙星系而骄傲，却不知在千年前古老东方的佛教经典和理论中，早就明明白白的写着“地球形状如古印度一种圆形水果”“一个日月系（太阳系）为一个小千世界”“宇宙中如娑婆世界（地球）这样的有情生命世界无量无边”等论述。不仅如此，除指出宇宙有地外文明外，佛教宇宙观中对宇宙的定量，宇宙中心说、时空相对观，观测宇宙时空的四维或多维空间、天文观等等，与现代科学不断发展的内容及结论均越来越接近，令人惊奇感叹！正是因为佛学和佛法的科学性和现实性，才迫使西方各国开始重视沸法，越来越多的科学界思想界人士都纷纷加入这一行列，重新认识来自东方的智慧和真理。
正如伟大的科学巨匠爱因斯坦所说：“如果有一个能应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”

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一九六三年荣获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰·艾克理在他的得奖论文中说过，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。
艾克理爵士说，人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵魂”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。
牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿博士也认为：在人体的肉体内，有一个非物质的“自我”在操纵着大脑小脑。
艾克理博士关于灵魂存在的重要学说。结论得自他从事的科学实验及统计。他估计每人平均大约有三万个遗传基因具有潜在能力，可以产生“+”的一万次平方个“自我”的排列方式，各人的独特个性，就是由这些遗传基因（DNA）的组合所形成。每一个人的独特的“自我”，进入了世界上无数不相同的遗传型式的肉体。
艾式的理论，显然已经发现了细胞的每一个遗传基因（DNA）的特性，是由一种无形的力量予以连接和控制，这些无形的力量的组合，就是一个整体的识力或灵魂。如果我对艾氏的理论的了解没有错误，我想我可以作这一段的解释。
英国的另一位著名科学家柏颇爵士完全同意艾克理爵士的理论，唯一不同的是“灵魂可以永生不灭”这一点。柏爵士是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创了“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为全世界科学家所采用。他因特殊成就而被英国女皇册封爵位。上面所提的两位科学家亦然。
加拿大的著名神经生理学家潘菲特博士也认为人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。
英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说足以推翻艾氏与柏氏两人的生物有灵魂理论。”
美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的功能详细学说而荣获一九八一年诺贝尔医学发明奖金。他说：“人的自我”，是一种崭新的或必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制看大脑的每一部分，合计一百亿个脑神经细胞的机械功能本能。
麦楷博士认为：“意识自我”与肉体的关系近似数学方式与电脑行为功能的关系。“意识自我”决定和操纵肉体大脑的行为，“识我”掌握有自由的意志力，在其寄居的主体肉体及大脑死亡之后，“识我”仍然可以生存不灭。
加拿大科学教育电视台在一九八二年六月七日星期二之夜放映的一部科举纪录片，有一段值得研究深思的实况。我看见片子纪录下的一情况如下：
在电子显微镜之下，一个人类的大脑神经细胞，在缺乏氧气两秒钟期间，它放出几粒状如气泡的非物质，很快就消逝无踪。讲解的科学家说：“这种神秘的非物质气泡，非常神秘！任何科学精微仪器都显示它并非物质的气体，而是非物质的气体状态。任何仪器均无法予以截取捕捉。光谱分析显示它并不属于物质世界的任何一种分子的气体，它根本不是一种元素！世界各国科学家至今仍无法分析解释这一个神秘的奇异现象。”
在影片上，这一缕细微的，若有若无的气体状奇象，看得很清楚，它是无色的、透明的、无体的，我可以看得很清楚。
全世界最有名的数学家约翰·冯·纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体有可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质”。
冯·纽曼博士曾被很多科学家誉之为“世上最聪明的人”。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯·贝德说过：“我有时不禁这样想：像约翰·冯·纽曼那样聪明的脑子，是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族？”
著名物理学家菲列兹·伦敦说：“冯·纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”
在一九六三年诺贝尔物理发明奖金得主尤金·威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯·纽曼博士的量子学说内涵的哲学部分：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
   威格纳博士说：“量子学对于物质实质有惊人的声明！例如：假如没有人见过僻地森林的一棵大树倒下，那棵树就是同时存在矗立与被人砍倒的两种可能状况的——量子学说中的一项”。叔丁格波状功能精确地描述出这棵大树精神分裂般的存在形态，可是，一旦有人要砍这棵大树，人的“观察”就已经立刻砍倒了“叔丁格波状功能”，使之成为简单的可见的一项现实：那就是大树本身的原子面临于选择了——到底是这些原子他们自己要做一棵一棵活的树的原子呢，抑或一株“木材”呢？
冯·纽曼博士的量子论断不能诠释人类大脑或其它单纯的物质物体是一种不受到观察或意念的状况，（因此就是分裂状况来砍倒其他物体的“叔丁格尔功能”，更别说他自己了！）
实质状况是好像一列天九牌一般，等待外力来推倒，引起连锁的波状倒下，既然人类经常推倒叔丁格波状功能，所以威格纳博士结论：“我们人类必然具有一种非物质意识能力能够影响物质变化！”
一些顶尖物理学家，把冯·纽曼的逻辑更向前推进一步，说：“量子学可作为超感能力（心力）的理论基础。”最敢言的科学家一群之中，著名的法国物理学家奥立佛·柯斯达·狄·布赫格非常响往于爱因斯坦与朴多基基与鲁珊等三人合创的“宇宙中光速最快”学说，但是他亦倾倒于量子物理学说。
爱因斯坦也其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说：“当两个双生般完全相同人分子被创造成完全相同物质的特性时‘科学家若对它们两个分子之任何一个的观察’就会推动两个分子的另一个‘立即’反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！”
狄·布赫格强调称：“爱因斯坦的三氏学说‘光速最速说’没有任何其它速度比光速更快。但这是不完全正确的，这学说无法解释上述的立即反应。”
狄·布赫格在一九八四年内将从事一项新的实验，企图击破及推翻爱因斯坦等三氏的E、P、R学说。他认为“宇宙……中光速最快”是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明：心力比光速更快！
狄·布赫格认为：两个相同而又分隔于宇宙两端的分子，只有在直接物体接触之时才可适用爱因斯坦三氏的“光速最快“理论，否则，EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的。

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  生命是不是一期的，其实早在1963年，英国科学家约翰.艾克里就发现灵识的存在而获得诺贝尔医学奖，加拿大一家医院的手术台上的仪器也意外的拍到了人死后的灵识的照片，呈一条白线，法国天文学家卡旺也说过“灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但是无法看到”，进化论只是诸多学说中的一种，而学说只是推论而以，并不是决对的真理。如果我们标榜自己是无神论者而嘲笑佛教是迷信，那恰恰是嘲笑了我们自已的无知。因为佛教提倡的正是无神论，它否认这种人的命运是由神支配的观点，而主张事在人为，命自我立。

作者: dffaaoo 时间: 2018-9-19 06:45
试论"量子纠缠"与针灸
量子纠缠理论是近代物理学的新发现,当前已获得世人广泛关注。笔者通过学习量子理论,发现量子的许多特性在中医、针灸理论与临床中得到体现,例如量子纠缠现象与中医学中整体观念、阴阳学说、标本根结等理论可以相互印证,能解释针灸临床中难以解释的针刺瞬时取效、一病多穴、特效穴等临床现象。基于这一理论,笔者运用量子纠缠理论实现针灸临床的直系亲属互治,且效果显著,结果提示疾病与直系亲属的相应腧穴之间存在着量子纠缠的耦合关系。笔者认为,本研究的发现将有利于拓展针灸临床的治疗途径,也有助于丰富疾病预防的理念。
──这是作者应用"量子纠缠"理论研究中医、针灸的理论与临床所取得的成果，也是“运用现代科学技术，促进中医药理论和实践的发展”取得的重要成果之一，可喜可贺，有什么丢人的？恰恰是那些藐视这一成果的人才更丢人！

作者: dffaaoo 时间: 2018-9-19 06:47
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=846891c5

作者: 溪流 时间: 2018-9-20 16:05
人类从必然王国到自由王国的路途没有尽头！人类永远达不到认识宇宙的“一切”的水平。人类只能在某一时空，局限的观察到宇宙的某个角落。
所以，对于一种事物，一种观点，绝不能采取一棍子打死的态度，要细心地探究其存在的可能性，看不到的东西就否定，这无疑是孩童般的眼光。
具体到“真气”，我个人认为“肯定的存在”。根本谈不上有“疑问”。

作者: 溪流 时间: 2018-9-21 08:56
谢谢王教授和千总版，千总版老当益壮，溪流佩服！有机会要聚一聚。

作者: 溪流 时间: 2018-9-21 09:01
科学院的院士干的荒唐事太多了，为转基因张目，助纣为孽，对得起人民给他们的待遇吗？对得起中华民族吗。

作者: 柴胡汤 时间: 2018-9-21 09:21

溪流发表于 2018-9-21 09:01
科学院的院士干的荒唐事太多了，为转基因张目，助纣为孽，对得起人民给他们的待遇吗？对得起中华民族吗。

北大教授为袁世凯撰挽联：
中华民族万岁；袁世凯千古。
（读者领悟到了“袁世凯对不起中华民族”这一含义）。

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