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标题: 漫议：祝由 [打印本页]
作者: 喻家言 时间: 2019-5-15 20:39
标题: 漫议：祝由
漫议：祝由
“祝由”一词，出自中医经典《黄帝内经素问·移精变气论》：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”根据《轩辕黄帝祝由符咒书》载“黄帝官，能有唾痈咒病之任，周官疡医，掌握祝药刮痧之，齐以祝为治首，知祝禁之术。”唐、宋、元、明等朝代都有官方“太医院专业职称，直到清朝太医院始取消“祝由科”。
（欢迎各位网友补充）
作者: 南京陈斌 时间: 2019-5-17 07:17
本帖最后由 南京陈斌 于 2019-5-17 07:36 编辑
祝由，似可以看作是中国古代版的心理科医生，主要通过心理暗示(不自觉的)来发挥一定的治疗作用与效果。
作者: 喻家言 时间: 2019-5-17 15:57
请教陈总版主， “移精变气”，是什么意思?
作者: 南京陈斌 时间: 2019-5-17 16:31
研读典籍，咬文嚼字，可请教金栋、太白侠诸位先生。
作者: 南京陈斌 时间: 2019-5-17 16:33
关于祝由，百度百科的资料：
作者: 河间金栋 时间: 2019-5-17 23:19
《素问·移精变气论》说：
“其移精变气，可祝由而已……此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，可移精祝由而已。”
王冰注：“移，谓移易；变，谓变改。皆使邪不伤正，精神复强而内守也。《生气通天论》曰：‘圣人传精神，服天气。’《上古天真论》曰：‘精神内守，病安从来’。”
根据经旨及王冰注，祝由者，乃道教学派的养生方术。道家（教）认为，人身三宝“精、气、神”也。道家的思想主要倡导“虚静无为”，即“恬淡虚无”。如此则精神内守，气血调和，脏腑功能正常，身体健康无病。
“移精变气”者，即转移精气、变换精神、转移精神、转变意念之义。
“移精祝由”者，即通过转变意念、专意注念，向神祈祷、求福愈病之一种原始的精神、心理疗法。此正上古时期“祝由”原始之本义，
作者: 喻家言 时间: 2019-5-17 23:33
首先，谢谢金栋老师的回复与解释！
作者: 喻家言 时间: 2019-5-18 00:05
本帖最后由 喻家言 于 2019-5-18 00:07 编辑
“移精变气”
金栋老师的解释从字面与一般常识上来讲，符合“自圆其说”的表面认识。
从我个人的感知与理解，是有本质的区别。
我的理解：“移精变气”，是指：“炼精化气与炼气通神”。
再次谢谢金栋老师，欢迎指正。
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-18 01:36
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-18 01:47 编辑
七、祝由符图初探
祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：
1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-18 01:36
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-18 01:48 编辑
这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-18 01:37
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-18 01:45 编辑
三、练功与祝由治病疗效
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。
作者: 喻家言 时间: 2019-5-18 06:25
赞同：“没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。”
再次谢谢老师的精准点评！
作者: 喻家言 时间: 2019-7-17 11:47
“道符”的产生，西王母授黄帝“道符”，战胜蚩尤，“符”，作为“术”，来到人间。
据《龙鱼河图》载：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寐思其符，不能悉憧，以告风后力牧，曰：此兵应也，战必自胜。……于是黄帝佩之以征，即日擒蚩尤。”
简介：《龙鱼河图》是汉代谶纬《河图》中的一种，黄奭云“清河郡本（知北逰按：指《清河郡本纬书》）又称《河图龙鱼徵纪》”，但是古籍中不见此名，只在引用时或简称《龙鱼图》或《河图》。书名当是本自纬书传说，本书中记载河中黄龙负图出授黄帝，《河图挺佐辅》中又说翠妫之川有大卢（鲈）鱼授给黄帝《录图》，该书是想说本书所记即此黄龙、鲈鱼所授者，故名《龙鱼河图》。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-17 12:22
“符箓”一词含义：
“道家秘文也，符者屈曲作篆籀及星雷之文，箓者素书，记诸天曹官属吏佐之名。符箓谓可通天神，遣地衹，镇妖驱邪，故道家受道，必先受符箓。”
摘：李叔道《道教大辞典》浙江古籍出版社，1987年版，503页。
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-17 12:23
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=847edf0a
作者: 喻家言 时间: 2019-7-17 12:57
摘：《正一盟威秘录·卷四》斩邪鬼符。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-17 19:38
依道教的观点：“符”是天上圣神所秘藏，经天神传于地上的帝君圣贤，用于控制鬼神的秘文。
《云笈七签》中华书局2003年版，第31页，说：“伏羲受图，轩辕受符，高辛受天经，夏禹受洛书，四圣禀其神灵，五老现于河渚，故有三坟五典，常道之教也。”
显然，黄帝是“符”的第一授降者与使用者。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-18 11:17
道教修炼者通过内视静观特点，运用到“符”图的造型，以表示契合自然之气的符。
摘：王大有《图说太极宇宙》人民美术出版社1998年版，第141页。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-18 11:25
道教修炼者通过内视静观特点，为人体胎儿发育成熟图像，运用到“符”图的造型，以表示契合自然之气的符。
摘：杉浦康平（日本）《造型的诞生》李建华译，中国青年出版社1999年版，第51页。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-18 15:38
以上两个图，是现代人想象或者推论出来的。他不可能出现在西方胚胎学之前，也就是说“内视静观”不可能凭空发生，他是在已经有了的，或者说他曾经见到过的图形的基础上发生的。他是在看到了西方胚胎学之后与中国的太极图发生联想才产生的。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-18 15:54
本帖最后由 中西医融合观 于 2019-7-18 07:56 编辑
王大有，字岭岩，号韶华，又号韶华子。1944年生。综合型通才型国学大师。
杉浦康平
平面设计家、书籍设计家
[1]、神户艺术工科大学亚洲设计研究所所长、名誉教授。
1932年生于日本东京。
两个人都是现代人。他们早已知道胚胎学。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-19 06:56
本帖最后由 喻家言 于 2019-7-19 07:00 编辑
1984年张家山汉墓出土的《引书》马王堆汉墓中的《导引图》，以及东汉魏伯阳《参同契》中就有类似的图像或文字描述。
《引书》共3235字，约西汉吕后二年(公元前186年)前抄写在113枚竹简上，系竹简自题之名，写于首枚竹简背面。其内容由三部分组成。一部古代专门记述道家导引与养生的著作。
《引书》所载导引术与马王堆帛画《导引图》相比较，两者风格相近，命名原则相同。而《引书》所载导引种数更多。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-19 06:57
本帖最后由 喻家言 于 2019-7-19 07:04 编辑
先生的判断与依据太冲动，，，，，，
1984年张家山汉墓出土的《引书》马王堆汉墓中的《导引图》，以及东汉魏伯阳《参同契》中就有类似的图像或文字描述。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-19 16:07
我没有看到竹简，那两个图是不是竹简上的，还是现代人画出来的？我怀疑。如果竹简上或者太极图出现之前（宋朝之前），出现上述两个图，西方胚胎学甚至于西方科学的历史都要重写。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-20 06:06
说这两个图与太极图相似，没有什么错。或者说现代人通过修炼、内视，看到了那两个图，也可以。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-20 06:58
这是道教“符”的一个类型。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-20 08:21
我没有其他意思，只是想知道这两个符出现的真实、具体年代。这很重要，如果这个符出现在16 世纪（胚胎学产生的年代）之前，科学的历史应该重写；如果出现在胚胎学之后，我们就能够知道中医的悟、直觉、内視……产生的原因。
我认为：悟、内視、直觉、第六感觉……，不是凭空而来的，一定是曾经经历过的场景、经历过的实践、看到过的类似图形……这与梦的形成相类似，突然、意外的接通。
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:38
：悟、内視、直觉、第六感觉……，不是凭空而来的，一定是曾经经历过的场景、经历过的实践、看到过的类似图形……这与梦的形成相类似
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:40
悟、内視、第六感觉，不是凭空，不是曾经经历过的场景、不是经历过的实践
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:41
科学的历史应该重写
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:41
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-20 13:46 编辑
悟、内視、直觉、第六感觉……，不是科学的研究发现，不是科学的研究发现的
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:47
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-20 13:51 编辑
悟、内視、直觉、第六感觉……，不是科学研究发现的历史
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-20 13:50
悟、内視、直觉、第六感觉……，是信息分析是信息预测
作者: 杏林童子 时间: 2019-7-21 14:29
鬼门十三针，是祝由与针灸术的结合，专治邪煞之气所致怪病和癫狂癎、抑郁、强迫症等精神性疾病。
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 15:58
鬼门十三针是由《中医·针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。十三鬼穴中选其对癫、狂、痫有奇特治疗作用的腧穴，“鬼门十三针”是经过八代人的经验总结，并增补数穴而成，沿用至今。
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 15:59
鬼门十三针”是针灸学中的一种特殊治疗方法，是中医针灸中神奇所在，专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除，疗效独特，在世界医学史上占有重要地位。至今，我们都将“鬼门十三针”作为重要的研究课题之一
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 16:00
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-21 16:03 编辑
据史书记载，“鬼门十三针”在古代由张天师所创，祛病除邪，愈后永不复发，堪称医学神技。经过多年研究解密，通过传统针灸医学资料的调研，以及走访各界名老中医，成功得到“鬼门十三针”的十三针法，结合中医针灸，对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治神奇治疗效果。
“鬼门十三针”是针灸穴中博大精深的一种特殊治疗方法，是中医针灸中最神奇所在。 在古代乃是医玄之家的不传之秘。专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精 神分裂症等精神疾病，该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除， 疗效独特，在世界医学史上占有重要地位。至今，我们都将“鬼门十三针”的作为重要的研究课题之一。
原理
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十三针古籍展示
十三针古籍展示
首先通过鬼门十三针打通心经，心主神志，心乱则神志不清;选督脉等镇静安神;选脾经，气血通，精神好;选胃经主食欲、强身体，调节情志;选肝经通疏泄，抒发情绪;选胆经醒脑，治头晕目眩;选肾经祛失眠多梦。根据患者病情选择适当的穴位，疏通经络，打通经脉，让气血畅通，控制病情。
采用鬼门十三针的同时，还引入了耳穴埋豆疗法，耳在中医上不单纯是一个听觉器官，它是人体的一个倒置，各脏腑组织在耳廓均有相应的反应区，耳穴埋豆可配合鬼门十三针治疗抑郁症、精神分裂症等。根据患者的病情，可选取耳穴埋豆，具有镇静安神，调节情绪的作用。
范围
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精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症、癔病症、疑病症、药物依赖、神经性厌食、性心理障碍，特别对青少年、中学生以及大学生的心理障碍等效果突出。
位置
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人中穴 ；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法；斜刺从下向上刺入3-5分
少商穴 ；属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧，距指甲0。1寸
针法；从外向内直刺
隐白穴 ；属足太阴脾经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴
针法；从外向内直刺
大陵穴 ；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。
针法；从外向内直刺。
申脉穴 ；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。
针法；从外向内直刺。
风府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中
针法；从外向内直刺
颊车穴 ；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处
针法；从外向内直刺
承浆穴 ；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处
针法；从外向内直刺
劳宫穴 ；属手厥阴心包经，位于掌心，当2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处
针法；直刺3-5分
上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸
针法；直刺1-4寸，可透少海[曲池对侧]
会阴穴 ；别名屏翳，海底，下极。属任脉，位于会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇联合与肛门连线的中点
针法；从下向上直刺，要刺出血
怎样检查：
用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强，就是有外邪在作怪如果无此征兆，则是属于癫痫病。
穴歌
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百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
特点
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一、无副作用：
传统治疗精神疾病仅仅使用抗精神类西药治疗，对肝肾等器官的毒副作用大，“鬼门十三针”是通过针灸，打通脏腑的经络经脉，使其全身的气血运行正常，进而调整大脑神经功能。
二、无依赖性：
传统纯西药治疗，患者不仅有依赖性，而且会感觉不适，一旦减药或停药，它就极可能使病情复发。
三、性价比高：
与传统技术相比，中医鬼门十三针疗法见效迅速，治愈率高，轻度失眠患者接受治疗三天即可见效，重度失眠患者七天左右病情有明显的好转，一个月内头痛、失眠等症状基本恢复正常。在减少住院费用的同时;还将恢复、治疗期缩短一半，大大减轻了患者的经济负担。
学术论文
内容来自
张留超. 鬼门十三针针灸学术思想探析． 《 中国中医基础医学杂志 》 ， 2012
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词条标签：
医学
鬼门十三针图册
V百科往期回顾
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 16:02
鬼门十三针，是针灸不是祝由
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 16:03
“移精变气”者，即转移精气、变换精神、转移精神、转变
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 16:05
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-21 16:20 编辑
转移气或宇宙中最基本粒子
作者: 杏林童子 时间: 2019-7-21 16:59
鬼门十三针，不是单纯的针灸，而是祝由与针灸术的结合，或者叫针灸术与祝由的结合，对于所治的多种疾病，单纯施以针灸术是难以取效的
作者: 杏林童子 时间: 2019-7-21 19:26
本帖最后由 杏林童子 于 2019-7-21 11:29 编辑
鬼门十三针的内容简介
看了就知道有没有引入祝由的内容了
鬼门十三针穴位名称及针刺顺序：
一刺人中名鬼宫，二刺少商名鬼信，三刺隐白名鬼垒，四刺大陵名鬼心，
五针申脉名鬼路，六刺风府名鬼枕，七刺耳垂名鬼牀，八刺承浆名鬼市，
九刺劳宫名鬼窟，十刺上星名鬼堂，十一会阴名鬼藏，十二曲池名鬼臣，
十三舌底名鬼封。
注：第五针刺申脉用火针，第七针刺用温针，十一会阴用灸三壮。
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中医是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病性以及正邪关系的。现实生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。这是为什么呢?有些病中医学将之归入阴性病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“xx附体”等等。什么是邪病呢？从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。人的身体属阳，有些看不见的阴性物质，例如鬼或者魅，它们附体人身的时候，人的身体会感到不适应，身体会发出很多信号，比如抑郁，急躁，发烧，幻听，身体经络跳动，背部一紧，发寒……等等，它们一般藏在人体的这13个穴位当中，桥湾居士曾经写过一篇文章《磁场共振与自然空间》里面讲到过人的身体是一个宇宙，里面有很多星宿，也有很多宿主，它们就是藏在这穴道的截点之间，一般不要随便轻易下针，先劝说，比如问清楚事情的来由，然后告诉它附体的一些后果，规劝它出去，有能力的情况下帮它做个超度。再三劝告下还是不听，就要取穴下针了，一般的妖邪根本扛不住2针，通常在十宣穴或少商穴或者人中穴下一针，基本会逼出体外，严重的魂飞魄散，所以用不到13针。
确实需要使用十三针的，还要进行下面的诊断，首先必须判断一个事实，那就是看患者是否真的被阴性磁场附体或有外邪作祟，以癫痫病为例。判断的方法就是：用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧（如中医切脉那样），如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆则是属于癫痫病。
清楚了人体各穴位置和针刺方法后，就要进入治疗阶段，这里有4点说明：
1、采取劝说的方法
比如对着病人，你可以说：你是哪方的仙神?哪位屈死的冤魂?有什么要求你跟我说，我都能办到。你或要吃或要喝，是要猪头还是要烧鸡?要是缺钱花，可以给你焚化纸钱。总之，我可以满足你的一切要求。
你这样说了以后，冤魂就可能跟你对话。如果它提出了要求，你就要答应下来，让患者家属或许愿或焚化纸钱，这就是说给人家一个面子。
2、出针恐吓
如果经过你的再三劝说对方却不理不睬，那就要动硬的。拿出针来恐吓它，如果恐吓还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。
3、针法
常用针有毫针、三棱直和皮肤针三种，其中最常用的是毫针。针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐吓它：“你服不服?”如果对方说服了，那就讲条件，按它的要求去办；如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转(用力捻转，针旋转角度大)，或用力提插(针上下活动)，或者进针后手持针柄作震颤动作等。
在通常的情况下，只用“少商”一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。
4、特别强调，切记切记
第一，以上的文章仅为给大家介绍有关“鬼门十三针”的相关知识，如需施治，请咨询专业的中医医师。没有扎实的中医理论和实践经验，并对鬼门十三针缺乏了解者，不可自行施治，否则引起的不良后果自负。
第二，在施治过程中，按照古法相传，要给邪祟留一条生路，也就是说不要把事情做绝，以避免后患。切记舌底、会阴、人中这三个穴位尽量不用。因为用这三个中的任何一个穴位，都能把邪祟封住，治它于死地。如不用此三穴，其它的穴位都可以治服它，并能放它走。既便它已经被你治服，并且走了，也要以礼相待，仍要还愿或焚化纸钱。
第三，专业医师利用鬼门十三针为患者治病时，最好自身戴上一道“护身符”，以防自己遭到邪祟的报复，发生灾祸。医师在生病、体弱、阳气不足的情况下，切忌为患者施治。
第四，“鬼门十三针”不是万能的，仅对特定的病例有效，也和医师的专业水平与自身能量场大小有关。患者应就医于专业的中医医疗机构，不可相信所谓的江湖郎中。
如果你去用鬼门十三针驱邪，发现宿主的情况有类似这样被操作的，结仇家的，虽然下针以后，可以驱邪，宿主没事了，但是你有可能就有事了，和后面操作的人结了仇，所以查看清楚以后，防止对方对你做手脚，就要结合《破法诀》来反制，破了背后操纵者的法，做好万全之策。《破法诀》的口诀及符如下：
《破法诀》
狐狸大王收万法，大林章，若有并妖魔鬼怪，神咒收转大吉昌，降铜钉，降铁水，万箭魔法，背山法，脚踏法，放生法，妖魔鬼怪法，邪师邪法，即用神诀，各降开，吾奉太上老君急急如律令！（注明：念完此咒以后，手要在空气中画四道符，画完以后，用手掌抓住这四道符，念：收！即可破了对方的法）这四道符的画法如图：
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现代西方医学的解释
从病理学和药理学的角度来看，鬼门十三针与药物的作用机理是一致的，两者均是通过调节跟情绪相关的神经递质，如5-羟色胺、多巴胺、肾上腺素等神经递质来达到治疗疾病的目的。
“鬼门十三针”专治百邪癫狂，从现代医学讲，精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症等精神类疾病，可运用该针法治疗。
因为西医的药物治疗，是需经过体内代谢，即肠胃消化、血液循环，最后再作用于大脑，改善病情。但药物代谢过程会损害肝肾。鬼门十三针是通过对穴位的磁刺激，从穴位中产生微电流直接作用于大脑，微电流接近人体自身的生物电强度，因此，不会对人体器官造成伤害。
此外，据笔者之知，能掌握并运用鬼门十三针技术治病的中医师必须有名师相传，既要学这门独特的针灸技术，又要学相关的祝由技能，还要经常做一定的内功修练，使自己始终保持良好的体魄和充足的能量，虚弱之体的中医师不宜为之。
以上仅供学习参考，非熟练掌握者切不可随意操作！否则，由此引出的医疗纠纷或事故一律由操作者自己负责！
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:24
，身体会发出很多信号，比如抑郁，急躁，发烧，幻听，身体经络跳动，背部一紧，发寒……等等，它们一般藏在人体的这13个穴位当中，
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:25
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-21 20:26 编辑
信号藏在人体的这13个穴位当中，？
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:27
里面有很多星宿，也有很多宿主，它们就是藏在这穴道的截点之间，一般不要随便轻易下针，先劝说，比如问清楚事情的来由，然后告诉它附体的一些后果，规劝它出去，有能力的情况下帮它做个超度。再三劝告下还是不听，就要取穴下针了，一般的妖邪根本扛不住2针，通常在十宣穴或少商穴或者人中穴下一针，基本会逼出体外，严重的魂飞魄散，所以用不到13针
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:28
里面有很多星宿，也有很多宿主，它们就是藏在这穴道的截点之间，？
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:30
鬼门十三针是通过对穴位的磁刺激，从穴位中产生微电流直接作用于大脑，微电流接近人体自身的生物电强度，
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:30
，产生微电流？
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:37
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-7-21 20:39 编辑
从病理学和药理学的角度来看，鬼门十三针与药物的作用机理是一致的，两者均是通过调节跟情绪相关的神经递质，如5-羟色胺、多巴胺、肾上腺素等神经递质来达到治疗疾病的目的。
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:41
针灸不是调节
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:44
针灸不治“中邪”、“xx附体”
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:45
“中邪”、“xx附体”不是病
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:47
针灸治病，不治“中邪”、“xx附体”
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:47
十三针与药物的作用机理是一致的，
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 20:48
针灸与药物的作用机理不一致
作者: dffaaoo 时间: 2019-7-21 21:48
指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。
作者: 喻家言 时间: 2019-7-23 17:38
“据史书记载，“鬼门十三针”在古代由张天师所创”
请问：是具体何时朝代的什么史书与作者? 谢谢!
作者: 喻家言 时间: 2019-7-28 19:55
本帖最后由 喻家言 于 2019-7-28 19:56 编辑
九阳离明真炁郁仪内景图符
道教关于“返老还婴”的修炼，称为“反形”之态。根据北宋天禧三年（公元1019年）张君房编著、李永晟点校《云笈七签》，中华书局203年版，卷二五，第577页记载：《日月星辰部·升斗法》“太上迎以琼轮，超虚蹑空，升登上清，列为真人，反形婴颜，众神侍轩。”
依据文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本《道藏》第4册，第124~125页的“九阳离明真炁郁仪内景图符”，朱谦之就认为：“复归于婴儿”与“复归于无极”的思想。
注： （朱谦之撰：《老子校释》中华书局2000年版，第112~113页）
作者: 喻家言 时间: 2019-7-28 20:09
来源百度：朱谦之（1899年-1972年），福建人。中国当代著名的哲学家、哲学史家、东方学家、文化学家、宗教学家、中外思想文化比较学家。生于世代业医家庭，幼时父母双亡，由姑母抚养成人。民国初，入省立第一中学学习，熟读经史，曾自编《中国上古史》，并发表《英雄崇拜论》等小册子，因而知名于乡里。1929年东渡日本，从事历史哲学研究。回国后任暨南大学教授。从1932年起在中山大学工作，曾经担任了中山大学历史系主任、哲学系主任、文学院长等职。1950年院系调整中，被调往北京大学哲学系任教授，1964年调往中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所任研究员。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-7-29 07:31
周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
北宋天禧三年（公元1019年）张君房编著
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周敦颐与张君房是同一时代的人。在此之前，太极图以及对于太极图的理解、解释已经非常普遍了，各种图符的出现不足为奇。但是，没有出现胚胎学那样的图符。
显微镜 ，最早的显微镜是16世纪末期在荷兰制造出来的。十七世纪，马尔皮基从没有孵育过的卵开始研究鸡胚的发育，观察了心脏和血管等器官的形成过程;十九世纪，贝尔精密地观察了鱼、两栖类、鸡哺乳类的胚胎，并且做了正确的概括。他研究了各类动物的早期发育，证实了潘德尔1817年提出的胚层学说……
内视返观，出现的图像，一定是在此之前见过的图像或者实物，在头脑中的扭曲再现，不可能凭空而来。
作者: 喻家言 时间: 2019-8-8 18:33
内镜图
根据文物出版社等1988年3月影印版《道藏》，第4册，第690页，载于《修真十书杂著捷径》卷一八，《朱提点内境论》的“内境图”。该图是道士烟萝子绘制于公元944年以前，是我国现存最早的人体解剖图。
烟萝子第一个将古代医道两家关于人体内脏的认识用图画韵形式表达出来，这是了不起的创举，开了后世绘制解剖图之先河。 烟箩子，又名燕真人，五代时著名道士。《王屋山志》云：“燕真人，号烟萝子，王屋里人。晋天福间，得烟霞养道之诀，宅边井里得灵异人参，举家食之，遂获上升。”由此可知烟萝子卒于五代后晋天福年间（公元936－944年）。
烟萝子的《内境图》，绘制于五代末年（公元936－944年），比《欧希范五脏图》（1043年）早100余年，比杨介《存真环中图》（1113年）早170多年。因而它是我国最早的解剖图，并且对后世产生过重大影响，奠定了后世解剖图的基本格局。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-8-9 06:54
谢谢先生赐教。
作者: 喻家言 时间: 2019-8-9 15:35
《千金翼方· 禁经》
论曰，夫清浊未分，无间昏晓，玄黄肇判，乃见温凉，四时攸分，降生寒暑，三光照烂，日景亏盈，人禀五常，腠理通塞，故老子曰吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身吾有何患，由此观之，形质既着，则疴瘵兴焉，静言思之，惟无形者可得远于忧患矣，夫天地圣人尚不能无患，况如风烛者，乎古有调针切糗之君，尝药炼石之帝，忧劳鹿类不遑宁处者，亦以众矣，自时厥后，穷神极智之士，抽心尽思之贤，思之贤，相与赞成其业者不可胜纪，是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针灸焉，有禁焉，有符印焉，有导引焉，斯之五法，皆救急之术也，何者，病起无端，医疗万品，闾阎之内，犹有夭枉之哀，朝野之中，尚致膏肓之疾，诚可悲夫，方今医者，学不稽古，识悟非深，各承家技，便为洞达，自负其长，竞称彼短，由斯对执，卒不得挹其源流也，余早慕方技，长崇医道，偶逢一法岂千金，遂便名方异术，莫能隐秘，且此书也，人间皆有，而其文零叠，不成卷轴，纵令有者，不过三章两章，既不专精，探其至赜，终为难备，斯之一法，体是神秘，详其辞采，不近人情，故不可得推而晓也，但按法施行，功效出于意表，不有所缉，将恐零落，今编为两卷，凡二十二篇，名曰禁经，其于条例，后科详悉，博雅君子无或隐焉。
持禁斋戒法第一
《神仙经》曰，凡欲学禁，先持知五戒十善八忌四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。
五戒者：一曰不杀、二曰不盗、三曰不淫、四曰不妄语、五曰不饮酒嫉妒。
十善者：一济扶苦难、二行道见死人及鸟兽死者皆埋之、三敬重鬼神、四不行杀害起慈悯心、五不怜富憎贫、六心行平等、七不重贵轻贱、八不食酒肉五辛、九不淫声色、十调和心性不乍嗔乍喜。
八忌者：一忌见死尸、二忌见斩血、三忌见产乳、四忌见六畜产、五忌见丧孝器泣、六忌抱小儿、七忌共女人同茥、八忌与杂人论法。
四归者：一不得着秽污不净洁衣服即神通不行、二不得恶口垽诅骂詈、三不得共人语诈道称圣、四不得饮酒食肉杀害无道、又云不得秽处诵禁文、又云不得与不信人行禁、又不得向人说禁法、又不得秽污手执禁文、又不得与杂人喧戏、又不得轻说神明、又不得嗔打六畜及人不得乘车马。有犯此满三事，则禁道不行，能不犯者，其禁大验。
作者: 喻家言 时间: 2019-8-12 16:09
圣济总录·禁咒门
符禁门统论
持禁总法（等等原文目录）
作者: 中西医融合观 时间: 2019-8-12 16:48
不知道临床效果如何？
作者: 喻家言 时间: 2019-8-28 14:27
本帖最后由 喻家言 于 2019-8-28 14:31 编辑
李同宪老先生，您好!
尔今您们李家的族人兄弟，李雄先生就是陕西的一位祝由大师，李雄于1956年出生于陕西延川县，2017年1月15日，被陕西省延安市人民政府确定为：“祝由术非物质文化遗产传承人”。
李老先生，西安市与延安市很近，李雄先生与你又是本族兄弟，建议你在方便之时去延安作更详细的了解。
以下附李雄先生近期出版的图书书目图片。
作者: 医见钟情 时间: 2019-8-28 15:34
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作者: 喻家言 时间: 2019-8-28 16:45
你就是典型的无知者无畏的表现!
作者: 医见钟情 时间: 2019-8-28 16:49
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作者: 喻家言 时间: 2019-8-28 17:12
这本《中医气功学》教材，是2019年最新出版的我国中医药大学的专业教材，它是贯彻《中华人民共和国中医药法》的最直接证据。你无知地否定气功，其实质就是否定《中华人民共和国中医药法》，你的言论就是违法的，你知道吗?
作者: 医见钟情 时间: 2019-8-28 17:16
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作者: 医见钟情 时间: 2019-8-28 17:18
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作者: 喻家言 时间: 2019-8-28 17:21
我不知道你那来的勇气，有资格否定中医气功?
作者: 医见钟情 时间: 2019-8-28 17:40
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作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 11:53
科学殿堂岂容你宣传伪科学你哪来的勇气，宣传伪科学
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 11:54
批判伪科学谁都有资格?
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 11:55
针灸完全通过刺激神经系统治病，支撑针灸的科学理论是神经理论是伪科学
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 11:56
科学殿堂岂容你跳大神！！
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 11:58
就中国一个国家有针灸按照你的意思别的国家都要找你取经学习针灸
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 12:00
人们才发现原来针灸完全通过刺激神经系统治病，支撑针灸的科学理论是神经理论它们不过是五彩缤纷的肥皂泡，除了迷惑人外毫无
作者: dffaaoo 时间: 2019-8-29 12:04
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-8-29 12:06 编辑
外国人生活里没有针灸从不知道针灸这种法术，他们身体健康有没有受到影响！！从另一个侧面说明针灸是伪科学
作者: 喻家言 时间: 2019-9-2 09:33
推荐几本近几年出版的有关“祝由术”的专业书，给予感兴趣的网友参考。
作者: 医见钟情 时间: 2019-9-13 13:59
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作者: 医见钟情 时间: 2019-9-13 14:06
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作者: 中西医融合观 时间: 2019-9-13 18:16
只有扎神经是科学，而且是针科学。哈哈哈！
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