论坛中医资深专家太白侠揭示中医本质

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 10:32
邪教的基本特征之一，能解释一切现象。目前这个世界还没有产生一个大一统理论呢，智海我在这儿给你个善意 ...

道就是大一统的概念。当道能用科学语言表述，并形成系统理论时，就会形成大一统理论。难道你也想否定中医是医道？
另外，道与德的关系是体和用的关系。而邪教不可能提高人们道德水准，请你不要信口雌黄！

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 13:48
1、阴阳是指阳化气，阴成形。这说明，傅教授说的阴阳是（客观）存在；和自然与生命过程中的普遍存在是正 ...

你说的阴阳是男女错了！你怎么不问问自己，男化气，女成形说的通吗？阳化气，阴成形（阴阳）是同一个体；男女是同一个体吗？一般情况下，体可看做身体。阴阳就是阳化气，阴成形

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 21:34
我当然知道我自己在故意说错话，不过你的语言理解能力太差，都不知道我在说什么。

我觉得你不是故意说错话，而是确实这么认识的。你的男为阳，女为阴是后天阴阳已经证明了这一点。后天阴阳必须首先是阴阳，才有资格在阴阳中排队。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 21:30
智海啊，你没有知识储备尚可理解，连基本语言逻辑都理解不了就不可理喻了，至于恼羞成怒在我这儿大可不必 ...

劳动创造人本身是对的。但阴阳不是劳动创造的，而是在有人类之前阴阳就存在。另外，阴阳是相互滋生的关系，不是拮抗的关系。所以，你的阴阳是宇宙中两种根本拮抗的势力确实错了！把阴阳的关系说成根本拮抗是为把阴阳歪曲为哲学创造条件

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 21:34
什么道啊，道德啊，科学啊，在你那儿都是一塌糊涂。不管你怎么理解“道”的涵义，中医都不是“医道”，因 ...

金文的医是尖锐之矢与圆头之殳的合一。表示阴阳互补，刚柔相济。所以，医的本义是调和。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:06
智海啊，第一，能报一下你接受过怎样的教育吗，怎么连基本语义都不能正确理解呢？

第二，你知道如何讨 ...

也不是说不符合我和傅教授的观点就是错的。而是说与阳化气，阴成形和孤阴不生，独阳不长不符的东西不是阴阳。
傅教授对阴阳的解释既全面，又重点突出。尤其是对阴阳之体既阴阳是什么的解释恰到好处。对阴阳之体与用的关系的解释简练，却重点突出。
要注意：阴阳与阴阳学说不是一回事。阴阳是指阴阳之体；而阴阳学说对阴阳的体和用都包括。
另外，你一方面承认男女不是阴阳；另一方面，却说男女是后天阴阳。这不矛盾吗？不是阴阳的东西能成为后天阴阳吗？这就是你的逻辑？这就是你对基本语义的正确理解？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:07
请你举出一个例子，说明一下阴阳是分类，是数序，是一种存在，是相互滋生的两类相反的运动方式的相互作用 ...

1、阴阳是分类是指阴阳之用。例如：男为阳，女为阴；寒为阴，热为阳等等。
2、阳化气，阴成形可以证明他说的阴阳是数道，是一种存在，是相互滋生的两类相反的运动方式的相互作用及其状态和表现啊！其中，数是指二；道是指运动。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:06
智海啊，第一，能报一下你接受过怎样的教育吗，怎么连基本语义都不能正确理解呢？

第二，你知道如何讨 ...

你的阴阳是宇宙中两种根本拮抗的势力符合阳化气，阴成形吗？既然不符合，难道不能说明你错了？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:07
真佩服你的语言理解能力。中医古时候就叫医，就像儒、释、道，就像诗、词、歌、赋，没有后缀。医道、医学 ...

中医是医道比较准确！原因在于，阴阳五行就是数道，展示各类运动方式的相互作用。以阴阳为例，若阴阳不是道的话，就会由阳化气，阴成形和寒为阳，热为阴弄出寒虚为阴虚，阳虚为热虚。无法指导临床。
另外，中医是医道可以使中医的指导思想和方法论（含思维方式）提高人们道德水准，体现邓铁涛先生说的中医是仁心仁术。否则，人们道德水准不提高，中药质量上不去，不可能振兴中医！原因在于，医道与道的方法论一致。即医道的方法论能直接体现出德

高智海

太白侠 发表于 2014-9-7 08:47
智海啊，早料到你不会举出例子，来说明或证明傅景华教授的这些观点，而只会在这些观点概念中兜圈子。还是 ...

祝愿太白侠先生和广大网友中秋快乐，万事如意！
我没举例子是因为没有任何一个概念能够和阴阳平起平坐，强行举例子容易造成概念混淆。
我们先讨论阴阳问题，把阴阳说清了，再说别的。
您说的以地球年为例，可以为分两段，上半年和下半年是时间，不是阴阳。也就是说，阴阳可以代表时间；但不能说时间是阴阳。原因在于，时间也不能与阴阳平起平坐。这是因为，上半年和下半年可以单独存在，而阴阳不能单独存在。所以，不能把阴阳与其他概念混淆！
另外，阴阳之体是客观的是说客观为主，主观为辅。而阴阳之用则以主观为主。只不过主观要遵循客观（规律）。主观的阴阳之用与客观的阴阳之体的区别是指主次不同，并非客观中绝对没有主观。例如：阴阳在有人类之前就存在是客观的；但阴阳这个名称却是主观的。就像天地是客观存在，但天地这个名称是人给予的，是主观的。
终上所述，主观的阴阳之用与客观的阴阳之体的区别，只不过是主观为主还是为辅的区别，并非指主观与客观界限分明，能够截然分开。再者，先生举例说的那些都不是阴阳，所以没法问