中医不是玄学

一吐了之

文地清风 发表于 2018-12-16 21:38
（中医药高级丛书，伤寒论）桂枝加葛根汤现代应用：1）内科：治疗感冒，头痛，眩晕，面部偏侧浮肿，面神经 ...

桂枝汤是太阳主方，滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗。葛根味甘气凉，能生津液，滋养筋脉，故治以上病。

一吐了之

gl0101 发表于 2018-12-18 10:10
十年前心梗多活了十二年，您确定？

怎的我确定，是医院确定。

一吐了之

文地清风 发表于 2018-12-18 05:42
葛根伤寒用之可，温病有所禁。如温病条辨少阴篇：少阴温病不可发（少阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸 ...

少阴病，有挟水，挟火之分，温病是挟火，为何不能用葛根，不解。

一吐了之

文地清风 发表于 2018-12-19 19:21
葛根现代应用。（中医药高级丛书——中药药理学）1。偏头痛。葛根片（含100毫克、1片）口服有效。2。突发性 ...

謝謝

一吐了之

gl0101 发表于 2018-12-19 15:29
十年前心梗多活了十二年，这十二年您是咋活的啊？您都用了什么药啊？

不是心梗12年，而是12年心梗过。先生有兴趣，是否要尝试一下。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-7 21:57
有网友提出什么是三阴三阳？三阴三阳首见《素问·阴阳离合论篇第六》：  “圣人南面而立，前曰广明，后曰 ...

不见客人来访，闲说三阴三阳：
《阴阳离合论》论三阴三阳：
  【圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。】圣人者，人体也。南是天，天为阳。北是地，地为阴。身前天气明而广降，天覆也，身后万物地载奉天气冲。天气降，地气升，人生天地气交之中。 “人以天地之气生，四时之法成。”四时之法者，“生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。”万物得阳气（天气）生长，得阴气（地气）成形。
  
  【太冲之地，名曰少阴。少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，名曰阴中之阳。】太冲之地行少阴之气，在地北方水位，在人化少阴肾经。少阴肾经之上是太阳膀胱经，少阴自足上行，太阳自头下行，两经相通，互为表里。太阳膀胱经根起于足小指外侧至阴穴，结于面部晴明穴。其根于阴，故为阴中之阳。

【中身而上，名曰广明。广明之下，名曰太阴。太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。】人体上身应阳，下身应阴，中身之下是太阴脾经。太阴脾经之前是阳明胃经，太阴自足上行，阳明自头下行，两经相通，互为表里。阳明胃经根起于足大指之次指厉兑穴。其根于阴，名曰阴中之阳。

【厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。】厥阴肝经与少阳胆经，两经相通，互为表里。少阳胆经根起干足小指之次指窍阴穴，其根于阴，名曰阴中之少阳。

【是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一阳。】三阳之离：太阳离少阴，少阴立于子时，一阳自生。故太阳主开，人体得阳气生长。阳明离太阴，太阴立广明之下，秋分之时，故阳明主阖，合而人体收藏成形。少阳离厥阴，厥阴立春分之时，太阳之开，阳明之合，决断于春时少阳之气的盛衰。三阳之阖：太阳膀胱经，阳明胃经，少阳胆经三阳经出于阴，其脉博动有力而不浮。相互配合，首尾相连，合为一阳。

  【外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。】阴阳应人体，外表属阳，内里属阴，上属阳，下属阴，人体内的经脉是阴脉，行于冲气之上的是太阴，足太阴脾经根起于足大指隐白穴，名曰阴中之阴。

  【太阴之后，名曰少阴。少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴。厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴中之绝阴。】足太阴脾经在前，足少阴肾经在后。少阴之前，是厥阴肝经，厥阴行身之侧，亦在少阴之前。

  【是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也。搏而勿沉，名曰一阴。阴阳冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。】三阴经之离，各自独行人体，太阴脾经为开，开则收。厥阴肝经为阖，阖则藏，少阴肾经为枢，决断收藏的时间。三阴经之合，首尾相顾，互为配合，脉动有力而不沉，合为一阴。
  阴阳之气运行，传遍六经而为一周。一日一夜，周身五十，经气布于里，由里出表，形固于表，而为相辅相成也。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-21 08:44
不见客人来访，闲说三阴三阳：
《阴阳离合论》论三阴三阳：
  【圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。】 ...

《阴阳离合论》论三阴三阳, 要说明什么问题呢？
1，广明是天气下降，太冲是地气上升，人生于天地气交之中。
2，天生人，地载人，人成于春生、夏长、秋收、冬藏的四时之法。
3，阴成形，人体为阴，阴阳离合是阴中三阳离经生长，合而为一，根于三阴，互为表里。
4，六经上下，表里通达，合为整体。
5，六经行气血，升降出入，气布于里而藏精，形固于表而立象，行使生命的生化运动。
6，六经是人体的结构，是人体生命的通道。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-22 19:43
《阴阳离合论》论三阴三阳, 要说明什么问题呢？
1，广明是天气下降，太冲是地气上升，人生于天地气交之 ...

三阴三阳六经结构的人体理论是以人体解剖为根据的。《灵枢·经水》明确指出：若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
  故六经理论是对人体解剖结构的认识成果。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-24 00:18
三阴三阳六经结构的人体理论是以人体解剖为根据的。《灵枢·经水》明确指出：若夫八尺之士，皮肉在此，外 ...

《灵枢·根结》论三阴三阳开。阖、枢：
太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为合，少阳为枢。故开折，则肉节渎而暴病起矣。故暴病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。合折，则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折，即骨繇而不安于地。故骨繇者取之少阳，视有余不足。骨繇者，节缓而不收也。所谓骨繇者，摇故也。当穷其本也。
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足太阳膀胱经，起于足小趾外侧的至阴穴，归结于命门，即目内眦的睛明穴。足阳明胃经，起于足大趾侧次趾端的厉兑穴，归结于颡大，即钳耳，指额角部的头维穴。足少阳胆经，起于足小趾侧次趾之端的窍阴穴，归结于窗笼，即耳部的听宫穴。太阳经好象人身外门的开关，阳明经好象人身外门的门扇，少阳经好象人身外门的枢轴。如果太阳之关失去功能，就会使肉节溃缓而发生暴病，所以诊治暴病，可取足太阳膀胱经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“渎”就是皮肉瘦小憔悴的意思。如果阳明经失去了阖的功能，阳气就会无所止息而发生痿病，所以诊治痿病，可取用足阳明胃经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“无所止息”，是说正气运行不畅，而邪气就留在里边了。如果少阳之枢失掉了功能，就会发生骨摇，不能在地上安然行走，所以诊治骨摇病，可取足少阳胆经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“骨摇”，就是骨节缓纵不收的意思。以上这些病，必须追究它的根源而予以治疗。

太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折，则仓廪无所输膈洞。膈洞者，取之太阴，视有余不足，故开折者，气不足而生病也。合折，即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足。枢折，则脉有所结而不通。不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之不足。----------------------------
足太阴脾经起于足大趾内端的隐白穴，归结于上腹部的太仓。足少阴肾经，起于涌泉，归结于廉泉。足厥阴肝经起于足大趾外端的大敦穴，归结于胸部的玉英而下络于膻中穴。太阴在于人身，好象内门的插关；厥阴在于人身，好象内门的门扇；少阴在于人身，好象内门的转枢。假如太阴主关的功能失常，就会使脾失去运化的能力，水谷无所转输，而发生膈塞、洞泄的病变。治疗膈塞、洞泄病，可取用足太阴脾经，看病的情况，泻有余而补不足。太阴经主关功能的失常，主要是由于气不足而导致发病的。假如厥阴主阖的功能失常，就会发生气机弛缓，导致多悲之病。治疗多悲之病，可取用足厥阴肝经穴，看病的情况，泻有余而补不足。假如少阴主枢的功能失常，就会发生肾脉结滞而下焦不通。治疗这种结滞不通的病，可取用足少阴肾经穴，看病的情况，泻有余而补不足。凡是经脉有结滞的，都应取用上法刺治。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-25 22:28
《灵枢·根结》论三阴三阳开。阖、枢：
太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大 ...

《阴阳离合论》提出的三阴三阳六经开、阖、枢是说明阴阳之变，得阳气生长，故太阳开阴门。藏阴气而成形，故阳明阖阳门。三阴三阳，开阖相应，是正常的生理运动。
《灵枢·根结》论三阴三阳开、阖、枢是说明开阖失序，会造成疾病，是人体生理中的病理。