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楼主: 河间金栋
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【转帖】攻读经典 力求实用

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 楼主| 发表于 2017-5-1 08:26:28 | 显示全部楼层
溪流 发表于 2017-4-30 16:20
我没说医家是思想流派,医家属于科技,但是中医科技也需要思想指导,所以也有人把中医列入文化范畴。这个指 ...

《内经》是中国传统文化的重要组成部分。

点评

《内经》不仅是医学典籍,也是中国传统文化的重要组成部分。  详情 回复 发表于 2017-5-1 08:28
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 楼主| 发表于 2017-5-1 08:28:25 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-5-1 08:26
《内经》是中国传统文化的重要组成部分。

《内经》不仅是医学典籍,也是中国传统文化的重要组成部分。

点评

所谓中国传统文化,实指清代《四库全书》中经、史、子、集的全部内容。  详情 回复 发表于 2017-5-1 08:54
所以,以临床而言,“攻读经典,力求实用”是非常正确的。然对于非临床人员,如《内经》科研人员、医史文献研究人员、《内经》爱好者、中国传统文化爱好者等来说,攻读经典,并非“力求实用”,而是全方位、多学科立  详情 回复 发表于 2017-5-1 08:43
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 楼主| 发表于 2017-5-1 08:43:20 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-5-1 08:28
《内经》不仅是医学典籍,也是中国传统文化的重要组成部分。

所以,以临床而言,“攻读经典,力求实用”是非常正确的。然对于非临床人员,如《内经》科研人员、医史文献研究人员、《内经》爱好者、中国传统文化爱好者等来说,攻读经典,并非“力求实用”,而是全方位、多学科立体学习与研究。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 08:54:00 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-5-1 08:28
《内经》不仅是医学典籍,也是中国传统文化的重要组成部分。

所谓中国传统文化,实指清代《四库全书》中经、史、子、集的全部内容。

点评

《内经》在《四库全书》中属子库、医家类。  详情 回复 发表于 2017-5-1 08:57
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 楼主| 发表于 2017-5-1 08:57:37 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-5-1 08:54
所谓中国传统文化,实指清代《四库全书》中经、史、子、集的全部内容。

《内经》在《四库全书》中属子库、医家类。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 09:43:52 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-4-30 16:37
先秦道家主要是老、庄思想,不怎么讲阴阳五行。

老庄思想讲阴阳。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 09:46:43 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-4-30 17:00
因为《内经》大讲阴阳五行学说。

阴阳学说与五行学说合流,谓之阴阳五行学说。始创这个学说者是战国中后期的邹衍。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 10:02:14 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-4-30 16:59
真正对《内经》思想影响最大的是儒家思想,两汉时期的儒家思想。

这是因为,儒学与阴阳五行相结合是汉代儒学的一个重要特性。
39
 楼主| 发表于 2017-5-1 10:04:35 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-4-30 16:59
真正对《内经》思想影响最大的是儒家思想,两汉时期的儒家思想。

西汉大儒董仲舒《春秋繁露》就大量充斥着阴阳五行学说。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 07:59:07 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2017-4-27 09:43
由此可见,无论认为今本《内经》(《素问》和《灵枢》)成书于战国秦汉时期,还是成书于西汉中期以后至东汉 ...

据史料记载,唐代高僧(唐玄奘)西行到印度取经,前后十七年,行程数万里,虽历尽坚辛苦难,然《大唐西域记》也未见有九九八十一难之说。明代吴承恩小说《西游记》第九十九回“九九数完磨灭尽,三三行满道归根”中说“佛门中‘九九’归真。圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数”,唐玄奘西行取经之事实,并非如此。这是吴承恩从小说的角度杜撰的,佛门中从未有“九九归真”之说。

点评

唐高僧(唐玄奘)西行取经本是真实事件。据史料记载,唐玄奘在唐太宗时代(贞观三年,一说贞观元年者。当时并未获批准,而是私自出塞)西行到天竺国(印度)取经,前后十七年,行程数万里之遥,历尽千辛万苦,终得真  详情 回复 发表于 2017-5-2 20:15
《大唐西域记》是由唐玄奘口述、弟子辩机笔录而成。主要是记述唐玄奘西行途中的所见所闻。包括唐玄奘亲身经历的一百一十国以及传闻听说的二十八国的详细情况。但是并没有“九九八十一难”之说,也没有佛门中“九九归  详情 回复 发表于 2017-5-2 08:05
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