无“内经”则无“伤寒”

中西医融合观 · 发表于 2018-7-1 17:46:09

内经在前，伤寒杂病论在后。张仲景必然要接受前人的经验与理论，这是常理。伤寒杂病论是一本指导临床诊断治疗的书，把内经中的思想、精神用于伤寒杂病论，是顺理成章的事情。

中西医融合观 · 发表于 2018-7-1 21:02:14

奇葩！一半个人随随便便写一本书，就能否定历史？？赵洪钧是医史名家？？不知道辩证唯物论在哪里？一个糊涂虫，自封医史名家！

中西医融合观 · 发表于 2018-7-2 09:33:57

仁海中西医发表于 2018-7-2 01:29
金匮脏腑经络先后病脉证第一：条文：师曰：五脏病各有所得而愈，五脏病各有所恶，各随其所不喜者为病。。 ...

你看过《金匮要略》吗？你没看过，你不懂，为什么说他？我为什么相信你？！

中西医融合观 · 发表于 2018-7-2 12:47:50

论坛上的调侃，也成了论据？可见水平之地。

中西医融合观 · 发表于 2018-7-3 22:19:51

无论怎么说，内经的绝大部分内容都在伤寒杂病论之前，张仲景接受内经的思想，无可非议。无论接受了多少，在伤寒杂病论里使用了多少，可以讨论。

中西医融合观 · 发表于 2018-7-5 16:31:23

没有内经，伤寒杂病论真的写不出来！张仲景肯定从内经中得到启发，才会有六经传变的思想。这是伤寒论中的灵魂。

中西医融合观 · 发表于 2018-7-6 06:27:37

考证，仅供参考。最怕： 1 先入为主；2 资料不全。

中西医融合观 · 发表于 2018-7-6 21:16:06

地球，是日心说中的概念；五行，是地心说中的概念。日心说，在地球、上找不到东；五行，东南西北中。

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