［转贴］经络的本意

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/18 00:49pm 发表的内容：
回57：中医文献典籍浩若烟海，几辈子也不可能看完，当今网络上谈中医的文章目不暇接，本老汉老矣！精力眼力均不济，赵先生大作就割舍了。
南方气温高利于水稻生长，故南方人多吃米饭，我们这儿从北方来的人多数　...

南方人到了北方，特别是几十年前，北方大米很少，馒头也很少。除非饿饭，是糠菜窝窝头也要吃的。这叫洋鬼子吃高粱米：没办法的事儿。这似乎是太简单的例子，道理和阁下问：外国人为什么写不出《内经》是一样的。即环境使然，历史条件使然。正如中国古人没有写出阁下在正规学校里学过的《几和》一样。阿拉伯数码也是外过来的，阁下在正规的中国学校里，为什么先学这些洋东西呢？这是因为环境变了。你不得不学。即便家长想让您读经，也只能请家教。中医典籍读了多少，就不知道了。

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/18 01:14pm 发表的内容：
小代：怎么恼了！东一榔头西一棒的语无轮次，这样不好，建议喝罐“王老吉”蒙头睡个好觉再聊好吗？我也要下线午睡了，退休后上网还真是个去处。

５３度的白酒，我喜欢喝，低于４０度，就淡而无味。所以，和你聊聊很有味道。正如你所说，我也早就退休了。还来上网，往好里说是发挥余热，实际上不过是散散心。看看网上的各种心态和面孔，也有意思。假如对中医还有好处，我们何乐而不为呢！但愿您的度数不要降低。

代肖言

下面引用由张济风在 2006/05/18 01:42pm 发表的内容：
也许是打乱了你们的节奏,我做壁上观了

那不过是偶尔活跃一下气氛。还是希望严肃的讨论。

代肖言

下面引用由杏林箫客在 2006/05/18 02:01pm 发表的内容：
古人的经脉是一个广义的、混合的概念。
      古人的经脉是指“经”与“脉”。“经”指的是无形之气道，“脉”则有二层含意：一、脉者，奇经也。即脉是经的一种，是经的延续与升华，比较奇特，所以称为奇经。奇　...

把概念弄准确一些，不那么混合，没有必要吗？永远“广义”（实则泛泛）而混合才好吗？或者如有的朋友说：经络不是实体。更说只能“反观内视”才能弄清吗？

代肖言

下面引用由张济风在 2006/05/18 08:36pm 发表的内容：
我不在乱参与了
请问先生：五行学说里说肝属木，为什么？
请先生答一下,看我们的答案相同吗?????

《内经时代》（连载２）有说明，请去看那里。

代肖言

下面引用由老山羊在 2006/05/18 11:28pm 发表的内容：
为什么说肝属木？先生云《内经时代》（连载２）有说明。但是，这种说明有何意义？
肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行的配属关系，应是人体的切身体会与感知，或者说是人体自己感觉的反映与表达。这　...

听过刘兰芳说评书吗？东方甲乙木、南方丙丁火等是评书人的套语。所有跟帖的问难都不着边际。《内经》的说法是：圣人南面而立，左东右西。东方主生故属木，这也是为什么中医说“肝左脾右”。

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/18 10:30pm 发表的内容：
小代：想听听你对58楼的评议

已经评过，再说几句。其中说：
“游行天地之间，视听八达之外，…”等等等等，成为“真人”“至人”“圣人”“贤人”，到那时，你再读黄帝内经，你就会为我们祖先在几千年前就观察到并总结出人体内的物质在渺观层面上的运动方式及规律而骄傲和自豪，对中医基础理论由衷地折服！到那时，你来诠释内经，去掉冗长重复的词句，二、三千字足矣！以上文字，绝非妄词。
古往今来有人见过“真人”吗？孙思邈被称作“真人”，但他没有“游行天地之间，视听八达之外”。真人是与天地同寿的。比如来佛还厉害，如来还要历“劫”。神话小说可以虚构——超时空、超自然，谈医理不可信口开河。既然二、三千字就行了，《内经》何必那样长呢！明明是佞人之词，让别人怎么说呢！南无阿弥陀佛，不是更简单吗！

代肖言

下面引用由老山羊在 2006/05/19 09:02am 发表的内容：
为什么南方人吃大米饭，北方人吃馒头？在中国，为什么多数产妇坐月子时要吃鸡肉而不吃牛肉？
再次请问赵先生：这两个问题是否含有中医之理？？？

他们与中医之理没有关系。饮食习惯完全是环境条件造成的，也有的出自信仰。穆斯林为什么不吃猪肉，不能用理性来证明。产妇吃肉——不管什么肉，在很多地方都曾经是禁忌，最近好些了。直到１９６０年代，山西某些地方的产妇一开始要从７粒小米做的“饭”——其实等于水，吃起。所以那时在山西可以见到哺乳妇女脱钙——全身骨骼软化。英国妇女没有做月子之说，生了孩子２小时之后就可以上街。
也有的地方孕妇不能吃鸡肉，说是能化胎。吃兔子肉，孩子会生兔唇，也见于医书。
这样的问题和经络本意更没有关系，在本贴后提出类似问题，恕不再答。

代肖言

欢迎辩论关于经络的本意。

代肖言

下面引用由zajian在 2006/05/20 00:28am 发表的内容：
代肖言先生提出的一些问题和实例确实存在。但不等与这些问题是中医学的理论问题。就如同现代医学不论是中医、西医那些医生的现实行为和他们的言论、书籍同样存在许许多多的的错误观点。如果以这些观点来论断是非 ...

科学的精神是承认没有终极，西医确实有很多不足，只有足下认为《内经》是绝对真理。既然如此，中医完全没有消亡之虞，何必怕批评呢？