中医理论现代研究的方向问题？

张诚敬

        叶苗朋友的回复：此文转自中医泰斗国师大医群体共声，来自叶苗老师袁思芳主编书中，
        愚蠢透顶的无知村人认为：作为中医的泰斗们有权维护中医理论的声誉而唱赞歌，个人是希望能从中医理论在那些方面 具有医学道理或优势来进行阐明，若只用形容词来表述不属于学术范畴，只能是表达个人的看法。对待中医理论必须脚踏实地，一部份一部份地进行论证，让现代医学界提不出否定的理由才算是研究意义上的学术。抬出泰斗来仅仅表明了朋友内心的不踏实，自己说服不了别人而为之，但并非所有在论坛参预讨论的朋友都是一见菩萨就下跪的盲从之人，包括叶苗朋友自己也同样如此。无知断言：用再多的形容词也堆砌不出中医药理论的医学内涵来!村人的一席话有些不伦不类，措词欠妥，仅希望论坛能多几分学术讨论的氛围，少些枉费口舌的争论不休!

张诚敬

当前对中医理论不是曲解的问题而是无解的尴尬！

张诚敬

　　叶苗认为，无论曲解或者无论无解，都在于对中医阴阳五行，脏府经络光伩息体系的无识，无知，不学习，不接受，抗拒不进前。
　　朋友所讲的脏府经络光信息体系具体的涵义是什么？盼能详细作些解释，以便我等对朋友的研究有进一步的理解。

张诚敬

　　感谢柴胡汤先生的赐教！请继续指出无知的谬误，个人将会放弃不合潮流的意识！

张诚敬

　　朋友们的质疑都有道理，在此表示衷心感谢！
　　我本人的观点是依据内经中“阳化气，阴成形。”的阐述形成的，依据白话译文的解释是“阳能化生力量，阴能构成形体。”，无知村人愚昧地理解为：阳化生的力气就是人体的功能形态，阴构成的形体就是人体的物质形态。因此认为人体是具有功能形态和物质形态的生命体。并提出证据证明内经时代已经清楚人体是由五藏六府、奇恒之府和四支、九窍、皮肤和肌肉组成，而且认为是现代医学沿袭了内经对藏府的称谓，而非内经在两千多年前预先沿用了现代生理学的称谓，才产生了认为中医对人体的认识与现代生理学是基本一致的认识，提出中医理论完全可以用现代生理学、生物化学理论进行理解的愚昧观点，若有不妥，请朋友们提出您的见解进行反驳，如果理由充分本人当尊重朋友们的见解。但绝不放弃从现代生理学、生物化学立场对内经医学中的核心理论进行解读的追求和努力，因为大家追求中医理论医学内涵的目标虽是一致的，但所选择的途径是各异的，期待都能顺利到达同一目标将是中医药现代化事业的幸运！

张诚敬

　　朋友们之间的攻击失去了学术讨论的风范，让我这个界外之人一头雾水，要人信服的是理由和逻辑而不是漫骂！？历史上从来没有靠谩骂替代真理的先例！？

张诚敬

　　柴胡汤朋友认为；先有中医名词后才有西医，这种做法有何奇怪的？
　　无知认为：这说明了中医认识的藏府就是现代医学所认识的脏腑，这一点对坚持中医的藏府不是现代医学所讲的脏腑的朋友们是值得反思的证据。虽然证据在此，至于这些人们是否还坚持这种认识，只能是听天由命了！

张诚敬

三基色属于物理光的基本颜色，难道人体内仅存在物理的三基色变而食物进入人体没有化学变化存在么？

张诚敬

叶苗朋友：物理的声光色味难道不是从物质的化学结构转化而来的么？

张诚敬

       叶苗朋友认为：阴阳五行原本为一体，如同脏腑经珞本为中心势能与表面电流原本为一体，都不能分开割裂而谈！张诚敬先生的錯误就在只谈眼睛不谈耳朵，去论视觉与听觉为同一概念錯误！
       请问：阴阳和五行是两个概念或者是同一概念？个人认为阴阳与五行是两个不同的概念，阴与阳从道理上是完全不能分割开的，一旦分开就没有了医学意义!而五行是个逻辑关系，与五行之间有何必然联系呢？请举例说明阴阳与五行不能分开割裂的理由或例子？好让我等纠正错误的认识!