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楼主: 抱残守缺
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读肖红先生《近代中西医论争史》杂感

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发表于 2003-11-29 08:34:39 | 显示全部楼层

读肖红先生《近代中西医论争史》杂感

下面引用由抱残守缺2003/11/28 12:56pm 发表的内容:
近日拜读肖红先生大作《近代中西医论争史》,读后颇有感触。
肖先生文章引用史料丰富详尽,从多个角度再现了当年的中西医论争发展的过程,在《近代中西医论争史》把当时有代表性的人物都从不同角度给予适当的评 ...
……曾经看到某位网友举的例子,把青蛙放到沸水锅中,青蛙可一跃而出,若放到锅中慢慢加热,则必死无疑。这其实正是今天中医的危机所在。要知道西医在学术上完全打败中医是不太可能的,因为中医学有着西医无法替代的疗效,但是如果中医本身蜕化变质,将无法生存。举个不太恰当的例子,如以前的超级大国苏联,资本主义国家如果想从外部消灭他,那是不可能的,但是一旦其内部出现了分化变质,则一夜之间轰然倒塌。所谓内因是根本,外因是重要条件。这就是我们每一个中医都应该有的强烈的危机意识。当然现在中医也借鉴了现代科研方法,几十年的中西结合,做的就是拿现代科学来验证中医的合理性,也许不会再有以前合理性的论争,但是如果这是以丧失中医理论、极大的降低中医的疗效位代价,那是得不偿失的,……
“几十年的中西结合,做的就是拿现代科学来验证中医的合理性,也许不会再有以前合理性的论争,但是如果这是以丧失中医理论、极大的降低中医的疗效位代价,那是得不偿失的”,振聋发聩的一声呐喊!鲁迅的当年写《呐喊》,由于没有网络这样的工具,也只能淹没在时间的流失之中了,那可以冲淡一切的时间!不要完全忘记历史,可不可以不要“不会再有以前合理性的论争”?让我们重读一下肖红先生的《近代中西医论争史》,或可以免于“丧失中医理论、极大的降低中医的疗效为代价”的“拿现代科学来验证中医”的悲剧?
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发表于 2003-11-29 08:45:15 | 显示全部楼层

读肖红先生《近代中西医论争史》杂感

怕就怕漫漫的在无痛中静静地死去,“曾经看到某位网友举的例子,把青蛙放到沸水锅中,青蛙可一跃而出,若放到锅中慢慢加热,则必死无疑。这其实正是今天中医的危机所在”,再看一看鲁迅的《呐喊》之自序,就可以知道,什么才是英雄所见略同。哪怕是可能无谓的斗争,也要起来喊一喊,试试。“不在沉默中爆发”,就在沉默中死寂!到那时候,再有仁人志士,起来为中医“整理国故”,就是整理得再地道,也只能是文物而已,已经没有了合适的土壤,已经失去了生存的必须,只不过是枯树一枝、僵尸一具,所谓文物而已!整理文物的事,还是不干的为好,整理文物的事,亦不过为了欲恢复先前的生机。死而复生,可乎?斗而铸锥,晚矣!
让我们从现在做起
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发表于 2004-7-11 17:50:33 | 显示全部楼层

读肖红先生《近代中西医论争史》杂感

下面引用由wzhftcm2004/03/24 10:39pm 发表的内容:
我喜欢一些抱残守缺的中医,起码他们是敬业的。好的律师不仅仅是为好人辩护,好的中医师就应该好好研究中医。
有些人在上面叫嚣,他们自己的工作完成了多少?
乌云尚有亮边,认为中医不好的人,找着了中医的好,那才是真正的透彻。
真知灼见!
好好干自己的工作,正视自己的选择,“既来之则安之”,这才是立场。如果站在中医的阵营里却总是眼盯着西医的“不是”,而说不出中医的“是”,不好;站在中医的阵营里却总是眼盯着西医的好,却于中医的好所知甚少,也不好。大家以为呢?
兴趣是最好的老师!如果喜欢才好,否则干起来索然无味,只是空耗,不如说西医好的也索性干西医好了,只怕是眼高手低的进去了才知道也有不妙。
——同意这种说法:“我喜欢一些抱残守缺的中医,起码他们是敬业的。好的律师不仅仅是为好人辩护,好的中医师就应该好好研究中医。有些人在上面叫嚣,他们自己的工作完成了多少?”
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发表于 2005-2-19 12:10:48 | 显示全部楼层

读肖红先生《近代中西医论争史》杂感

下面引用由抱残守缺2003/11/28 12:56pm 发表的内容:
曾经看到某位网友举的例子,把青蛙放到沸水锅中,青蛙可一跃而出,若放到锅中慢慢加热,则必死无疑。这其实正是今天中医的危机所在。要知道西医在学术上完全打败中医是不太可能的,因为中医学有着西医无法替代的疗效,但是如果中医本身蜕化变质,将无法生存。举个不太恰当的例子,如以前的超级大国苏联,资本主义国家如果想从外部消灭他,那是不可能的,但是一旦其内部出现了分化变质,则一夜之间轰然倒塌。
来自内部的变质,是不可逆转的;物必先腐,然后虫生;<内经>在描述抵抗力极差的病人体质时,有"受如持虚"之说("高粱之变,足生大丁,受如持虚"),可见“正气存内”的重要性。
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