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楼主: 国医大士
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千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系

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发表于 2017-1-6 15:18:51 | 显示全部楼层
国医大士 发表于 2017-1-6 00:10
只要日月五星尚在,阴阳五行理论就不会过时,不管地球上的人们信还是不信,阴阳五行理论所描述的自然规律都 ...

他们说楼主是王世保先生,是吗?是的话,咱们也算熟人了。好久不见。


看这一条,您对“四柱”也研究,真佩服您,给大家介绍一点“四柱”的内容吧,大家一定很欢迎。
12
发表于 2017-1-6 17:34:22 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2017-1-6 16:51
王世保经常发表歪曲中医的帖子,流毒无穷

现在这种文章流传的很多。王先生的我没看,不能评论,但网上、电视上、纸媒上,有许多,对中医危害很大。我要用个词形容,您又不喜欢,呵呵,您懂得。
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发表于 2017-1-7 14:56:35 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2017-1-7 12:43
一会说“五行之理论来源于五星说”
一会说“五行来源于五星,”

先生不知道,当初就这个问题吵了半天,就不说到底是谁来源与五星,你逼着问,就破口大骂。您这个帖里没有被骂,算您运气不错。

14
发表于 2017-1-7 15:00:38 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2017-1-7 12:43
一会说“五行之理论来源于五星说”
一会说“五行来源于五星,”

这个语义上的差别,不是语言能力导致的,不是表达不清楚,是故意的。


再以前的帖里摘几句,您看看:


五行的理论来源于五星,,,
        论证: 五星之气与五脏的存在着“入通”的关系、、、
  由于五星之气能分别“藏精于”各脏,加上“五脏相通,,,

        可见五星之精气在季节更迭的变化中对五脏有着非常重要的影响,且“各以气命其脏。”,





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发表于 2017-1-7 19:18:38 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2017-1-7 15:12
这些人是中医真正的敌人。中医被误解为伪科学。全是被这帮人拖累的。
一般人也就罢了。
--关键的是。可 ...

据说,五性理论来源于五星。


五行理论,是个理论。是思维的东西。这东西必须有个记载物,也叫介质,还要有传播方式。介质,古代有竹简、纸书、石刻、金鼎文、甲骨等等,现代有电子版。


这个理论来源于五星,有两个问题需要解决:


1,记载理论的介质是什么东西?先不管是什么东西吧,东西放在五星的哪里?一个星放一个?还是放在某一个星上?

2,五星上放的这个东西,怎么到了地球上的?孙悟空上去取下来的,还是太上老君送下来的?


先生您猜猜,挺好玩的。看您猜到不。


这种连幼儿园小朋友也哄不了的话,竟然堂而皇之地出现在擂台赛上!
16
发表于 2017-1-7 20:14:11 | 显示全部楼层
由于五星之气能分别“藏精于”各脏,,,,

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天上的五星,还有精气,这个精气,还能藏到人的五脏里。这是新编山海经啊!厉害!
这五星的精气是个什么玩意?
不管什么玩意,怎么到人的五脏的?
由于五星之气能分别“藏精于”各脏,,,,

17
发表于 2017-1-7 21:12:23 | 显示全部楼层
五行理论来源于五星。
这等鬼话也敢扯!天下奇闻!

18
发表于 2017-1-17 21:36:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2017-1-17 22:18 编辑
千秋雪 发表于 2017-1-16 20:55
杨先生动辄拿内经说事,看来杨先生是研究内经的高手了,那就请杨先生详细的罗列一下内经中关于五星之间互 ...

千总,有人讲不出道理,就拿《内经》唬人,有什么答不出来的问题,就推给《内经》。
《内经》七篇大论,只有《天元纪》提到五星,一共就那么点内容,都列出来,也找不到什么生克乘侮,咱们粘贴出来,谁能讲出来这里面五星的相互关系,“五行理论来源于五星”,就不算胡诌。


岐伯曰:岁木太过,风气流行,脾土受邪。……上应太白星。


岁火太过,炎暑流行,金肺受邪。……上应荧惑星。


岁土太过,雨湿流行,肾水受邪。……上应岁星。


岁金太过,燥气流行,肝木受邪。……上应太白星。


岁水太过,寒气流行,邪害心火。……上应镇星。上临太阳,雨冰雪霜不时降,湿气变物,病反腹满肠呜溏泄,食不化,渴而妄冒,神门绝者,死不治,上应荧惑辰星。




岐伯曰:悉乎哉问也!岁木不及,燥乃大行,……上应太白星,其谷苍。上临阳明,生气失政,草木再荣,化气乃急,上应太白镇星,其主苍早。复则炎暑流火,湿性燥,柔脆草木焦槁,下体再生,华实齐化,病寒热疮疡痱胗痈痤,上应荧惑太白,其谷白坚。白露早降,收杀气行,寒雨害物,虫食甘黄,脾土受邪,赤气后化,心气晚治,上胜肺金,白气乃屈,其谷不成,咳而鼽,上应荧惑太白星。


岁火不及,寒乃大行,长政不用,物荣而下。……上应荧惑辰星,其谷丹。复则埃郁,大雨且至,黑气乃辱,病骛溏腹满食饮不下寒中,肠呜泄注,腹痛暴挛痿痹,足不任身,上应镇星辰星,玄谷不成。


岁土不及,风乃大行,化气不令,草木茂荣。……上应岁星镇星,其谷黅。复则收政严峻,名木苍雕,胸胁暴痛,……上应太白岁星。上临厥阴,流水不冰,……,上应岁星,民乃康。


岁金不及,炎火乃行……上应荧惑星。民病肩背瞀重,鼽嚏、血便注下,收气乃后,上应太白星,其谷坚芒。复则寒雨暴至乃零,冰雹霜雪杀物,……上应辰星,丹谷不成,民病口疮,甚则心痛。


岁水不及,湿乃大行,……上应镇星,其主黅谷。复则大风暴发,草偃木零,生长不鲜,面色时变,筋骨并辟,肉瞤瘈,目视(盳盳),物疏璺,肌肉胗发,气并膈中,痛于心腹,黄气乃损,其谷不登,上应岁星。


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发表于 2017-2-6 23:22:58 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2017-1-30 21:40
先生的话前言不照后语,你的引文是《气交变》,却说【《内经》七篇大论,只有《天元纪》提到五星,一共 ...

抱歉,我是写错了,这一段提到五星的经文,是《气交变》里的,我误写作《天元纪》的了。谢谢一吐先生指正。

1,《气交变》篇中,提到“上应岁星”等五星内容,如何理解?能否说明五行学说来源于五星?
2,《内经》中,还有何处提到五星内容?如有,是否论述了五星和五行理论的关系?

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