本站精华帖：唯有破解中医本质才能汇通中西

王锡民

gl0101 发表于 2018-8-31 17:02
破解中医理论内涵是统一中西医理论的途径
　　新中国成立后，我国政府就提倡“中西医并重”，并投 ...

      不难看出，王教授所说的中医理论的“内涵”、“本质”，就是其所谓的“中医基础理论的元气学说、阴阳学说、脏腑学说、经络学说、气血津液学说、精气神学说、六气学说、辨证施治等核心内容，都有一定的物质基础”的“物质基础”，其所要破解、诠释、揭示的中医理论的“内涵”、“本质”，也是其所谓的“中医基础理论的元气学说、阴阳学说、脏腑学说、经络学说、气血津液学说、精气神学说、六气学说、辨证施治等核心内容，都有一定的物质基础”的“物质基础”，并且他已经破解、诠释、揭示了其所谓的中医理论的“内涵”、“本质”，就是其所谓的“中医基础理论的元气学说、阴阳学说、脏腑学说、经络学说、气血津液学说、精气神学说、六气学说、辨证施治等核心内容，都有一定的物质基础”的“物质基础”。这话说的有点啰嗦，我理解他说的其实就是中医理论的解剖学基础和生理学基础，而且是中西医统一的解剖学基础和生理学基础，实际上就是中医理论的西医解剖学基础和西医生理学基础。王教授致力于创建中西医统一的解剖学和生理学，致力于统一中医学和西医学。注意：是中西医统一，不是中西医结合，不是中西医融合，更不是中西医配合，其创建中西医统一理论的目标已定，而且即将完成。目标伟大，工程浩繁，即将完成，这是多么令人羡慕、感动、激动啊，我先祝贺一下：王教授祝贺你！
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       谢谢101先生的祝贺！      

      我这一辈子追求的目标，就是完成这一件大事，为此付出了无尽的心血，并牺牲了很多的个人利益。目前由于年龄关系，只能完成中西医基础理论部分的统一工程，可以为临床部分统一指明方向，至于个人完成的临床部分，也只能是完成一部分，其余工作留给后人去做。     

王锡民

gl0101 发表于 2018-8-31 17:31
祝贺完了，我做为一个中医爱好者、旁观者，班门弄斧就王教授的目标、工程说几点意见，仅供参考：

一、所 ...

祝贺完了，我做为一个中医爱好者、旁观者，班门弄斧就王教授的目标、工程说几点意见，仅供参考：

一、所谓中西医统一是中医现代化、中医科学化、中西医结合的终极目标。

二、所谓中西医统一是且必须是在中医现代化、中医科学化、中西医结合基础上的。

三、中医现代化、中医科学化、中西医结合是且必须是在中医经典基础上的。

四、中医现代化、中医科学化、中西医结合不可以是在中医教材基础上的。

工程完工不仅要祝贺，更要审核、验收。我就说这么多。谢谢！
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            前三条都正确，想到一起去了。第四条，实际上有继承，有发展，同样是中医内涵。
      但仅有这些还不够，因为中医理论中的概念，还不足以形成完善的中医理论，必须补充创新新的概念以补其不完成，最后才能形成完善的中医理论。所谓“验收”，就是检验。当然要检验。检验的结果是，不仅符合中医理论内涵，还要诠释中医理论中的各种相关学说，此外，还要符合现代医学理论原理。更重要的是，形成的理论更精练，并能用于临床治病，易学学会，行之有效。这才是终极目标。我只须整体战略部分，就够我写15年的，然后就老的写不动了。因为国家不支持民间的研究工作，不投入，没办法，全靠个人投入，所以，能干多少是多少。量力而行罢了。

王锡民

gl0101 发表于 2018-8-31 17:02
破解中医理论内涵是统一中西医理论的途径
　　新中国成立后，我国政府就提倡“中西医并重”，并投 ...

      2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前就存在元精和元气；元气为人体整体先天之气而非肾脏一脏之气；元气是指人体整体混沌未分之气；元气是人体阴气与阳气合一之气；元气是人体五脏之气合一之气。

      3、人体元气的五大规律
      元气作为人体生命活动的原动力，具有如下五大规律。
     人体元精元气二级阴阳平衡规律；人体生理状态下元气盛衰的周期性波动规律；人体元气盛衰决定健康和疾病的规律；人体元气的盛衰决定于阴阳二气弱势一方的规律；人体元气自动恢复规律及生命自救规律。
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       就上面一个元气的内容，请问，有哪位中医人研究到我认识的这个深度？如果达不到这个深度，那就叫不懂元气，拿什么与我争论？

王锡民

gl0101 发表于 2018-9-1 21:44
这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。

http://www.gtcm.info/forum ...

这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。
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            这句话说的在理。
      元气的定义，当然是中医理论中的元气的定义。不是随便定义的。要从历代中医理论中理解才行。     
     《内经》中没有元气的概念，有真气的论述。元气一词首出自《难经》，同时又有原气一词。从两书的论述来看，真气不是元气，元气也不是原气。但此时都没有定义，内容不全。
      后世医家继承了真气、元气概念，并有了发展。如唐、宋、明、清医家的发展和补充，但仍无定义。
      直到《中医基础理论》教材，提到元气、宗气、卫气、营气共四种气。才算有了概念和定义。
       我的研究，首先是基于内、难、历代医家的认识，提取其本义的精华部分。
       但是，要知道，元气不是一个孤立的概念，它不能独立于整个中医理论体系之外，必须在中医理论体系中有其位置，也必须与其它概念具有横向联系，这样才是一个真正的概念。很显然，历代中医理论，包括中医基础理论教材，都没有完成，没有融会贯通。
       本人不才，根据中医理论内涵，首次补充、提高和完善了元气概念，并在此基础上首次建立了元气理论体系。

     

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-1 21:44
2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前 ...

        2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前就存在元精和元气；元气为人体整体先天之气而非肾脏一脏之气；元气是指人体整体混沌未分之气；元气是人体阴气与阳气合一之气；元气是人体五脏之气合一之气。
      3、人体元气的五大规律
      元气作为人体生命活动的原动力，具有如下五大规律。
     人体元精元气二级阴阳平衡规律；人体生理状态下元气盛衰的周期性波动规律；人体元气盛衰决定健康和疾病的规律；人体元气的盛衰决定于阴阳二气弱势一方的规律；人体元气自动恢复规律及生命自救规律。
       一一王氏中医学，赞一个。
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       谢谢陈总版的理解。
      以上理论的确是我对于元气概念的创新、提高和完善，已构成完整的元气理论体系。
      但应指出的是，我建立的元气理论，仍然是基于历代中医理论中原汁原味的概念之上，从中挖掘、发现了元气的内涵和规律。也就是说，是对于中医理论的发展和提高。

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-2 05:44
一、“精”与“气”是两个不同的概念
      中医学的“精”与“气”概念始于《内经》，是两个不同内涵的 ...

一一《中医基础理论》教材中，将＂精气＂混为一谈。
      不知道王教授学习的是哪个版本的《中医基础理论》，将＂精气＂混为一谈了？
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      我是从上世纪80年代开始研究元气的，当时的《中医基础学》教材是四版和五版，书中就是将“精气”混为一谈。我花费了几年时间，研究了古代哲学和内经，才弄清四版、五版教材的认识是错误的。所以，在拙著中，批评了这种认识。
     （未完待续）

王锡民

中西医融合观 发表于 2018-9-3 07:03
【  人在胚胎形成之前就存在元精和元气； 】

      请问先生：1   胚胎，是中医概念还是西医概 ...

       你至今也不懂，中医是取象比类的理论，是什么意思。你仔细看看内经，讲明白了几个概念？

王锡民

中西医融合观 发表于 2018-9-3 07:41
对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
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喻家言  此观点，来源于道医理论，绝对不是所谓的“原创”。
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          我只知道家有气功理论，也知道中医理论和武术理论，没见过有道医理论。“混沌”等词，无非是打比方借用古人的名词而已，但古人没用于人体。      

       喻先生说来源于道医理论，绝对不是原创，请问有何证据？见于哪一本书上，还望赐教。
      人体元气的内涵和五大特征，均是我在挖掘中医理论内涵过程中的创新和补充。道理很简单，在拙著之前，没有人写过这样的理论。如果前人有的话，就不叫创新，而是引用，需要注明出处。

王锡民

杨金峰 发表于 2018-9-3 18:42
【我只知道家有气功理论，也知道中医理论和武术理论，】，可否请王先生给我们大家谈谈您所理解和认识的 ...

           谢谢杨先生信任。我这些年一直想谈，王叔文总版读过拙著，曾建议我解读一下，并建议我重写一本《中医基础理论》。可是，在现实生活中，条件的确不允许。白天有工作，要照顾老人，还要生活琐事，晚上还要写书，加上年龄导致的精力不足，确实拿不出精力来。
       如果我直接说出我最后总结提炼的元气概念，论坛上的李同宪先生等奇芭头脑空空，上来定会胡搅蛮缠，因为其认识还没有入门，没法进入这个层次。如果费了九牛二虎之力解释得他们明白了，最后连一个谢字也没有，净说气人的话。所以，一直谈不了。
      如果象梁院长那样，懂就是懂，不懂就是不懂，看出来是创新就点赞，并肯定其价值，所以，我经常谈一些新观点。如今没有那样的气氛，也缺少梁院长的认识深度，自然就没有动力了。
     关于元气一词，《中医基础理论》九版教材，王全年先生是编委，主管“精气血津液神”这一部分。他有过专门评价。      等我有时间时，想一想该介绍哪一部分。

王锡民

中西医融合观 发表于 2018-9-3 07:03
【  人在胚胎形成之前就存在元精和元气； 】

      请问先生：1   胚胎，是中医概念还是西医概 ...

请问先生，以下的词汇：  胚胎、元精、人体整体先天之气、人体整体混沌未分之气、人体阴气与阳气合一之气、人体五脏之气合一之气。哪一个概念你能够说清楚？这些概念说不清楚，怎么用这些说不清楚的概念，去定义一个未知的的概念？？

       后人对一个概念进行定义，必须是在前人已经明确的概念基础上制定的，也就是用已知概念定义未知概念，如果以前的中医人都不知道，不清楚，先生你的概念定义是从哪里来的，没有继承，哪里来的创新？所谓创新必须是在旧有的基础上创新，没有基础，哪里来的创新？
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         1、以上元气内涵和五大特征，大家以前没听说过很正常，因为那都是我个人对元气内涵的补充和创新。无论哪一个概念，我都能说清楚。
       2、以前的中医书提出一个术语，很少介绍含义，直接就说，故含糊不清，实际上是盲人摸象似的见解；后人沿用，也不深究，还有开发，但仍不全面。正是因为不全面，所以，需要发展，到了《中医基础理论》阶段，才开始形成元气的概念。但无人论述元气的具体内涵和特征。由于是我在2012年1月出版书，所以说，中医人当然不知道。
       3、胚胎等概念，中医理论中当然没有，但是，没有这个词，不等于没有这个事。我提出新观点，完全可以借用现代医学名词来说中医理论中的事。