看一下真才实学了！

五积散

下面引用由草泽医在 2005/05/29 07:33pm 发表的内容：

弄不好这个又被认为是五积散的马甲，草木皆兵呀，呼呼呼.......

刘茂山

我也凑一个，看看这个是不是五积散的马甲

大溪水

我曾经看过一个病人，舌脉的症状与楼主所说相符，当时病人还有下肢水肿，呕吐，腹痛、烦躁、纳差、眠差，腰痛根据舌脉推断，可能是太阳病入里传阳明及少阴，水热互结下焦伤阴，故可见躁苔，所以病人可能见到阳明、少阴经的一些症状，猪苓汤正是最适合的治疗方。

小五~~~~~小聪明滴大笨蛋~~~~

楼上弱智照照镜子就看见目标了

在这里忽然顿悟，原来医生们的脾气也和我们差不多啊：）））））呵呵
一向认为西医的医生比较急噪，原来中医们也差不多
不过还是有区别的，对病人中医要有耐心的多。。。。。。。

说到这里，对于究竟有哪些症状已经不重要了！
关键是开卷有益——用气机、病机及整体观来思考患者之疾——从而获得病人的最根本的证（引起气机“乱”的最根本的原因，引起全身症状的最根本的原因）——并在这个基础之上把握患者的病情的转化、传变。
（按语：用气机、病机求“症”，用气机、病机释“症”——其法不一，其理却同。）
这种思维还有个好处——如果患者的症状不能用一“机”以解释，则提示我们除了1、需要重新审视所辩之证外；2、还可以提示我们考虑患者是否在这个“病”之外还有其他的病变。
在重复一下我的观点

下面引用由散邪于外在 2005/05/27 01:12pm 发表的内容：
在明“证”的基础上，据其“机”，推其“象”，“是在明其机的基础上方可推求”，这样可以认识疾患之全貌，这样使你在诊治时，力求求其本，这样并且能够预知疾病的转化、传变……
“证”只不过是现在的状况，而结合其“机”则可以了解疾病的大致的过程

下面引用由散邪于外在 2005/05/27 02:50pm 发表的内容：
人体是一个整体。在这个整体中，是气以贯之。正常之时，气血从顺；在疾病之时则气机因乱，故可以内病及于外，外病及于里，上病及于下，下病及于上——而左取右、右取左，上取下、下取上者正是求其病之本——去除引起气机“乱”的原因……

下面引用由散邪于外在 2005/05/29 12:24pm 发表的内容：
临症时需要这样思考。如下：
最根本的原因（最基础的“证”）———可能导致—>：证1、证2、证3、证4（也可以考虑这样对应：上中下三焦以及体层次的“证”——这需要结合气机及病理）——>然后在这个基础上再推求“可能的症状”

下面引用由散邪于外在 2005/05/30 22:30pm 发表的内容：
用气机、病机及整体观来思考患者之疾——从而获得病人的最根本的证（引起气机“乱”的最根本的原因，引起全身症状的最根本的原因）——并在这个基础之上把握患者的病情的转化、传变。
（按语：用气机、病机求“症”，用气机、病机释“症”——其法不一，其理却同。）
这种思维还有个好处——如果患者的症状不能用一“机”以解释，则提示我们除了1、需要重新审视所辩之证外；2、还可以提示我们考虑患者是否在这个“病”之外还有其他的病变。

下面引用由散邪于外在 2005/05/29 04:20pm 发表的内容：
突然想起——先生想到了肾衰，您已经明了这个“病”
内心实在佩服。
虽然是西医的论断——没有深厚的中医功底却是不能——凭脉而有如此论断的！
个人认为在中医诊治时不宜掺杂西医的一些东西。

那就关格呗! 清阳不升!其他的想去吧, 该有啥症状有啥症状, 你已经提示了这么多了,没招了!哈哈哈哈哈!
你别佩服我,呵呵, 我可是论坛贼人, 值日员专门封我这样的.

散邪于外一定不是星河, 不要误会

在这里还是作个交代——
患者症状如下（借用铁蕨先生的格式）：
上焦：眩晕、偶有心悸，乏力，失眠多梦。
中： 胸闷，脘痞、不欲饮食，稍食即胀、呃逆，腹胀，时有肠鸣漉漉、容易腹泻，口淡乏味，口干、喜温饮。
下：下肢困重、浮肿，腰痛困累，畏寒肢冷。

下面引用由可能是肾衰吧西医诊断在 2005/05/30 10:54pm 发表的内容：
那就关格呗! 清阳不升!

下面引用由补充一点散邪于外一定不是星河 不要误会在 2005/05/30 11:05pm 发表的内容：
散邪于外一定不是星河, 不要误会

哈哈……
我……星河？！……哈哈……
先生法眼！