【原创】什么是“精”及“先天之精”

王锡民

          医源先生说：       先天之精的定位，有好几个层位的，处于不同的时代、或不同生命对应的就不同，以人为界，受精卵就是先天之精。若打破受精卵，即以受精卵为界，则精子与卵子又各有自己的先天之气、先天之精的！
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              1、不管怎么说，医源先生认可“以人为界，受精卵就是先天之精。”就是对我的观点的认可和有力支持。反映了医源先生的理解能力是很强的。
       2、精子、卵子是父母代的先天之精（多种细胞之中生殖细胞）的产物，它与普通的细胞有所不同。

王锡民

医源 发表于 2018-9-30 01:04
锡民先生的破解有点简单，并且很不严谨。如果说第一个发现并说出“受精卵”是“先天 ...

锡民先生的破解有点简单，并且很不严谨。如果说第一个发现并说出“受精卵”是“先天之精”就是破解，如果第一个提出，也不无不可，但这种破解确实有点急功近利了。
       说先生不严谨，是“受精卵是先天之精”这句话中，应该加一个“从受精卵变成一个正常生命”这样一个范围，则受精卵对于其发育成生命而言是正确的！如果不加这个，则精子、卵子也是细胞，也是生命，它们的先天之精又是什么？依次前推，若能推到中医的气为终点，你才能发现真正的“先天之精”是什么？这才是真正的破解。先生截取了这一小段，就谓之破解，确实有点急于显摆了。如果顺着医源所提的思路，你不但会发现“先天之精”的真正面目，并且会明白“先天之气”的来由。
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              谢谢医源先生的提醒。
       不过，医源先生多虑了，先生想到了地方，都已完成发表过了。也不是急功近利，而是用了二十几年的时间。对此，我要解释两点：
      1、我说的破解，并不只是先生理解的“受精卵就是先天之精”这么简单，要比医源先生所说的“从受精卵变成一个正常生命”这段话更为全面。
      我破解的完整意思是，“先天之精是指受精卵及其分化出来的胚期所有细胞、胎儿期一身的所有细胞，以及出生后人体一身所有器官组织的细胞；元气就是人体一身所有器官组织细胞的整体功能”。也就是说，从《内经》中推导出，三段经文中的“精”就是指现代医学中的“受精卵”，但还有下文：受精卵是先天之精，由受精卵分化而来的胚胎及出生后的一身细胞都是先天之精。受精卵本身就是一个生命体，不能说“从受精卵变成一个正常生命”；甚至每一个细胞也同样都是一个生命体。人体是由无数个细胞生命体共同构成的一个庞大的多层次、多系统的复杂生命体，所以说，细胞又是构成人体生命的一个基本单位。
      2、受精卵来源于父母的精子、卵子。但必须分清，精子、卵子是父母代的生殖之精，而受精卵则是子代的先天之精。
      3、先天之精与生殖之精的关系。生殖之精包括男人的精子和女人的卵子，精子是由男性生殖腺睾丸中的精原细胞经过转化、减数分裂而最终形成的，简述即：精原细胞——精母细胞——经过减数分裂——精子细胞——精子。很显然，精子是生殖细胞的产物，也就是先天之精的产物，实际上相当于半个细胞。卵子的发生，是指从胚胎发育早期开始，经过胚胎期、出生、直至性成熟才完成的由原始生殖细胞形成到卵原细胞(oogonia)，再由卵原细胞形成成熟卵细胞的过程（过程省略）。
      由此可知，精子、卵子都是父母代（成人）的生殖细胞分裂转化而来的，而生殖细胞是人体多种细胞的一种，所以，生殖细胞也是先天之精中的一部分。但是，精子、卵子已不再是普通的细胞（先天之精），而是先天之精转化、分裂而来的“种子”。特别是精子就不是完整的双倍体细胞，而是单位体的半个细胞。所以，精子、卵子不适合再称为先天之精，单列为“生殖之精”更为准确。
       在《中医基础理论》中称为生殖之精。拙著中指出：“先天之精是指受精卵及其分化出来的胚期所有细胞、胎儿期一身的所有细胞，以及出生后人体一身所有器官组织的细胞；元气就是人体一身所有器官组织细胞的整体功能”。生殖之精是“先天之精”之中的生殖细胞转化、分裂而来的产物“种子”。        
       见http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 72962&extra=&page=7
       （王锡民破解先后天之精系列讲座之一 ——《内经》“人始生先成精”的“精”就是受精卵）

南京陈斌

dffaaoo 发表于 2018-9-30 08:09
是属于更微观的，没有至尽……这个就涉及到现在的物理层面了。

中医基础理论里的精，研究对象是人的生理活动部分，属于生理生化学的内容，与物理学、哲学无直接关联。

南京陈斌

不然你定义一个精，他定义一个精，张三李四王二麻子各定义一个精，大家讨论了半天，议的根本不是一个概念，一个对象，一个事物~

南京陈斌

医源 发表于 2018-9-30 02:25
这是本人根据古人之意将“精”定义出来。《道经》有云“上药三品，神与气精”，这里的精，也可 ...

这是本人根据古人之意将“精”定义出来。

一一理论体系中的概念，如果内涵规定明确了，概念与概念之间的逻辑自洽，没有矛盾，就不能随意变动。如果认为概念有问题，逻辑不能自洽，可以专门讨论修正之，以达成新的共识。只有在有共识的概念基础上，才可以深入讨论理论中的其它问题。

医源

南京陈斌 发表于 2018-9-29 22:08
什么是精？凡是在天地规律中生成的物质，均为“精”。精，含有高能物质的总称。先天之精，就是在某个形态结 ...

      这是本人根据古人之意将“精”定义出来。《道经》有云“上药三品，神与气精”，这里的精，也可以指整体的生命，但详细理解，又是整体中的核心。就如人构成了社会，但引领社会前进的就是集团首脑。即形中之形谓之精。
      这句话似乎矛盾，其实不矛盾，因为对立面在变化。当注意整个环境时，环境中的生命就是高能物质聚合而成，故谓之精；在论形体之中对比时，就又有了高下，可以说精中之精，或形中之精；社会中的精英，思维缩到自身时，又有了精的定位。
      中医思维不受空间限制，只要理通，就可以互相借鉴，或互喻，但读的人要明白古人说的是哪个层位。但很多人没有掌握，因此就出现了好多疑问，因为解读的人知会以人来解读。

柴胡汤

中西医融合观 发表于 2018-9-30 07:13
精子、卵子……拿到西医理论中没有任何意义。反之亦然，精拿到西医理论中也没有任何意义。

西医对此采取“拿来主义”，方法最简单，然而实用价值、正确率最低。

南京陈斌

如果大家对先天之精的本质一时难以理解，也可以换个角度入手，比方说，可以先把后天之精的本质弄清楚，弄精确。后天之精的概念要简单容易些。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2018-9-29 23:09
既然大家讨论到了这个深度，我就谈谈个人的看法。
     1    首先要把中医的精的概念搞清楚。中医发展 ...

无论你把精说成是精子、受精卵、、胚胎、基因……，都不可能与西医的细胞、组织、胚胎三胚层……等等概念一一准确衔接。

一一不一定能精确衔接，大致的衔接是可以做到的。科学概念，是对事物客观存在与客观规律的概括与理解，总是对应着某种客观的存在，不是虚无。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2018-9-29 23:09
既然大家讨论到了这个深度，我就谈谈个人的看法。
     1    首先要把中医的精的概念搞清楚。中医发展 ...

中医的精，不仅仅包含了精子、卵子、受精卵、胚胎……而且还包含着由精子卵子结合……直到胎儿出生的这个过程以及整个过程的机理、调控、甚至于外界环境对于生殖过程影响（天人合一）。

一一这是生殖之精，狭义之精。