术数（数术）与方技

中西医融合观

           跳大神，是一种迷信活动，现在演变成了舞蹈，各个不同民族的不同类型的跳大神，是一种文化，原生态艺术！是古代文化的活化石。是艺术的源泉之一。
        要善于通过现象看本质！
        跳大神，是一种迷信活动，现在演变成了舞蹈，各个不同民族的不同类型的跳大神，是一种文化，原生态艺术！是古代文化的活化石。是艺术的源泉之一。
要善于通过现象看本质！
        宗教是迷信的源泉，是有神论！社会主义的中国为什么还要发展宗教事业？？这是政治需要，不要绝对化。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 08:02
《百度百科·基本解释》如是说术数指以阴阳五行生克制化之理、推测人事吉凶的数学。属易学支派。《四库全书 ...

简而言之，术数指占测吉凶祸福的迷信手段。

中西医融合观

        术数指占测吉凶祸福的迷信手段。
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回复：
       术数指占测吉凶祸福的迷信手段。要是这么说，术数还真是处理国际大事，国家大事的必备手段！
         政治家天天都在预测吉凶祸福，每个政治家都有信仰，也都迷信某个理论。
          每个人，无时无刻不在预测，判断下一分钟的吉凶祸福，每个人都有信仰，迷信！
       中医如同其他学问一样，博大精深，无论任何人一辈子也学习不完，因此，只能根据自己的认识，选择一个理论，作为自己的信仰，迷信他！

中西医融合观

       术数，本身没有错，是不懂行的人运用错误，或者说理解错误，或者说没有找到术数的本质规律。

太白侠

术数，術数，对图形的数学表达。術，城邑中的道路；数，计。
数术，有关数的技艺。数，计。术，技艺。
法于阴阳和于术数，符合天体运行，及由此带来的物候规律。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-10-14 05:55
术数，本身没有错，是不懂行的人运用错误，或者说理解错误，或者说没有找到术数的本质规律。

虚心地当学生，其实是很受益的。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-10-14 12:33
虚心地当学生，其实是很受益的。

  与先生共勉。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-10-15 12:11
与先生共勉。

总算有点儿进步了。表扬一下！

河间金栋

《汉书·艺文志·数术略》序数术为六种：即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。

《汉志》数术六种指：“‘天文’、‘历谱’是研究天象和历数，但也包括星气之占（星象和云气之占）；‘五行’是以式占（用一种模拟宇宙结构的工具即式进行占卜）和从式占派生的各种日者之术（选择时日之术）为主；‘蓍龟’是指龟卜、筮占（用龟甲和蓍草进行占卜）；‘杂占’是以占梦、厌劾（驱鬼除邪）、祠禳（祈福禳灾）为主；‘形法’则属相术，包括相地形、相宅墓和相人、畜、物等，可以反映数术的大致范围。”（李零《中国方术正考》）

河间金栋

中国古代“数术”门类众多，《汉志·数术略》是分为六类，我看主要是三大类：

⑴占卜。是以推算为主，又分：

①星算类。包括天文历算、占星候气、式法选择（用式盘和日书选择时日）等术，大体相当《数术略》的“天文”、“历谱”、“五行”三类[案：早期天文历算和占星等术不分，这里放在占卜类]。

②卜筮类。包括龟卜（用龟甲占卜）、筮占（用蓍草或筹策占卜）等术，大体相当《数术略》的“蓍龟”类。

③杂占类。包括占梦、占耳鸣、占目瞤（占眼睛跳）、占嚏（占打喷嚏）等术，大体相当《数术略》的“杂占”类。这类占卜与人的心理状态和身体状况有很大关系。当代弗洛伊德创精神分析法就是从释梦入手，古代的释梦也有精神分析的意义。

⑵相术。古代的“数”和“象”有关，天有天象，地有地形，人有面相手相，宅墓、六畜、刀剑也都各有各的“相”。古人于推算之外，也使用“观”或“相”。其中除观验天象属天文，其他入于相术，《数术略》叫“形法”，自成一类。

⑶厌劾祠禳。“厌劾”是“厌劾夭祥”，“厌”是镇压之义，“劾”是祛除之义，“夭祥”是鬼怪邪魅。“祠禳”是“祷祠祈禳”，“祷祠”是求告神祖，“祺禳”是禳除凶祟。它与“占卜”类的最后一类有关，在《数术略》中是附于“杂占”类。这类占卜，因为涉及人的心理、病理，往往使用驱邪巫术，它同“方技”中的祝由密不可分，也是比较特殊的一类。

但它们当中，占卜始终是主体性的东西，门派分化最厉害。（李零《中国方术续考》）