中九丸

zhongjiuwan

  中九丸是什么，大家可以到各种网站去看，中九丸在过去民间是灵丹妙药，叫法很多；如：仙丹，九转回春丹，九转还魂丹，等。是中国中医药宝库中的一朵奇葩。中九丸是中医外科医生,特别是旧社会铃医的法宝。纯以金石药物为主,具有杀菌消毒、窜经走络、钻筋透骨、逐毒下行功能。对于各种痈疽疮毒、瘰疬、骨髓炎、脉管炎，关节炎、鹅掌风、臁疮、痔疮、梅毒及各种恶性肿瘤等,有奇效。 制... 采用“中九丸”治疗骨关节结核、瘰疬、梅毒等难治之症有特效一、中九丸 其诗为:中九丸子味不多,说起根由笑呵呵。 周身寒热古怪症,每服十粒取沉疴  
   
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邮编：262200   
电话：0536-6181683   
13356707583   



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我用此方治疗脉管炎。30多年。有效率100%。确实神奇

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    张觉人与《张氏外科十三方》
颜剑明

   
《张氏外科十三方》载有中医外科十三种方药（中九丸、金蚣丸、三香丸、化肉膏、药线、紫霄膏、千槌纸、太岁墨、代针散、薰洗汤、天然散、麻凉膏、解毒膏）的制法、用法和主治，但此方长期散落在民间，被民间医生视为枕中鸿宝而秘不外传。据说此书由清乾隆时的名医张云航首辑而成，故冠以张氏。张云航在乾隆时曾执掌太医院，在江西龙虎山遇道士吕某而得书中所载之方。此书一直由张氏家族世代单传，至道光、咸丰时始渐由戚族传之外人。
一九九三年，在民间访求此书已达二十年的四川广汉名医张觉人客居陪都重庆，在旧书肆中发现外科十三方的完整抄本一册，当即以重价购回，此为咸丰五年（一八五五年）的抄录本。
第二年除夕，张觉人又在成都一旧书摊上获得蓬莱山樵的《集验方》一部，末卷亦附有《十三方》，虽名十三方，实际上仅数方而已，但其首方“中九丸”则较完整，可与旧抄本及历年师友授受之方相印证。后张觉人在行医之暇整理十三方，视同拱璧，出入之俱长达十年。一九四八年元月，垂暮之年的张觉人将十三方整理出版，他在自序中说：“予今老矣，深恐此三十年苦心搜求之济世良方随吾身以湮没，故特就所知及临床实验之心得，考而表彰之，并将各方书中与十三方有关之方摘录之后，以资参证，俾我国民间之外科疗法得以大放光明于现代，则余愿足矣！”  
摘自健康报



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中九丸』是传统古方成药,清代宫庭用药,并根据民间献方,对『中九丸』作了详细研究整理,用最新方法提炼精制而成。多年来,经临床使用证实『中九丸』对淋巴结核,腰椎结核、骨关节结核、骨髓炎、梅素及...


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外科十三方》是中医外科的著名方剂,但历代医家对这些方剂秘而不宣,社会上只有抄本流传。而且抄本各异,真假难辨,使人不易掌握。有鉴于此,张觉人花费10年心血,搜集各种抄本,结合自己长期临床实践的经验,加以验证整理,然后确定公布。如《外科十三方》里的“中九丸”,是长期流传于我国西南地区民间医生中的一个秘方,对治疗骨关节结核、瘰疬、梅毒等难治之症有特效。张觉人先后拜访了7位使用“中九丸”医师,方法各不相同。均自认为是真传秘授,莫衷一是。张觉人通过多方考证和无数次实践,终于获得疗效满意的“中九丸”配方(目前有人正尝试用此药治疗癌症)。《外科十三方考》对中医外科方剂学作出了重要贡献,被称为“研究中医外科疗法的重要文献”,1949年,由《华西医药杂志》社印行专册,1955年经过修订,由上海千顷堂书局正式出版发行。t98., 百拇医药
    1956年,张觉人调成都市卫生局中医科工作。翌年调成都市中医院,担任外科临床工作。1959年调成都中医学校任教,负责讲授外科学、中药学、方剂学等课程。他兴趣广泛,对道家气功、中草药及现代化学都有深入研究。从1956年至1966年,他先后在《中医杂志》、《上海中医杂志》、《广东中医》等刊物上发表了《玉真散对破伤风的疗效》、《蟾酥丸的研究》、《白玉丹治瘰疬》等论文。并为成都中医学校主编了《外科学讲义》、《方剂学讲义》、《本草学讲义》等内部教材。t98., 百拇医药
    1972年,张觉人82岁,他从成都中医学校退休。但壮心未己,以惊人之决心和毅力从事毕生经验之总结。他除继续在国内重要学术刊物上发表论文外,还不分寒暑,用10年之功,精心撰写其代表作《中国炼丹术与丹药》。该书近10万字,分上、下两篇。上篇概述了中国炼丹术从创立到发展的历史,列举古代文献特别是《道藏》中有关炼丹术之珍贵内容,系统讲解了炼丹临炉之基本知识和技术要领,说明中国医用丹药是从古代炼丹家“金丹术”衍化而来。下篇是全书重点,他无私地公开了大半生搜集而来的丹药中最有效切用的30首秘方、验方,并详细地说明了这些丹药的使用方法和注意事项。这些方剂,有的是师传,有的是友授,有的是自己研制发明的,有的是录自经典文献,还有的是张觉人自己耗费金钱花高价从别人手中来的,经过临床实践证明疗效显著。张觉人道德高尚,在书的“前言”里坦露心声:“我要象蚕一样,把最后一根丝都吐出来献给人民。”他早年费尽千辛万苦得来的“玄门四大丹”,也在这本书里全部贡献了出来,闻者无不感动!1981年6月,《中国炼丹术与丹药》一书由四川人民出版社出版,至今已重印3次,印数近2.5万册,仍供不应求,不少人将此书奉为秘本。t98., 百拇医药
    1981年11月7日,张觉人先生走完了光明磊落的人生旅程,在成都安详辞世,终年91岁。张觉人先生的高风亮节,是值得我们努力效法的。t98., 百拇医药
   

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    张觉人的生平及著作z\6), http://www.100md.com
    张觉人(1890～1981年),字梦禅,自号觉因老人,四川省广安县东岳乡人。少时因家贫而辍学,13岁起即从倪静庵、张义泰习医。青年时服膺道家医学,1909年曾赴贵州平越福泉山“高真观”拜道士廖复阳为师。廖感其至诚,悉传道医秘书《青囊秘录》及道医要药“玄门四大丹”。返蜀后,投身行伍,任熊克武部陆军医院军医。熊讨袁(世凯)护法失败后,为避祸而遁入峨眉山洪椿坪削发为僧。因感悟佛法渡人终属虚妄,不如医道救人之为实,遂毅然下山,在重庆、上海、成都等地行医。新中国成立后,先后在成都联合制药厂、成都市卫生局、成都市中医医院和成都中医学校工作。z\6), http://www.100md.com
    张氏从医凡七十年,尤精于外科。其学术特点是:爱好炼制丹药,也爱好使用丹药(《中国炼丹术与丹药·前言》)。数十年间,他孜孜不倦以求知,或四出导师访友,考察文献;或躬身药化试验,炼丹炼汞,卓有成就,成为现代中医外科和道教医学学术界较有影响的人物。所著《外科十三方考》(1947年)、《救痨手册》(1948年)、《中国炼丹术与丹药》(1981年)均已出版。在《中医杂志》、《上海中医药杂志》发表有“玉真散对破伤风的疗效”、“白玉丹治疗瘰疬”等论文二十余篇;为成都中医学校主编有《外科学讲义》、《本草学讲义》等教材多种。遗著有《灵药秘方注释》、《临床经验选》、《马钱子的临床应用》等数十万言尚待整理。z\6), http://www.100md.com
    《中国炼丹术与丹药》的学术特色z\6), http://www.100md.com
    2 1 初拂丹道医家之面纱 公开丹道医家之秘药z\6), http://www.100md.com
    作者云:我国医家有一流派叫做“丹道医家”,简称“丹医”。丹医多是道家,行动很秘密,不让人知道,故许多中医中人尚不知有这一流派。他们是专用秘密丹药为人治病。……这派人的规律极严,每一代人只能传授一人。因此,现在已经绝迹。”作者早在宣统元年(1909年)就拜在“丹道医家”廖复阳的门下,后又毕生从事“丹医”研究,故对此知之甚详。其公开的“玄门四大丹”(乾坤一气丹、金龟下海丹、混元丹、毒龙丹),这就是“丹道医家”最常使用的秘密丹药—“四大金刚”。z\6), http://www.100md.com
    2 2 不作无稽之侈谈 注重临床之实用(下转第42页)z\6), http://www.100md.com
    张氏收入该书的“丹药”方,或得之于师传,或得之于友授,或源于文献记载,或用高价购于民间,但无论其来源于何处,均是“经过临床实践确有疗效”者。如他在“大乘丹”条下说:“大乘丹即大丹,是四川西北地区民间流行的一个秘方。同名的大乘丹方不少,究竟以何方为真方,无从得知,但成都文琢之老师求得一方比较正确。成都市老外科中医师张蕙卿,是使用大乘丹最有成就的第一人,但因社会条件的影响他从不轻易告人。当他去世以后,由他的接班人张尧放继续使用。解放后,张尧放医生参加了医务工作,在党的教育下,将此方公开出来。”又如“金龟下海丹”,张氏不仅详细介绍了处方、功能、主治、用法、炼制方法,而且介绍了用此丹治愈了陈某阴项疽(对口疮)的病案,使该方疗效更令人信服。z\6), http://www.100md.com
    2 3 剥去伪衣存内核 医林服务利人民z\6), http://www.100md.com
    蜀中名医李重人(1909～1969年)为《中国炼丹术与丹药》题词道:“丹经九鼎漫张皇,此是人间实验方。五十年来枕中秘,喜看新著发幽光。求仙服食真荒涎,已疾延年药弥珍。剥去伪衣存内核,医林服务利人民。”这即是对张觉人先生治学态度的赞誉,也是对张氏著作最精要的评价。对道家“外丹”、“黄白”中封建迷信的部分,张氏不予收录。对一些封建迷信的说法,张氏也予以评判。如在“九转灵砂”条下,张氏曰:“倪师(指倪静庵—作者注)传授时说:‘炼丹之地最好是在深山旷野,闲园萧寺,人迹罕到之处最合条件,否则恐防走丹。’这种说法带有旧社会中的迷信色彩,其实只要掌握好火候,则不管是任何地方,任何时候都可兴工,惟人多复杂足以分散精力,对炼丹操作是有影响的。”此外,作者对炼丹的过程及丹药的生成多用现代理化知识加以解说,不少丹药还列了化学反应式。当然,作者也有疏于考证或校对之误。如将《石药尔雅》误作《石药泉雅》;将该书作者江源(今属崇州市)人梅彪误作成都人梅彪。但这些与该书的成就相比,则是瑕不掩瑜的,对一位“象春蚕一样,把最后一根丝吐出来献给人民”的中医老前辈也是不能苛求的。《中国炼丹术与丹药》于1981年6月由四川人民出版社出版,作者于1981年11月91岁高龄时谢世。1988年,四川科学技术出版社再版了该书,使之在国内外得以流传。


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中药是我国民族文化遗产中瑰丽的宝藏，而四川又素有“天府之国”和“中医之乡、中医之库”的美誉。据统计，全川中药资源多达5000余种，占全国中草药品种的75%左右。在中药材如此丰富的特殊环境中，成都的传统中医行业出现过繁荣的局面。
迟到20世纪初，成都的药房还有近百家，而且大多拥有独特的、秘而不宣的中药传统制剂方法，其经营模式大多采用“前店后坊”的方式。1956年，成都所有的中药店整合为三家药厂，分别以同仁堂、庚鼎药房、精益堂命名。成都同仁堂生产的灵宝丸、金灵丹、紫雪丹、万应锭；庚鼎药房生产的渴龙奔江丹、离龙保和膏、七厘散；精益堂生产的阿魏丸、鹅管眼药都是当时的驰名产品，在消费者中享有很高的声誉，而且疗效也非常好。文革初期，三家药厂再次合并为成都工农兵药厂。这一时期，药厂仍生产疗效神奇的拳头产品——中九丸。改革开放以后，成都工农兵药厂更名为成都中药厂，后通过体制改革成立成都金鼎药业有限公司。
成都中药企业在不断地整合更新的同时，一家新的中医研究和教学机构也在成都应运而生，那就是1956年批准成立的成都中医学院，该学院还于1959年在国内首创了中药学专业，这就为成都中药传统制剂的研究奠定了基础。教学过程中，学院把同仁堂、庚鼎药房、精益堂作为教学实习基地，使年轻的学子切身体会到中药传统制剂的神奇。
号称药王的成都药材站技师徐楚江也被聘为学院教师，一些药店的老师傅，如同仁堂的郑子才、庚鼎药房的王允耀、精益堂的李继辉等也被聘为实习指导老师，系统而专业地向学生传授成都中药制剂及炮制技术。那些五味杂陈的中草药，在特殊的配制和加工以后，就具有神奇的疗效，这让年轻的学子们感到吃惊和兴奋。
中医传统制剂方法俗称“升、降、熬、打”四字诀，其中又尤以升丹和降丹的方法最为复杂，也最难以把握。成都中医传统制剂方法，包括了许多特殊的制药工具和制剂技术。仅以打丸工艺一项而言，三家传统药店使用的打盘，在形状和打制方法上皆大相径庭。同仁堂使用的是吊盘，庚鼎药房使用的是平底拌盘，而精益堂使用的则是拖盘。可见在中药制剂领域，真的是八仙过海，各显神通，各家都有各家的独门绝技。
成都过去还有很多疗效明显的中药名品，比如成都同仁堂生产的大蜜丸、小儿专用的灵宝丸、治疗暑湿的金灵丹、乙脑流行用药紫雪丹等等，都是老成都人耳熟能详的好药。后来，由成都工农兵药厂研制的中九丸，也是全国独一无二的中医丸药，只替外贸加工，治疗梅毒、皮肤癌、骨结核等疾病具有明显疗效。
可是，由于中药传统制剂方法大多掌握在药店老师傅手中，在商业竞争的环境下，属于秘而不宣的独门技艺，因此就面临失传的危险，加之各种丸药制剂的处方和配制方法大多无文字记载，属于口传心授的技术，因此又加重了失传的危险性。不但如此，根据近期的调查显示，成都能够制作特殊制药工具的老艺人，也已经寥寥无几，何况名贵制剂的配方和生产流程。
成都过去赫赫有名的中九丸就是一个明显的例子。20世纪50年代，中九丸的制备工艺技术曾经一度失传。后来，徐楚江招集成都中药界名师郑子才、李继辉、王允耀等人。刻苦研究、反复实验，终于把这剂丸药的制备方法研究出来。接下来他们又把处方和制备工艺无偿提供给成都工农兵药厂。但是由于制作环节中的疏忽，服用中九丸的人一度出现汞中毒现象，因此只能停止生产。这个例子也从侧面说明中药制剂方法的传承，面临着许多具体的困难。为了不让成都名药中九丸从人们的视线中消失，1981年，曾参加过中九丸研制的谢秀琼应邀到攀矿医院和宜宾中医院传授中九丸制备技术，但皆未培养出真正的传人。
为了复兴成都中药传统制剂技术，成都中医学院近年来做了大量功不可没的工作，先后成立了中医药文化博物馆、传统制剂研究机构，并对成都传统中药制剂名品做出了保护计划。计划保护的品种包括：三仙丹、白降丹、落水丹、渴龙奔江丹、中九丸、离龙保和膏、白鲫鱼膏、灵宝丸、阿魏丸、犀黄丸、万应锭、紫雪丹、金灵丹、七里散等，重新使中药制剂在人民群众身体健康方面发挥作用，保护传统优秀民族文化不致失传。


中药是我国民族文化遗产中瑰丽的宝藏，而四川又素有“天府之国”和“中医之乡、中医之库”的美誉。据统计，全川中药资源多达5000余种，占全国中草药品种的75%左右。在中药材如此丰富的特殊环境中，成都的传统中医行业出现过繁荣的局面。
迟到20世纪初，成都的药房还有近百家，而且大多拥有独特的、秘而不宣的中药传统制剂方法，其经营模式大多采用“前店后坊”的方式。1956年，成都所有的中药店整合为三家药厂，分别以同仁堂、庚鼎药房、精益堂命名。成都同仁堂生产的灵宝丸、金灵丹、紫雪丹、万应锭；庚鼎药房生产的渴龙奔江丹、离龙保和膏、七厘散；精益堂生产的阿魏丸、鹅管眼药都是当时的驰名产品，在消费者中享有很高的声誉，而且疗效也非常好。文革初期，三家药厂再次合并为成都工农兵药厂。这一时期，药厂仍生产疗效神奇的拳头产品——中九丸。改革开放以后，成都工农兵药厂更名为成都中药厂，后通过体制改革成立成都金鼎药业有限公司。
成都中药企业在不断地整合更新的同时，一家新的中医研究和教学机构也在成都应运而生，那就是1956年批准成立的成都中医学院，该学院还于1959年在国内首创了中药学专业，这就为成都中药传统制剂的研究奠定了基础。教学过程中，学院把同仁堂、庚鼎药房、精益堂作为教学实习基地，使年轻的学子切身体会到中药传统制剂的神奇。
号称药王的成都药材站技师徐楚江也被聘为学院教师，一些药店的老师傅，如同仁堂的郑子才、庚鼎药房的王允耀、精益堂的李继辉等也被聘为实习指导老师，系统而专业地向学生传授成都中药制剂及炮制技术。那些五味杂陈的中草药，在特殊的配制和加工以后，就具有神奇的疗效，这让年轻的学子们感到吃惊和兴奋。
中医传统制剂方法俗称“升、降、熬、打”四字诀，其中又尤以升丹和降丹的方法最为复杂，也最难以把握。成都中医传统制剂方法，包括了许多特殊的制药工具和制剂技术。仅以打丸工艺一项而言，三家传统药店使用的打盘，在形状和打制方法上皆大相径庭。同仁堂使用的是吊盘，庚鼎药房使用的是平底拌盘，而精益堂使用的则是拖盘。可见在中药制剂领域，真的是八仙过海，各显神通，各家都有各家的独门绝技。
成都过去还有很多疗效明显的中药名品，比如成都同仁堂生产的大蜜丸、小儿专用的灵宝丸、治疗暑湿的金灵丹、乙脑流行用药紫雪丹等等，都是老成都人耳熟能详的好药。后来，由成都工农兵药厂研制的中九丸，也是全国独一无二的中医丸药，只替外贸加工，治疗梅毒、皮肤癌、骨结核等疾病具有明显疗效。
可是，由于中药传统制剂方法大多掌握在药店老师傅手中，在商业竞争的环境下，属于秘而不宣的独门技艺，因此就面临失传的危险，加之各种丸药制剂的处方和配制方法大多无文字记载，属于口传心授的技术，因此又加重了失传的危险性。不但如此，根据近期的调查显示，成都能够制作特殊制药工具的老艺人，也已经寥寥无几，何况名贵制剂的配方和生产流程。
成都过去赫赫有名的中九丸就是一个明显的例子。20世纪50年代，中九丸的制备工艺技术曾经一度失传。后来，徐楚江招集成都中药界名师郑子才、李继辉、王允耀等人。刻苦研究、反复实验，终于把这剂丸药的制备方法研究出来。接下来他们又把处方和制备工艺无偿提供给成都工农兵药厂。但是由于制作环节中的疏忽，服用中九丸的人一度出现汞中毒现象，因此只能停止生产。这个例子也从侧面说明中药制剂方法的传承，面临着许多具体的困难。为了不让成都名药中九丸从人们的视线中消失，1981年，曾参加过中九丸研制的谢秀琼应邀到攀矿医院和宜宾中医院传授中九丸制备技术，但皆未培养出真正的传人。
为了复兴成都中药传统制剂技术，成都中医学院近年来做了大量功不可没的工作，先后成立了中医药文化博物馆、传统制剂研究机构，并对成都传统中药制剂名品做出了保护计划。计划保护的品种包括：三仙丹、白降丹、落水丹、渴龙奔江丹、中九丸、离龙保和膏、白鲫鱼膏、灵宝丸、阿魏丸、犀黄丸、万应锭、紫雪丹、金灵丹、七里散等，重新使中药制剂在人民群众身体健康方面发挥作用，保护传统优秀民族文化不致失传。