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【深切怀念王世保先生】科普求真:科学等于正确吗?

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发表于 2021-4-1 10:56:11 | 只看该作者
        实验室研究出来的中药药理作用,组合不成中药方剂,例如:鳖甲煎丸等等。

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实验室研究出来的中药药理,不是中药药理  发表于 2021-4-4 17:30
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发表于 2021-4-4 10:20:20 | 只看该作者
一半美国人认为科学是一种阴谋论

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发表于 2021-4-4 17:07:05 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2021-4-4 17:48 编辑

王世保先生说:“如果科学知识真实客观地反映自然万物形象,那么科学知识无疑就是正确的;如果科学知识不能真实客观地反映自然事物形象,那么科学知识就是错误的。所以判定科学知识是否等于正确,我们接着要分析科学知识能不能真实客观地反映自然万物。科学知识能不能反映客观真实的自然世界,取决于科学的世界观、思维方式和研究方法。恰是科学内含的诸要素决定了科学知识不可能真实地反映自然万物的变化规律。”
————————————————
       王世保先生47岁英年早逝,甚感惋惜。
       在惋惜之余,笔者看到了王世保先生不遗余力地所写的大量“中医不是科学,中医是玄学,科学不等于正确”的文章。王世保先生将中医与科学对立起来,置中医于“不科学”的境地,那么,对中医发展是有利,还是有害呢?明眼人一看便知,不懂科学的人只会糊涂一世。
      王世保先生所说的科学概念,其实并不是真正的科学概念,而是他自己心目中主观臆想的科学概念。
      那么,真正的科学概念是什么呢?真正的科学概念是由大科学家来定义的。
达尔文的科学定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论”。明确指出,科学就是“发现客观事物当中的规律”。      
      爱因斯坦的科学定义:“科学的目的,在于发现隐藏在自然界背后的确定性的规律。” 明确指出,科学就是发现自然界事物现象背后的确定性规律。
      由此可知,两位泰斗级科学家对科学的定义,已很明确。
      另外,列宁指出:“规律和本质是表示人对现象、对世界等等的认识深化的同一类的(同一系列的)概念,或者说得更确切些,是同等程度的概念。”
      据以上论述得出结论:“科学”,就是揭示事物现象背后的本质及其规律的学问。
      再看王世保先生心目中的科学:“如果科学知识不能真实客观地反映自然事物形象,那么科学知识就是错误的。”
      王世保先生所说的“自然事物形象”属于现象的范畴,他误将“现象”当成了“事物现象背后的本质及其规律”, 犯了“偷换科学概念”的初级错误,开了一天大的玩笑。由此
可见,他说的科学,原本就不是真正的科学,而是他自己主观臆想出来的科学。
      既然王世保先生批判的科学,不是现实中真正的科学,所以,他所写的关于“中医不是科学、科学不等于正确”一类文章,都与科学无关,都不具有实在意义。



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发表于 2021-4-5 06:33:37 | 只看该作者
          科学的定义有100多个,已故之人、古人的标准可以休矣!一半美国人认为科学是一种阴谋论。
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发表于 2021-4-5 07:52:43 | 只看该作者
王教授引了达尔文、爱因斯坦、列宁3个名人对科学的体会、看法,学养深厚令人佩服。细味一下,3人对科学的看法也是同中有异,研究科学定义史的人光就这3人的看法大概就可以写篇文章了。

融合观先生说科学定义有100多种,上面3人的看法应该至少算是中2、3种吧。王世保的呢?恐怕不在内。哪100+种中各自主张的分量都一样的吗?当然不一样。人们会认真倾听思考达、爱、列的意见,毕竟他们是对人类社会作出过里程碑级别贡献的人。

王的主张是不是就一定跟上引3人的看法绝对对立呢?我虽然从没细读过王的文章,但感觉却未必。譬如上面3人的共通点都提到[对客观事物的]规律性认识,我想王大概也不至于否定这层意思吧。但拿所谓100+种以外的王的主张来摇旗呐喊,提出所谓“科学等于正确吗”这种文字游戏式的问题,则大概只有融合观先生和论坛里几个倒骑驴干将有此能耐。



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说的好  发表于 2021-4-7 17:14
你是否承认没有规律可循的东西不能称为科学?  详情 回复 发表于 2021-4-5 12:57

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发表于 2021-4-5 08:46:24 | 只看该作者
           说到底,科学的定义没有一个共识。但是欧洲文艺复兴之后产生的自然科学,其概念是清楚的。科学主义者把这两个概念混为一谈!自己先糊涂了。

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科学定义的共识,就是研究事物本质和规律的学问。  发表于 2021-4-5 15:42
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发表于 2021-4-5 09:04:09 | 只看该作者
   张仲景记载的麻杏石甘汤是在自然科学产生 之前1500年前的方剂,张仲景发现了治疗发热这类疾病的客观规律!说明,不用自然科学方法也能够发现客观规律!发现客观规律不是自然科学的专利!
       与张仲景相比,达尔文、爱因斯坦对于科学的定义是何等肤浅、苍白。达尔文、爱因斯坦、列宁3个名人是不是应该向张仲景请教,叩拜张仲景,问问张仲景是用什么方法发现治疗疾病的客观规律的??
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发表于 2021-4-5 09:19:48 | 只看该作者
          我们这一代中国人是不是应该认真研究张仲景使用什么方法发现的客观规律??而不是使用自然科学的方法找张仲景的糟粕,或者拿着自然科学为标准去衡量《伤寒杂病论》是不是科学!!建立化学实验室研究麻杏石甘汤的化学成分,人体内的化学靶点,只能够说明麻杏石甘汤治疗病毒性肺炎是正确的,而这个结论2000年前张仲景已经用临床实践证明过了,而且今天新冠肺炎的治疗也证实了!这个实验结论及其方法并没有找到张仲景使用什么方法发现的这个“客观规律”!
         张仲景究竟使用什么方法发现了“治疗疾病的客观规律”???
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发表于 2021-4-5 09:23:14 | 只看该作者
   张仲景没有使用自然科学方法,发现了“治疗疾病的客观规律”,他究竟使用的是什么方法??

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张仲景发现的确实不是科学原理,而是归纳而来的经验概率,属于经验科学的范畴。  发表于 2021-4-5 15:45
张仲景没有发现中药科学原理  发表于 2021-4-5 13:17
张仲景发现是中医药简单技术,不是中药科学技术  发表于 2021-4-5 13:16
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发表于 2021-4-5 09:30:15 | 只看该作者
       伟大的科学家爱因斯坦曾说:“西方科学的发展是以两大伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来,中国的贤哲没有走这两步那是用不着惊奇的,令人惊奇的倒是这些发现(在中国)全都做出来了。”爱因斯坦清楚西方科学是如何建立起来的,但他不清楚东方科学是靠什么方法建立起来的,所以他在提问与思考。
         取象比类建立了东方哲学与古代科学。这是对爱因斯坦“惊奇”的回答。这里的科学的定义是:被实践证明了的正确的知识。即把知识运用于指导实践,可以得到预期的效果。

      摘引《融合观》14页

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中国的贤哲不是都做出来了  发表于 2021-4-5 13:21
中国的贤哲没有发现科学原理,是简单因果关系  发表于 2021-4-5 13:20
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