也谈心脏的生理功能

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-22 10:18
请问：君主之官是什么生理功能？是不是错误的？

您先谈谈您的看法？

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2021-1-22 10:24
您先谈谈您的看法？

         君主之官的生理功能，我的确不知道。
         还有“相傅之官，治节出焉”等等的生理功能，我的确不知道。
         请先生赐教。

中西医融合观

   中医有生理学吗？没有生理学，生理功能从何谈起？？

南京陈斌

中医心的生理功能，主要是两个：心主血脉，心主神明。

是不是错误？如果把五脏理解为五个脏器或器官，把心理解为心脏，那么，心主血脉心主神明可能就不是那么正确了。如果把五脏理解为五个（功能）系统，把心理解为心系统，那么，心主血脉心主神明则是可以成立的。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-22 11:04
中医有生理学吗？没有生理学，生理功能从何谈起？？

机体与脏腑有生理功能吗？

南京陈斌

中医的脏腑学说里，没与生理功能，也不可能有生理功能


一一呵呵，个人未敢苟同。

中西医融合观

         中医的脏腑学说里，没与生理功能，也不可能有生理功能，因为《内经》时代生理学还没有到娘肚子里呢！
        中医理论中的机体是：阴阳五行、脏象经络、精气神等等，没有生理功能之说。
        西医理论中的机体是：原子、分子、蛋白质、细胞、组织、器官等等。才可能有解剖学、生理学、生物化学……
        都是相对真理。

南京陈斌

中医理论中的机体是：阴阳五行、脏象经络、精气神等等，没有生理功能之说。

一一阴阳五行是中国古代哲学的概念与范畴。中医基础理论是：脏象、经络、气血津液、病因病机、证候(辨证论治)。个人认为，脏象经络气血津液学说，即中医的生理(生化)学。证候是中医的病理学。

南京陈斌

请问：气血津液之间发生了什么生物化学反应？有三羧酸循环吗？有酶化学反应吗？有什么根据？  


一一气血津液学说——中医的生化学
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=28363

南京陈斌

西医的生化学，是从分子水平出发，描述机体生命活动规律的一门学问。
      
西医的生化学认识到哪些东西的呢？它认识到机体的组织结构是有物质基础的，是葡萄糖、脂肪、氨基酸；它认识到机体的生命活动，即能量代谢是有物质基础的，是ATP、三羧酸循环；它认识到机体的遗传是有物质基础的，是核酸；它认识到机体新陈代谢的调节也是有物质基础的，是内分泌激素、神经递质。反过来，它从物质基础出发，从葡萄糖、脂肪、氨基酸、ATP、三羧酸循环、核酸、内分泌激素、神经递质出发，一一谈及它们的生理功能及过程。
      
我们是否只有这一种方式、这一种角度去描述机体在分子水平的生命活动规律呢？
      
答案自然是否定的。中医的气血津液学说就是用另一种方式、另一种角度去描述了机体在分子水平上的生命活动规律。
      
中医产生于二千多年前，囿于当时的条件，它不可能深入的阐述机体在分子水平上生命活动的物质基础结构、过程的具体化学步骤。但是，作为一种客观存在，机体在分子水平上的生命活动规律是必然要反映出来，也必然会被人类认识到。中医在对活体的深刻观察中，认识到了机体在分子水平上的生命活动的某些特征，某些规律，及相互之间的密切关系，并且把这种相互关系认识得很完整、很深刻。如气与血的关系，中医说：气为血之帅，血为气之母。在气血津液与脏腑的关系上，中医认为，气血津液既是脏腑功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物；气血津液为脏腑经络等组织器官进行生理活动提供了能量，脏腑经络等组织器官的正常活动又维持了气血津液的生成及运行。而西医的生化学尚未认识到此地步、此高度。比如能量代谢、三羧酸循环与血液、血液中的营养生化物质之关系（即气与血之关系）；生化学与生理学之关系（机体分子水平生命活动与器官组织水平生命活动之关系，即气血津液与脏腑之关系），西医根本未曾做过系统深入的研究，或者说还未曾达到中医在整体上的深刻认识和把握。
      
未来的思路，我们应当在中医气血津液学说的指导下，去重建西医的生化学，而将机体在分子水平上的生命活动规律的认识推向一个新的高度、新的境界。