中为阴说腠理

文地清风

健中汤尤氏注:此和阴阳，调营卫之法也。夫人生之道曰阴曰阳，阴阳和平百病不生。若阳病不能与阴和，则阴以其寒独行，为里急，为腹中痛，而实非阴之盛也；阴病不能与阳和，则阳以其热独行，为手足烦热，为为咽干口燥，而实非阳之炽也。昧者以寒攻热，以热攻寒，寒热内贼，其病益甚。惟以甘酸辛药，和合成剂，调之使和，则阳就于阴而寒以温，阴就于阳热以和。医之所以贵视其大要也。豈徒云寒可治热，热可治寒而已哉。或问和阴阳调营卫是也，而必以健中者何也？曰中者脾胃也，营卫生成于水谷，水谷转输于脾胃，故中气立则营卫流行而不失其和。又中者四运之轴阴阳之机也。故中气立，则阴阳相循如环无端而不极于偏。是方甘于辛合而生阳，酸得甘助而生阴，阴阳相生，中气自立。故求阴阳之和者必于中气，求中气之立者必以健中也。阳脉涩，阴以其寒独行，为腹中痛与小健中汤。阴脉弦血弱气尽与小柴胡汤主之，随证以法而施治。

文地清风

金匮经络脏腑先后篇:雾伤皮腠。素问四气调神大论:天气清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表……。注:雾者云之类，露者雨之类，夫阳盛则地不上应，阴虚则天不下交，故云雾不化精微之气，上应于天而为白露不下之咎矣。即表明了皮腠交通不表，由雾伤及皮腠的情况。

文地清风

腠理，在动物有如植物木之树轮。树轮以年为限，腠则以胚胎怀孕月数不等为异。腠是三焦会通元真之处，素问金匮真言论言之甚详。取类比象认识到生畜生命形态方面，气血以经络为框架，从中精密布列，构形为之条理。

文地清风

天包地仪而处于上，水环地极而处于下，土位中间。阴成形。天一生水，地六成之。阳化气。 气温0上为阳，0下为阴，0度为中为太冲之地，太冲之地名曰少阴。少阴之上，名曰太阳 。太阳根于至阴，所以主气化也。

中西医融合观

        腠是三焦会通元真之处，素问金匮真言论言之甚详。
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         素问金匮真言论言之甚详。 是不是错了？

文地清风

中西医融合观 发表于 2020-12-26 07:39
腠是三焦会通元真之处，素问金匮真言论言之甚详。
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金匮真言论篇有谓其畜……猪，牛……。生畜，乃指生命积畜之现象。腠理，三焦会通元真便从而体现之。

文地清风

文地清风 发表于 2020-12-26 08:00
金匮真言论篇有谓其畜……猪，牛……。生畜，乃指生命积畜之现象。腠理，三焦会通元真便从而体现之。

生畜有没有脏腑？

文地清风

文地清风 发表于 2020-12-26 08:00
金匮真言论篇有谓其畜……猪，牛……。生畜，乃指生命积畜之现象。腠理，三焦会通元真便从而体现之。

生畜有没有脏腑？

文地清风

生畜有脏腑，就因胎育月限为异，现象不同。上唇文理不等。

中西医融合观

金匮真言论

原文

黄帝问曰：天有八风①，经有五风，何谓？

岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。

所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。

东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。

故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。

故春善病鼽衄②，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。

故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。

故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。

故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。

所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴③，夏病在阳④，春病在阴⑤，秋病在阳⑥，皆视其所在，为施针石也。

故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。

此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。

帝曰：五脏应四时，各有收受乎？

岐伯曰：有。

东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星⑦，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星⑧。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星⑨。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星⑩。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

注释

①天有八风：八风，指来自东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方之风；天有八风，指自然界中来自八方不正之邪气。

②鼽衄：鼽，指鼻流清涕；衄，指鼻出血。

③冬病在阴：肾五行属水，为阴脏，又居于下焦，为阴中之阴。冬病在肾，所以说冬病在阴。

④夏病在阳：心五行属火，为阳脏，又居于上焦，为阳中之阳。夏病多在心，所以说夏病在阳。

⑤春病在阴：肝五行属木，为阴脏，体阴而用阳，又居于下焦，为阴中之阳。春病多在肝，所以说春病在阴。

⑥秋病在阳：肺五行属金，为阴脏，又居于上焦，为阳中之阴。秋病多在肺，所以说秋病在阳。

⑦岁星：即木星，五行属木。

⑧荧惑星：即火星，五行属火。

⑨镇星：即土星，五行属土。

⑩太白星：即金星，五行属金。

辰星：即水星，五行属水。