[推荐]论各种疗治宜因病而施

知易子

论各种疗治宜因病而施
夫病有宜汤、宜丸、宜散，宜下、宜吐、宜汗、宜补，宜灸、宜针，宜按摩、宜导引，宜蒸熨、宜暖洗，宜悦愉、宜和缓，宜水、宜火等之分。
若非良善精博，难为取愈。庸下浅识，乱投汤丸，汗下补吐，动使交错。轻者令重，重者令死，举世皆然。
盖汤可以涤荡脏腑， 开通经络，调品阴阳，祛分邪恶，润泽枯朽，悦养皮肤，养气力，助困竭，莫离于汤也.
丸可以逐风冷，破坚症，消积聚，进饮食，舒营卫，定开窍，缓缓然参合，无出于丸也。
散者能祛风邪暑湿之气，摅寒温湿浊之毒，发散四肢之壅滞，除剪五脏之结状，关肠和胃，行脉通经，莫过于散也。
下则疏豁闭塞；
补则益助虚乏；
灸则起阴通阳；
针则行营行卫。
导引则可以逐客邪于关节；
按摩则可以驱浮淫于肌肉。
蒸熨避冷；
暖洗生阳；
悦愉爽神；
和缓安气。 若实而不下，使人心腹胀满，烦乱鼓肿。
若虚而不补，则使人气血消散，肌肉耗亡，精神脱失，志意昏迷。
可汗而不汗，则使毛孔闭塞，关绝而终；
合吐而不吐，则使结胸上喘，水食不入而死。
当灸而不灸，则使人冷气重凝，阴毒内聚，厥气上冲，分队不散，以致消减；
当针而不针，则使人营卫不行，经络不利；邪渐胜真，冒昧而昏。
宜导引而不导引，则使人邪侵关节，固结难通；
宜按摩而不按摩，则使人淫随肌肉，久留未消。
宜蒸熨而不蒸熨，则使人冷气潜伏，渐成痹厥；
宜暖洗而不暖洗，则使人阳气不行，阴邪相害。
不当下而下，则使人开肠荡胃，洞泄不禁；
不当汗而汗，则令人肌肉消绝，津液枯耗；
不当吐而吐，则使人心神烦乱，脏腑奔冲。
不当灸而灸，则使人重伤经络，内蓄痰毒，反害于中和，致于不可救； 不当针而针，则使人气血散失，机关细缩。
不当导引而导引，则使人真气劳败，邪气妄行； 不当按摩而按摩，则使人肌肉胀，筋骨舒张。
不当蒸熨而蒸熨，则使人阳气偏行，阴气内聚；
不当暖洗而暖洗，则使人湿灼皮肤，热生肌体。
不当悦愉而悦愉，则使人神失气消，精神不快；
不当和缓而和缓，则使人气停意折，健忘伤志。
大凡治疗，要合其宜，脉状病候，略陈于后。
凡脉不紧数，则勿发其汗；脉不疾数，不可以下；心胸不闭，尺脉微弱，不可以吐；关节不急，营卫不壅，不可以针；阴气不盛，阳气不衰，勿灸；内无客邪，勿导引；外无淫气，勿按摩。皮肤勿痹勿蒸熨；肌肉不寒勿暖洗；神不凝迷勿悦愉；气不奔急勿和缓。 顺此者生，逆此者死耳。

胡来元

建议：生或死。现代浯言即易治与难治名词较妥。