[原创]《黄帝内经》的作者

黄岐建中汤

张天宇小兄弟：愿你不要太“迷”信上古真人了，中医肯定是有“道”理可讲的，先说一个有关“混沌”的故事给你：
      
    南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之’。日凿一窍，七日而混沌死。
可知，混沌的特点是什么都不像，一旦象某者，就不再是混沌，故曰“日凿一窍”，七日七窍具而“混沌死”，竟为倏、忽而已。所以说，混沌是一种“二不像”
下面再讲一个有关“黄帝”的故事，这里“黄帝”其实就是“四不像”：
“黄帝方四面，傅一心”（见汉墓帛书老子乙本之前的《黄帝四书》）
《说文》“ ，地之色也。从田，炗声。炗，古文光。”则黄帝为“田”中“中央之帝”。而“田，象形。囗十，千百之制也（段玉裁注：此说象形之旨，谓囗与十合之，所以象阡陌之一纵一横也。”“黄帝”居中央以治四方，而四方则有青帝、炎帝/赤帝、白帝、黑帝偏居四隅，于是有“黄帝四面”之说，又有“四不像”之说，皆庄子“混沌”“二不像”（既不像“南海之帝”忽，也不像“北海之帝”儵）之演绎。
请问，那么——“方四面”的黄帝还是中华民众的祖先吗？当然仍是，存其名可矣！
又问，如此——“出世间”的上古真人，还是《黄帝内经》的作者吗？当然不是，姑存其名亦不可，足以乱经而已，因为已存“黄帝”大名了，这叫版权，怎可冒名顶替？

王巍（九三）

下面引用由张天宇在 2003/07/11 09:10am 发表的内容：
看不见的东西太多了，能都说是虚无缥缈的？！仔细想一想有多少东西是您看不见的，而您承认它？？
中医讲的气是看不见，是您看不见；看不见是因为方法不对！！告诉您用气功中的天目看，您又不承认气功，又不想练，那有什么办法呢？？

大师短短几句话便要用3个感叹号，5个问号，而且还有两符号并用的。
您既然是练气功的，又为何如此轻易冲动，真不知您是怎样入静的，更何谈“修炼”。
我一直是很反对您的理论，但我需要足够的时间分析清楚后再反驳您，不能像您那样对中医还没有起码的了解就大谈“精气学说”。就是有改良中医的野心，也得首先将中医吃透。

张天宇

中医的精气和气化以及阴阳五行不是故事，是技术，是中医治病的技术。
论坛是讲中医技术的，请不要跑题！

黄岐建中汤

下面引用由张天宇在 2003/07/27 07:40am 发表的内容：
中医的精气和气化以及阴阳五行不是故事，是技术，是中医治病的技术。
论坛是讲中医技术的，请不要跑题！

不是跑题。我哪有闲情与你讲故事，不过寓言自有寓言的深意寓焉。如果可交，请耐心读一读两个故事，这可是五行的绝佳比喻。若否，则引一句《盐铁论》中桑弘羊“大夫”讲的话放在这里：
“巫祝不可与并祀，诸生不可与逐语…不知则默，无苟乱耳”

张天宇

一个中医不懂气功也称得上中医医生吗？中医书中尽言气，千万别忘了 ---气推动各脏腑的工作；
每一人只要还活着就是在气功的状态下生存，这是无法否定事实！！

黄岐建中汤

下面引用由张天宇在 2003/08/22 02:11pm 发表的内容：
每一人只要还活着就是在气功的状态下生存，这是无法否定事实！！

“只要还活着就…”，可见“气”的前提是“活着”，而“活着”的前提是“脏腑工作”，因而是“脏腑工作”推动"气”。
——而不是象您说的“气推动各脏腑的工作”。

班竹枝

下面引用由黄岐建中汤在 2003/09/15 09:12pm 发表的内容：
“只要还活着就…”，可见“气”的前提是“活着”，而“活着”的前提是“脏腑工作”，因而是“脏腑工作”推动"气”。
——而不是象您说的“气推动各脏腑的工作”。

不是气推动的脏腑的工作，那是什么推动呢？

黄岐建中汤

别“生”气！
那么，什么叫“生”呢？
“物生谓之化，物极谓之变”——“气”原来不是总可以无限制地存在，并不是“泛气论”总是正确。
请问：风为什么就刮起来了呢？是气动，还是风动？还是气被动？
——风动？幡动？风动幡？幡动风？

班竹枝

下面引用由黄岐建中汤在 2003/09/15 10:45pm 发表的内容：
别“生”气！
那么，什么叫“生”呢？
“物生谓之化，物极谓之变”——“气”原来不是总可以无限制地存在，并不是“泛气论”总是正确。
请问：风为什么就刮起来了呢？是气动，还是风动？还是气被动？
...

心动，呵呵。

黄岐建中汤

有心人哪！哈哈。
这不就有了：是心动！——是心脏的跳动，推动着气血的流动——我想是这样的。