请教各位前辈，学针灸应该怎样学

xinxin2004

首先,谢谢大家的回复,由于这里和中国有7个小时的时差,所以我没能及时回复大家的好意.
先说说我为什么想学中医吧.兴趣起于我的爷爷的影响,他是大连机车厂的工人,他一辈子的爱好就是中医,我还记得小的时候看见他把各种中草药的图谱贴满墙,我大学毕业后有机会回到大连工作过几年,那时到他家里请教的人已经络绎不绝了.可惜我那时住的离他很远,没有学到多少东西.
我因为老公在法国工作留学法国3年了,半年学法语,一年在巴黎5大笛卡尔大学学了医学计算机,现在在蓬皮杜医院的计算机中心工作,这在来法的千千万万中国人中算是很顺利的.我也有了一份可以养活自己的工作.我的老板患有糖尿病多年,他和我谈过他求治于西医渐入穷途而后求助于中医柳暗花明的经历,说实在的,我当时心里感觉很复杂,有对祖国文化的自豪,有对自己没能学成中医的遗憾,还有对外国人对中医的认同的欣喜.但是我也知道,大多数法国人对中医,甚至对中国多是不闻不问的.
工作将近一年以后,我已经失去了刚来时的兴奋.这所欧洲最大的计算机中心看似现代化,其实对人的健康损害是很大的, 法国同事的彬彬有礼其实是一种保持距离的方式,女儿的法语已经讲得比我好了,对法餐的兴趣远大于中餐.我感到一种失去自己的文化的难过,每天的生活越来越枯燥无味.我很羡慕那些能学以致用,学自己所爱,从事自己所爱的工作的人,更敬佩那些医道精湛, 胆识过人, 给后辈指点迷津的前辈, 希望能从他们那里得到忠告和建议.

我学中医的念头已久,不会轻易放弃.想先从针灸和小儿推拿开始, 一是因为我原来做过儿科,二是我在女儿和朋友的孩子身上实践过,有效可行. 但这里的确深造不易, 我在网上查到除北京中国中医研究院针灸所网站,各大省会城市都有培训,但给我感觉商业气氛好浓, 我深怕误投为混文凭证书的人开的培训班, 浪费时间学不到东西, 请前辈指点好学校和好的书目,不胜感激.
败坏针灸的嫌疑, 我现在还脱不掉, 但是我会尽力而为, 多学多看多琢磨, 在这个论坛中我已经受益匪浅, 还要谢谢安宁客先生的鼓励, 您说的唐姓医生是不是叫唐广通, 若有他的联系方式万请告知, 新新2004不胜感激. 法国不是遍地黄金的地方,如果没有水平,法国人不会让人碰他的.中国人中医的收入也不高,还要在偌大的巴黎市到处奔走.我看了兰心先生的回贴,美国也不是,我想如果没有一技之长,那里也不能生存.

明堂振衣

若是真有心想學﹐應先踏踏實實從基礎下手﹐讀一個正規中醫藥大學的培訓班之類的也沒什麼不好﹐商業氣氛不去理它﹐不要苛求。教師是否是明師﹐對一個基礎不完全具備的初學者來說並不是很重要﹐因為開頭的路﹐沒有捷徑可選﹐重在自己的努力。如基本的條件都不夠﹐即便皇甫謐復生親傳也難成大器﹐而且也根本無法辨別“明師”是否真的“明”。
國外學習中醫針灸﹐多以程莘農主編的<中國針灸學>為規範﹐書中診斷與基礎理論佔很大的篇幅﹐而且這本書其實是集多人之力編撰而成﹐又經過黃羨明﹐邱茂良等針灸界前輩的審定﹐是比較合適的入門書之一。針灸古籍中明代高武的<針灸節要>宜初學者讀之﹐與兒科有關而又易學易用的有附在明代楊繼洲<針灸大成>書後的<小兒按摩經>﹐後世及現代的小兒推拿類著作皆本于此書﹐韓國柳泰佑創立的高麗手指針法也是受其啟發而成。但若要深造﹐則需多讀中醫原典及相關古籍和針灸學的現代研究文獻。
其實西方國家研究針灸學術最為高明者﹐便是法國﹐雖不及中國針灸術博大精深﹐但也不無可借鑒之處﹐其耳針的理論與實踐更是幾可與中國耳針學在針灸學中平分秋色﹐初學者由其入門未嘗不可﹐況且身處其地﹐心嚮往其術﹐入寶山而空回就未免舍近求遠了。
至於中醫針灸在國外的環境與地位﹐據我所知同其他行業一樣﹐業內差異頗大。有百萬千萬身家不止的﹐也有吃了上頓沒下頓的。從業人士素質和技術上的良莠不齊是造成此情況的主要原因。不過以為懂點技術就可“混口飯”吃﹐卻也不是這樣簡單﹐國外與國內不同﹐濫用所謂的“民間醫術”“祖傳秘方” 而被病人告到傾家蕩產﹐終生難以翻身甚至身陷牢獄的“混飯”人士不在少數。

抱残守缺

外行改学针灸并无不可，很多中医大家也不是开始就是学医出身。只是很多人功利心太强，不专心学习，只想走捷径，靠包装炒作骗人，此辈见之多矣。针灸在国外普及一个很大因素是简单容易见效，运用针灸相比中药容易的多，因为可以局部取穴，针法可以平补平泻，很多人就已经效果不错，并不需要有多少的理论基础，很高的技巧。而且外国人的体质较好，比之中国人更容易见效。我的一位老师曾经去英国回来就有这种体会。所以很多人出国之前就学几样本事——针灸、太极拳、厨师，以备谋生之用。至于明堂先生所说“有百萬千萬身家不止的﹐也有吃了上頓沒下頓的。從業人士素質和技術上的良莠不齊是造成此情況的主要原因。”据我所知并非如此，其日子好过难过主要与时间空间有关，大凡早去的都已经发了家，去的晚了自然赶上市场饱和，就如同中国八十年代的个体户一样，先下海的都成了万元户，并非什么高级杰出人才。

明堂振衣

下面引用由抱残守缺在 2004/02/06 01:55pm 发表的内容：
其日子好过难过主要与时间空间有关，大凡早去的都已经发了家，去的晚了自然赶上市场饱和，就如同中国八十年代的个体户一样，先下海的都成了万元户，并非什么高级杰出人才。

所謂“萬元”也未嘗不与時間空間有關﹐國內萬元月入或已可稱戶﹐在國外也只能算糊口而已。至於國外針灸水平到底如何﹐國內已有論文成集﹐大可參考﹐當年三大針科醫生及神針黃石屏的學術基本都有傳至海外。不過從學術上講﹐精華還都在中國人手中倒是不錯。

安宁客

下面引用由xinxin2004在 2004/02/05 08:22pm 发表的内容：
您说的唐姓医生是不是叫唐广通, 若有他的联系方式万请告知.

是叫唐道光，他过年回家，年后还去攀技花，我去可以问一下他。

xinxin2004

谢谢安宁客和明堂振衣等前辈的指教,我已经开始在网上找这些书,希望能买到.
多谢安宁客先生给的东东只是不知书名是什么.
在法国从事针灸的有几种情况:法国西医进修后取得资格,很受欢迎,因为比较受信任.
外国人包括中国人,日本人,越南人,和韩国人,收入受语言和专业水平的限制.两者兼优者无疑会收入丰厚.语言不行的话很受限制,在中国人圈子里打滚的话是非挺多(不过也要看为人).
我找到了北京一家可以函授的学校,先自学一段时间,然后再找机会吧,巴黎也有不少协会可以培训,还有把中国老师请来的,我也会去看看,了解一下.谢谢大家的帮助.

兰心

不同意抱残守缺对国外中医的看法. 还是xinxin2004说的对 , 要是技术和语言不过硬, 早去一百年也一样被淘汰.

安宁客

[多谢安宁客先生给的东东只是不知书名是什么.]不知道，我不懂针灸。另有：

針灸歌賦選注
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四總穴歌
肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收。
周身經穴賦
手太陰兮大指側，少商、魚際兮太淵穴，經渠兮列缺，孔最兮尺澤。俠白共天府為鄰，雲門與中府相接(左右共22穴)。
手陽明兮，大腸之經。循商陽兮，二三而行。歷合谷陽谿之腧，過偏歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近，曲池肘骨翏五里之程。臑腢上於巨骨，天鼎紆乎扶突。禾骨翏唇連，迎香鼻迫(左右共40穴)。
胃乃足之陽明，厲兌趨乎內庭，過陷谷衝陽之分，見解谿豐隆之神。下巨虛兮條口陳，上巨虛兮三里仍。犢鼻引入於梁丘、陰市之下，伏兔上貫於髀關、氣衝之經。歸來兮水道，大巨兮外陵。運天樞兮滑肉，禮太乙兮關門。梁門兮承滿，不容兮乳根，乳中之膺窗屋翳，庫房之氣戶缺盆。氣舍水突，人迎大迎。地倉兮巨骨翏續，四白兮承泣分。御頰車於下關，張頭維於額垠(左右共90穴)。
足太陰兮脾中州，隱白出兮大指頭。赴大都兮瞻太白，訪公孫兮至商丘。越三陰之交而漏谷地機可即，步陰陵之泉而血海箕門是求。入衝門兮府舍軒豁，解腹結兮大橫優游。腹哀食竇兮，接天谿而同派，胸鄉周榮兮，綴大包而如鉤(左右共42穴)。
迨夫真心為手少陰，少衝出乎小指，少府直乎神門。陰隙通里兮，靈道非遠。少海青靈兮，極泉何深(左右共18穴)。
手之太陽，小腸之榮。路從少澤步前谷後谿之隆，道遵腕谷觀陽谷養老之崇。得支正於小海，逐肩真以相從，值臑腧兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容。匪由顴骨翏，曷造聽宮(左右共38穴)。
足膀胱兮太陽，交背部之二行。窮至陰於通谷之口，尋束骨於京骨之鄉。申脈命僕參以前導，崑崙辟金門於踝傍。奮跗陽飛揚之志，轉承山承筋之行。至於合陽委中委陽，浮隙殷門以岐往，承扶秩邊而胞肓。入志室兮肓門胃倉，開意舍兮振彼陽綱。出魂門兮膈關，乃言意譆乎神堂。膏肓兮在四椎之左右，魄戶兮隨附分而會陽。下中次上之骨翏，白環中膂之房。膀胱俞兮小腸，大腸俞兮在旁。三焦腎俞兮胃俞接，脾膽肝膈兮心俞當。厥陰肺俞之募，風門大杼之方。天柱堅兮玉枕絡卻，通天谿兮見彼承光。自五處曲差而下，造攢竹睛明知場(左右共126穴)。
足少陰兮腎屬，湧泉流於然谷。太谿大鐘兮水泉緣，照海復溜兮交信續。從築賓兮上陰谷，掩橫骨兮大赫麓，氣穴自滿兮中注，肓俞上通兮商曲。守石關兮陰都寧，閉通谷兮幽門肅。步廊神封而靈墟存，神藏彧中而俞府足(左右共54穴)。
手厥陰心倉之絡，中衝發中指之奇。自勞宮大陵而往，逐內關間使而馳。叩隙門於曲澤，酌天泉於天池(左右共18穴)。
手少陽三焦之脈，在小指次指之端。關衝開乎液門中渚陽池外關。支溝會宗三陽絡，四瀆天井清冷淵，消濼臑會肩骨翏相連。天骨翏處天牖之下，翳風讓瘈脈居先。顱息定而角孫近耳，絲竹空而和骨翏倒懸。耳門既辟，夏蚋聞焉(左右共46穴)。
足少陽兮膽經，穴乃出乎竅陰，溯俠谿兮地五會，過臨泣兮丘墟平。懸鐘 兮陽輔光明，外丘兮陽交陽陵。西出陽關兮，抵中瀆風市之境，環跳居骨翏兮，循維道五樞之宮。考夫帶脈，詢至京門。日月麗兮輒筋榮，淵液泄兮肩井盈。臨風池兮腦空鳴，窮竅陰兮完骨明。舉浮白於天衝，接承靈於正營。目窗兮臨泣，陽白兮本神。率谷回兮曲鬢出，懸釐降兮懸顱承。頷厭兮嘉客主人，聽會兮瞳子骨翏迎 (左右共88穴)。
厥陰在足，肝經所鍾。起大敦於行間，循太衝於中封。蠡溝中都之會，膝關曲泉之宮。襲陰包於五里兮，陰廉乃發，尋羊矢於章門兮，期門可攻(左右共28穴)。
至若任脈行乎腹與胸，承漿泄兮廉泉通。窺天突於璇璣，擣華蓋於紫宮。登玉堂兮膻中集、履中庭兮鳩尾衝。瞻巨闕兮二脘上中，過建里兮下脘修同。水分兮神闕縹緲，陰交兮氣海鴻濛。石門直兮關元中極，曲骨橫兮會陰乃終(凡24穴)。
督脈行乎背部中，兌端接兮齦交從。素骨翏在鼻兮，水溝疏通，神庭入發兮，上星瞳朦。囪會現兮前頂，百會儼兮尊崇。後頂輔兮強間逢，腦戶閉兮風府空。啞門通於大椎兮，陶道夷坦，身柱縹於神道兮，靈台穹隆。至陽立下筋縮脊中。接脊懸樞，命門重重。歌陽關兮舞腰俞，願長強兮壽無窮(凡27穴)。
玉龍賦
夫參博以為要，輯簡而舍煩，總玉龍以成賦，信金針以獲安。原夫卒暴中風，頂門百會；腳氣連延，里、絕、三交。頭風鼻淵，上星可用；耳聾腮腫，聽會偏高。攢竹、頭維，治目疼頭痛；乳根、俞府，療氣嗽痰哮。風市、陰市，驅腿腳之乏力；陰陵、陽陵，除膝腫之難熬。二白醫痔漏，間使勦瘧疾。大敦去疝氣，膏肓補虛勞。天井治瘰歷癮疹，神門治呆痴笑咷。
咳嗽風痰，太淵、列缺宜刺；尪羸喘促，璇璣、氣海當知。期門、大敦，能治堅玄疝氣；勞宮、大陵，可療心悶瘡痍。心悸虛煩刺三里，時疫亥瘧尋後谿。絕骨、三里、陰交，腳氣宜此；睛明、太陽、魚尾，目症憑茲。老者便多，命門兼腎俞而著艾；婦人乳腫，少澤與太陽之可推。身柱蠲嗽，能除膂痛；至陽卻疸，善治神疲。長強、承山，灸痔最妙；豐隆、肺俞，痰嗽稱奇。
風門主傷冒寒邪之嗽， 天樞理感患脾泄之危。風池、絕骨，而療乎傴僂；人中、曲池，可治其痿傴。期門刺傷寒未解，經不再傳；鳩尾針癲癇已發，慎其妄施。陰交、水分、三里，蠱脹宜刺；商丘、解谿、丘墟，腳痛堪追。尺澤理筋急之不用，腕骨療手腕之難移。肩脊痛兮，五樞兼於背縫；肘攣疼兮，尺澤合於曲池。風濕搏於兩肩，肩腢可療；壅熱盛乎三焦，關衝最宜。手臂紅腫，中渚、液門要辨；脾虛黃疸，腕骨、中脘何疑。傷寒無汗，攻復溜宜瀉；傷寒有汗，取合谷當隨。
欲調飽滿之氣逆，三里可勝；要起六脈之沉匿，復溜稱神。照海、支溝，通大便之秘；內庭、臨泣，理小腹之瞋。天突、膻中醫喘嗽，地倉、頰車療口渦。迎香攻鼻窒為最，肩井除臂痛如拿。二間治牙疼，中魁理翻胃而即愈；百勞止虛汗，通里療心驚而即瘥。大小骨空，治眼爛能止冷淚；左右太陽，醫目疼善除血翳。心俞、腎俞，治腰腎虛乏之夢遺；人中、委中，除腰脊痛閃之難制。太谿、崑崙、申脈，最療足腫之迍；湧泉、關元、豐隆為治尸勞之例。
印堂治其驚搐，神庭理乎頭風。大陵、人中頻瀉，口氣全除；帶脈、關元多灸，腎敗堪攻。腿腳重疼，針髖骨、膝關、膝眼，步行艱楚，刺三里、中封、太衝。取內關於照海，醫腹疾之塊，搐迎香於鼻內，消眼熱之紅。肚痛秘結，大陵合外關於支溝；腿風濕痛，居?兼環跳於委中。上脘、中脘治九種之心痛；赤帶、白帶，求中極之異同。
又若心虛熱壅，少衝明於濟奪；目昏血溢，肝俞辨其實虛。當心傳之玄要，究手法之疾徐。或值挫閃疼痛之不定，此為難擬定穴之可祛。輯管見以便誦讀，幸高明而無哂諸。
標幽賦
拯救之法，妙用者針。察歲時於天道，定形氣於予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽，多逢刺禁；既論臟腑虛實，須向經尋。原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出雲門，抵期門而最後。正經十二，別絡走三百餘支，正側仰伏，氣血有六百餘候。手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要識迎隨，須明逆順。況夫陰陽氣血多少為最。厥陰太陽，少氣多血；太陰、少陰少血多氣；而又氣多血少者，少陽之分；氣盛血多者，陽明之位。
先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至也，據虛實而候氣。氣之至也，如魚吞鉤餌之沉浮；氣未至也，如閑處幽堂之深邃。氣速至而速效，氣遲至而不治。
觀夫九針之法，豪針最微，七星上應，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長水也，有決凝開滯之機。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進陽補羸。循機捫塞以象土，實應五行而可知。然是三寸六分，包含妙理，雖細楨於毫髮，同貫多岐。可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痹痛，開四關而已之。
凡刺者，使本神朝而後入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。定腳處，取氣血為主意；下手處，認水火是根基。天地人三才也，湧泉同璇璣、百會；上中下三部也，大包與天樞、地機。陽蹻、陽維並督帶，主肩背腰腿在表之病；陰蹻、陰維、任、衝脈，去心腹脅肋在裡之疑。二陵、二蹻、二交，似續而交五大；兩間、兩商、兩井，相依而別兩支。
大抵取穴之法，必明分寸，先審自意，次觀肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在陽部筋骨之側，陷下為真；在陰分隙膕之間，動脈相應。取五穴用一穴而必端，取三經用一經而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。明標與本，論刺深刺淺之經；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門、海、俞、募之微；經絡滯，而求原、別、交、會之道。更窮四根三結，依標本而刺無不痊；但用八法五門，分主客而針無不效。八脈始終連八會，本是紀綱；十二經絡十二原，是為樞要。一日取六十六穴之法，方見幽微，一時取一十二經之原，始知要妙。
原夫補瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識本經。交經繆刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有病而腳上針。巨刺與 繆刺各異，微針與妙刺相通。觀部分而知經絡之虛實，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先令針耀，而慮針損；次藏口內，而欲針溫。目無外視，手如握虎；心無內慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因。空心恐祛，直立側而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒昏。
推於十干十變，知孔穴之開闔；論其五行、五臟，察日時之旺衰。伏如橫弩，應若發機。陰交陽別而定血暈，陰蹻陽維而下胎衣。痺厥偏枯，迎隨俾經絡接續。漏崩帶下，溫補使氣血依歸。靜以久留，停針待之。必準者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大鐘治心內之呆痴。大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，針太衝而必除；脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補魂門，體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風頭痛，刺申脈與金門；眼癢眼疼，瀉光明與地五。瀉陰隙止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便，醫大人水蠱。中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。
由是午前卯後，太陰生而疾溫；離左酉南，月朔死而速冷。循捫彈努，留吸母而堅長；爪下伸提，疾呼子而噓短。動退空歇，迎奪右而瀉涼；推內進搓，隨濟左而補暖。
慎之！大患危疾，色脈不順而莫針；寒熱風陰，飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟；精其心而窮其法，無灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有九；禁刺處而除六腧，二十有二。
抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而後蘇；太子暴死為厥，越人針維會而復醒。肩井、曲池，甄權刺臂痛而復射；懸鐘、環跳，華佗刺躄足而立行。秋夫針腰俞而鬼免沉痾，王篡針交俞而妖精立出。取肝俞與命門，使瞽士視秋毫之末；刺少陽與交別，俾聾夫聽夏蚋之聲。
嗟夫！去聖愈遠，此道漸墜。或不得意而散其穴，或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺，難契於玄言。至道淵深，得之者有幾？偶述斯言，不敢示明達者焉，庶幾乎童蒙之心啟。
通玄指要賦
必欲治病，莫如用針。巧運神機之妙，工開聖理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正；中含水火，善回陽而倒陰。原夫絡別支殊，經交錯綜。或溝池谿谷以岐異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆，在條綱而有統。理繁而昧，縱補瀉以何功？法捷而明，曰迎隨而得用。
且如行步難移，太衝最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆痴。 風傷項急，始求於風府；頭暈目眩，要覓於風池。耳閉須聽會而治也，眼痛則合谷以推之。胸結身黃，取湧泉而即可；腦昏目赤，瀉攢竹以便宜。但見兩肘之拘攣，仗曲池而平掃；四肢之懈惰，憑照海以消除。牙齒痛，呂細堪治；頭項強，承漿可保。太白宣通於氣衝，陰陵開通於水道。腹膨而脹，奪內庭兮休遲；筋轉而疼，瀉承山而在早。大抵腳腕痛，崑崙解愈；股膝疼，陰市能醫。癇發癲狂兮，憑後谿而療理；瘧生寒熱兮，仗間使以扶持；期門罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛亦何疑！
稽夫大敦去七疝之偏墜，王公謂此。三里卻五勞之羸瘦，華佗言斯。固知腕骨祛黃，然骨瀉腎，行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜取；鼻窒無聞，迎香可引。肩井除兩臂難任；絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵蔑冷淚，臨泣尤準。髖骨將腿痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。
以見越人治尸厥於維會，隨手而蘇；文伯瀉死胎於陰交，應針而殞。聖人於是察麻與痛，分實與虛。實則自外而入也，虛則自內而出歟。故濟母而裨其不足，奪子而平其有餘。觀二十七之經絡，一一明辨；據四百四十疾症，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民於壽域，幾微已判，彰往古之玄書。
抑又聞心胸病，求掌後之大陵；肩背患，責肘前之三里，冷痺腎敗，取足陽明之土；連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心後者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵而即止。頭項痛，擬後谿以安然；腰背疼，在委中而已矣。夫用針之士，於此理茍能明焉，收祛邪之功，而在乎捻指。
席弘賦
凡欲行針虛審穴，要明補瀉迎隨訣，胸背左右不相同，呼吸陰陽男女別。氣刺兩乳求太淵，未應之時瀉列缺；列缺頭痛及偏正，重瀉太淵無不應。耳聾氣痞聽會針，迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風，虛喘須尋三里中。手連肩脊痛難忍，合谷針時要太衝。曲池兩手不如意，合谷下針宜仔細。心痛手顫少海間，若要除根覓陰市。
但患傷寒兩耳聾，金門、聽會疾如風。五般肘痛尋尺澤，太淵針後卻收功。手足上下針三里，食癖氣塊憑此取。鳩尾能治五般癇，若下湧泉人不死。胃中有積刺璇璣，三里功多人不知。陰陵泉治心胸滿，針到承山飲食思。大杼若連長強尋，小腸氣痛即行針。委中專治腰間痛，腳膝腫時尋至陰。氣滯腰痛不能立，橫骨大都宜救急。氣海專能治五淋，更針三里隨呼吸。
期門穴主傷寒患，六日過經猶未汗，但向乳根兩肋間，又治婦人生產難。耳內蟬鳴腰欲折，膝下明存三里穴，若能補瀉五會間，且莫向人容易說。睛明治眼未效時，合谷、光明安可缺。人中治癲功最高，十三鬼穴不須饒，水腫水分兼氣海，皮內隨針氣自消。冷嗽先宜補合谷，卻須針瀉三陰交。牙齒腫痛並咽痺，二間、陽谿疾怎逃。更有三間、腎俞妙，善除肩背消風勞。若針肩井須三里，不刺之時氣未調。最是陽陵泉一穴，膝間疼痛用針燒。委中腰痛腳攣急，取得其經血自調。腳痛膝腫針三里，懸鐘、二陵、三陰交，更向太衝須引氣，指頭麻木自輕飄。轉筋目眩針魚腹，承山、崑崙立便消。肚疼須是公孫妙，內關相應必然瘳。冷風冷痺疾難癒，環跳腰俞針與燒。
風府、風池尋得到，傷寒百病一時消。陽明二日尋風府，嘔吐還須上脘療。婦人心痛心俞穴，男子弦癖三里高。小便不禁關元好，大便閉澀大敦燒。髖骨腿疼三里瀉，復溜氣滯便離腰。從來風府最難針，卻用工夫度淺深，倘若膀胱氣未散，更宜三里穴中尋。若是七疝小腹痛，照海、陰交、曲泉針，又不應時求氣海，關元同瀉效如神。小腸氣撮痛連臍，速瀉陰交莫在遲，良久湧泉針取氣，此中玄妙少人知。小兒脫肛患多時，先灸百會次鳩尾。久患傷寒肩背痛，但針中渚得其宜。
肩上痛連臍不休，手中三里便須求，下針麻重即須瀉，得氣之後不用留。腰連胯痛急必大，便於三里攻甚隘，下針一瀉三補之，氣上攻噎只管在，噎不在食氣海灸，定瀉一時立便瘥。補自卯南轉針高，瀉從卯北莫辭勞，逼針瀉氣便須吸，若補隨呼氣自調，左右捻針尋子午，抽針行氣自迢迢，用針補瀉分明說，更用搜窮本與標，咽喉最急先百會。太衝、照海及陰交。學者潛心宜熟讀，席弦治病最名高。
馬丹陽天星十二穴治雜病歌
三里、內庭穴，曲池、合谷接，委中配承山，太衝、崑崙穴，環跳與陽陵，通里並列缺，合擔用法擔，合截用法截，三百六十穴，不出十二缺，治病如神靈，渾如湯潑雪，北斗降真機，金鎖教開徹，至人可傳授，匪人莫浪說。
三里膝眼下，三寸兩筋間，能通心腹脹，善治胃中寒，腸鳴並泄瀉，腿腫膝胻痠，傷寒羸瘦損，氣蠱及諸般，年過三旬後，針灸眼變寬，取穴當審的，八分三壯安。
內庭次趾外，本屬足陽明，能治四肢厥，喜靜惡聞聲，癮疹咽喉痛，數欠及牙疼，瘧疾不思食，針後便惺惺。
曲池拱手曲，屈肘骨邊求，善治肘中痛，偏風手不收，挽弓開不得，筋緩莫梳頭，喉閉促欲死，發熱更無休，遍身風癬癩，針著即時瘳。
合谷在虎口，兩指岐骨間，頭疼並面腫，瘧疾熱還寒，齒齲鼻衄血，口噤不開言，針入五分深，令人即便安。
委中曲月秋里，橫紋脈中央，腰痛不能舉，沉沉引脊梁，痠疼筋莫展，風痺復無常，膝頭難伸屈，針入即安康。
承山名魚腹，月耑腸分肉間，善治腰疼痛，痔疾大便難，腳氣關膝腫，輾轉戰疼痠，霍亂及轉筋，穴中刺便安。
太衝足大趾，節後二寸中，動脈知生死，能醫驚癇風，咽喉並心脹，兩足不能行，七疝偏墬腫，眼目似雲矇，亦能療腰痛，針下有神功。
崑崙足外踝，跟骨上邊尋，轉筋腰尻痛，暴喘滿衝心，舉步行不得，一動即呻吟，若欲求安樂，須於此穴針。
環跳在髀樞，側臥屈足取，折腰莫能顧，冷風並濕痺，腿胯連月耑痛，轉側重欷歔，若人針灸後，頃刻病消除。
陽陵居膝下，外月廉一寸中，膝腫並麻木，冷痺及偏風，舉足不能起，坐臥似衰翁，針入六分止，神功妙不同。
通里腕側後，去腕一寸中，欲言聲不出，懊惱及怔忡，實則四肢重，頭腮面頰紅，虛則不能食，暴瘖面無容，毫針微微刺，方信有神功。
列缺腕側上，次指手交叉，善療偏頭患，遍身風痺麻，痰涎頻壅上，口噤不開牙，若能明補瀉，應手即如拿。
百症賦
百證俞穴，再三用心。囪會連於玉枕，頭風療以金針。懸顱、頷厭之中，偏頭痛止；強間、豐隆之際，頭痛難禁。
原夫面腫虛浮，須仗水溝、前頂；耳聾氣閉，全憑聽會、翳風。面上蟲行有驗，迎香可取；耳中蟬噪有聲，聽會堪取。目眩兮，支正、飛揚；目黃兮，陽綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所，淚出刺臨泣、頭維之處。目中漠漠，即尋攢竹、三間；目覺荒荒，急取養老、天柱。觀其雀目肝氣，睛明行間而細推；審他項強傷寒，溫溜、期門而主之。廉泉、中衝，舌下腫疼堪取；天府、合谷，鼻中衄血宜追。耳門、絲竹空，住牙疼於頃刻；頰車、地倉穴，正口歪於片時。喉痛兮，液門、魚際去療，轉筋兮，金門、丘墟來醫。陽谷、俠谿，頷腫口噤並治；少商、曲澤，血虛口渴同施。通天去鼻內無聞之苦，復溜祛舌乾口燥之悲。啞門、關衝，舌緩不語而要緊；天鼎、間使，失音囁嚅而休遲。太衝瀉唇歪以速愈，承漿瀉牙疼而即移。項強多惡風，束骨相連於天柱；熱病汗不出，大都更接於經渠。
且如兩臂頑麻，少海就傍於三里；半身不遂，陽陵遠達於曲池。建里、內關，掃盡胸中之苦悶；聽宮、脾俞，祛殘心下之悲漆。
久知脅肋疼痛，氣戶、華蓋有靈；腹內腸鳴，下脘、陷谷能平。胸脅支滿何療，章門、不容細尋。膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨骨翏宜征。胸滿項強，神藏、璇璣已試；背連腰痛，白環、委中曾經。脊強兮，水道、筋縮；目潤兮，顴骨翏、大迎。庢病非顱息而不愈，臍風須然谷而易醒。委陽、天池，腋腫針而速散；後谿、環跳，腿疼刺而即輕。
夢魘不寧，厲兌相諧於隱白；發狂奔走，上脘同起於神門。驚悸怔忡，取陽交、解谿勿誤；反張悲哭，仗天衝、大橫須精。癲疾必身柱、本神之令，發熱仗少衝、曲池之津。歲熱時行，陶道復求肺俞理；風癲常發，神道還須心俞寧。濕寒濕熱下骨翏定，厥寒厥熱湧泉清。寒慄惡寒，二間疏通陰隙暗；煩心嘔吐，幽門開徹玉堂明。行間、湧泉，主消渴之腎渴；陰陵、水分，去水腫之臍盈。癆瘵傳尸趨魄戶、膏肓之路；中邪霍亂，尋陰谷、三里之程。治疸消黃，諧後谿、勞宮而看；倦言嗜臥，往通里、大鐘而明。咳嗽連聲，肺俞須迎天突穴。小便赤澀，兌端獨瀉太陽經。刺長強於承山，善主腸風新下血，針三陰於氣海，專司白濁久遺精。
且如肓俞、橫骨，瀉五淋之久積；陰隙、後谿，治盜汗之多出。脾虛穀以不消，脾俞、膀胱俞覓；胃冷食而難化，魂門、胃俞堪責。鼻痔必取齦交，癭氣須求浮白。大敦、照海，患寒疝而善蠲；五里、臂臑，生歷瘡而能治。至陰、屋翳，療癢疾之疼多；肩骨禺、陽谿消癮風之熱極。
抑又論婦人經事改常，自有地機、血海；女子少氣漏血，不無交信、合陽。帶下產崩，衝門、氣衝宜審；月潮違限，天樞、水泉細詳。肩井乳癰而極效，商丘痔瘤而最良。脫肛趨百會、尾翳之所，無子搜陰交、石關之鄉。中脘主乎積痢，外丘收乎大腸。寒瘧兮商陽、太谿驗，玄癖兮衝門、血海強。
夫醫乃人之司命，非志士而莫為；針乃理之淵微，須至人之指教。先究其病源，後攻其穴道，隨手見功，應針取效。方知玄理之玄，始達妙中之妙。此篇不盡，略舉其要。
金針賦
觀夫針道，捷法最奇，須要明於補瀉，方可起於傾危。先分病之上下，次定穴之高低。頭有病而足取之，左有病而右取之。男子之氣，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之氣，早在下而晚在上，用之必識其時。午前為早屬陽，午後為晚屬陰，男女上下，憑腰分之。手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。陰升陽降，出入之機。逆之者為瀉、為迎，順之者為補、為隨。春夏刺淺者以瘦，秋冬刺深者以肥。更觀元氣厚薄，淺深之刺猶宜。
原夫補瀉之法，妙在呼吸手指。男子者，大指進前左轉，呼之為補，退後右轉，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒：女子者，大指退後右轉，吸之為補，進前呼之為瀉，插針為熱，提針為寒。左與右各異，胸與背不同，午前者如此，午後者反之。是故爪而切之，下針之法；搖而退之，出針之法；動而進之，催針之法；循而攝之，行氣之法。搓而去病，彈則補虛，肚腹盤旋，捫為穴閉。重沉豆許曰按，輕浮豆許曰提，一十四法，針要所備。補者一退三飛，真氣自歸；瀉者一飛三退，邪氣自避。補則補其不足，瀉則瀉其有餘。有餘者為腫為痛曰實，不足者為癢為麻曰虛。氣速效速，氣遲效遲，死生貴賤，針下皆知。賤者硬而貴者脆，生者澀而死者虛，候之不至，必死無疑。
且夫下針之先，須爪按重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下針。凡補者呼氣，初針刺至皮內，乃曰天才；少停進針，刺入肉內，是曰人才；又停進針，刺至筋骨之間，名曰地才，此為極處，就當補之。再停良久，卻須退針至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進退往來，飛經走氣，盡在其中矣。凡瀉者吸氣，初針至天，少停進針，直至於地，得氣瀉之，再停良久，即須退針，復至於人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。其或暈針者，神氣虛也，以針補之，口鼻氣回，熱湯與之，略停少頃，依前再施。
及夫調氣之法，下針至地之後，復人之分，欲氣上行，將針右捻；欲氣下行，將針左捻；欲補先呼後吸，欲瀉先吸後呼。氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動，進捻搓彈，直待氣至。以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前。運氣走至疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，復向下納，使氣不回。若關節阻澀，氣不過者，以龍虎龜鳳通經接氣，大段之法，驅而運之，仍以循攝爪切，無不應矣，此通仙之妙。
況夫出針之法，病勢既退，針氣微鬆，病未退者，針氣如根，推之不動，轉之不移，此為邪氣吸拔其針，乃真氣未至，不可出之；出之者其病即復，再須補瀉，停以待之，直候微鬆，方可出針豆許，搖而停之。補者吸之去疾，其穴急捫；瀉者呼之去徐，其穴不閉。欲令腠密，然後吸氣，故曰：下針貴遲，太急傷血；出針貴緩，太急傷氣。己上總要，於斯盡矣。
考夫治病，其法有八：一曰燒山火，治頑麻冷痺，先淺後深，凡九陽而三進三退，慢提緊按，熱至，緊閉插針，除寒之有準。二曰透天涼，治肌熱骨蒸，先深後淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱之可憑。皆細細搓之，去病準繩。三曰陽中隱陰，先寒後熱，淺而深，以九六之法，則先補後瀉也。四曰陰中隱陽，先熱後寒，深而淺，以六九之方，則先瀉後補也。補者直須熱至，瀉者務待寒侵，猶如搓線，慢慢轉針，法淺則用淺，法深則用深，二者不可兼而紊之也。五曰子午搗臼，水蠱膈氣，落穴之後，調氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉之，十遭自平。六曰進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上下，亦可龍虎交戰，左捻九而右捻六，是亦住痛之針。七曰留氣之訣，玄
癖癥瘕，刺七分，用純陽，然後乃直插針，氣來深刺，提針再停。八曰抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，復向下納，回陽倒陰，指下玄微，胸中活法，一有未應，反覆再施。
若夫過關過節催運氣，以飛經走氣，其法有四：一曰青龍擺尾 ，如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動。二曰白虎搖頭 ，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之。三曰蒼龜探穴 ，如入土之象，一退三進，鑽剔四方。四曰赤鳳迎源 ，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，復進其原，上下左右，四圍飛旋，病在上吸而退之，病在下呼而進之。
至夫久患偏枯，通經接氣之法，有定息寸數。手足三陽，上九而下十四，過經四寸；手足三陰，上七而下十二，過經五寸，在乎搖動出納，呼吸同法。驅運氣血，頃刻周流，上下接通，可使寒者暖而熱者涼，痛者止而脹者消。若開渠之決水，立時見功，何傾危之不起哉？雖然，病有三因，皆從氣血，針分八法，不離陰陽。蓋經脈晝夜之循環，呼吸往來之不息，和則身體康健，否則疾病竟生。譬如天下國家地方，山海田園，江河溪谷，值歲時風雨均調，則水道疏利，民安物阜。其或一方一所，風雨不均，遭以旱澇，使水道湧竭不通，災憂遂至。人之氣血，受病三因，亦猶方所之於旱澇也。蓋針砭所以通經脈，均氣血，蠲邪扶正，故曰捷法最奇者哉。
嗟夫！軒崎古遠，盧扁久亡，此道幽深，非一言而可盡，斯文細密，在久習而能通。豈世上之常辭，庸流之泛術，得之者若科之及第，而悅於心；用之者如射之髮中，而應於目。述自先聖，傳之後學，用針之士，有志於斯，果能洞造玄微，而盡其精妙，則世之伏枕之ㄜ，有緣者遇針，其病皆隨手而愈矣。

xinxin2004

多谢您，安宁客先生，您真是热心人。
我最近在网上找到了一些可以学习的网站，其中有一个北京的中医药培训学校有好几个可以函授的学习班，http://www.tcm-school.com.cn/school/hanshou.asp，不知有无知情的前辈，朋友知道或了解这个学校，他们的所谓自编的教材和作为辅教的VCD的质量如何。毕竟放下工作和家庭回国一趟不易，我想先自学一段时间，有点基础之后再回去。
不知兰心先生有什么建议。

兰心

關鍵看你學針灸是想做什麼。你是想以後靠此謀生﹐還是作為業余愛好。如果是想謀
生﹐那你就要先弄清楚﹐你所在的地方對針灸師有些什麼法律規定﹐能不能考針灸
執照﹐要具備什麼樣的資格才能考執照。然後就照那些要求去做去學。
這可不是一天兩天的事﹐再有天份的人也得准備個三五年。如果你不能回國學﹐那
當然只能先自學﹐你說的北京那個學校不了解﹐不過明堂振衣提的那些書倒是入門
佳選。看書貴精不貴多