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楼主: 杨金峰
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【新中医】之六 中医的生理学

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 楼主| 发表于 2014-3-30 14:57:53 | 只看该作者
      中医现代化的目的是什么?虽然仁者见仁智者见智,但是解决和揭示八纲、六经,三焦,卫气营血所代表的是什么,一定是目的之一。
结合解剖事实来认识和理解八纲、六经,三焦,卫气营血所代表的是什么,这难道不是中医人一直在研究和讨论的问题吗?
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 楼主| 发表于 2014-3-30 16:07:30 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-3-30 18:14 编辑

   现代解剖学,让我们明确了脏腑器官,他们是可见,可识的事实器官。哲学的物质观和辩证观,让我们有了认识脏腑物质构成的方法,那就是,从构成解剖器官的众多的物质里,抽象出器官的阴阳这两个本质和核心物质。
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发表于 2014-4-1 21:32:54 | 只看该作者
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发表于 2014-4-1 21:37:27 | 只看该作者
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55
发表于 2014-4-1 21:43:59 | 只看该作者
xychen 发表于 2014-4-1 21:32
杨金峰的知识,还处于散在的观点,当前还未达到系统化的阶段。从其回答的几楼中就可证明了,更加缺乏现代 ...

周先生的这段话确实很中肯,有水平
56
发表于 2014-4-1 22:27:28 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-4-2 16:12:04 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-4-2 17:38 编辑
梁常兵 发表于 2014-4-1 21:43
周先生的这段话确实很中肯,有水平

哈哈  因为,梁板有水平才能看出他的水平。

可惜,梁板连中医最基本的阴阳概念,这个最基本的含义都不懂。
58
 楼主| 发表于 2014-4-2 16:13:16 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-4-2 17:38 编辑
梁常兵 发表于 2014-4-1 21:43
周先生的这段话确实很中肯,有水平

至于梁板对五行的认识,那就更不用谈了。
59
 楼主| 发表于 2014-4-2 16:16:36 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-4-2 17:39 编辑
梁常兵 发表于 2014-4-1 21:43
周先生的这段话确实很中肯,有水平

如果梁板认为我在小看你,那你就不妨在这里或单独发帖,我们谈谈阴阳  再论论五行,还可以用具体的病例,咱们唠唠阴阳五行在临床上的具体运用,可否?
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 楼主| 发表于 2014-4-2 17:00:46 | 只看该作者
     经常的在中医人的谈话中看到这样的认识,他们说,中医是为了治疗疾病的,不是什么哲学,什么阴阳、五行。有这样认识的人不是太少,而是太多,由于这样认识的人太多,所以,中医的进步他也快不了。

    为什么我反复的去强调,中医是哲学医学,因为,无论是中医的生理认识,还是病理认识,还是诊断,还是治疗,还是对中药的药理认识,都离不开哲学的认识方法,没了中医的认识方法,中医就只能是经验医学。


     无怪张其成先生在谈到,【明代张介宾引用孙思邈的话说:“不知《易》,不足以言太医。”大医是我们做医生的最高境界和最终追求。虽然从现存孙思邈文献中并没有找到这一句原话,但他在《大医习业》中表达了这样的想法。】以及张其成先生推崇易经在中医里的价值时,被很多人质疑。中医靠外相来认识事物,比如,口苦,咽干,脉弦的少阳证,他没有去研究内在的病因是什么脂肪肝还是胆囊炎,他就是描述了一个脉的手感,口苦,咽干的患者的自我感觉,通过实践,找到了小柴胡汤的组方,就治疗了疾病。这样的认识方法,就是哲学的由外知内的联系观的认识方法。没了这样的认识方法,中医靠什么来认识疾病?


    阳盛则热,阴盛则寒,都是从现象到本质的认识过程,这样的认识事物的方法,都是哲学的思想方法。也是阴阳观的具体应用。


   一些人反对中医和易经拉关系,很没有必要。易经在讲什么?我们清楚吗?我想很多人是不太清楚的。


   易经里的内容,可能不少,里面也难免有错误。但是,易经里表达了一个思想,我们是必须看到的,是中医人必须看懂的,那就是阴阳。至于,中医用阴阳用的早,还是易经谈阴阳谈的早,那是需要研究和讨论的。但是,无论是易经,还是中医,他们都运用了阴阳思想。
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