[讨论]这是中医院吗？

炎黄子孙

45 回复：民医的艰难处境  
眼保健操本无错！关键是人们如何认识那“保健操”的？如今“保健”二字，不过是松散一下，原本心理效应占据其主体。
此类“保健”，既谈不上医疗，也拿不到预防台面，为此对它采取无端指责，以此攻击“传统经络学说”，也不乏其有“张冠李载”之嫌。
至于中里巴人的的“养生书”也在畅销,无数人在按摩经络,敲敲打打的,其书大都把经络吹的神乎其神,且大都以举例说明方式(以本人经验,举例乃骗子惯用之术).他们利用了人追求健康的美好愿望,把未经验证的方法广为宣传,很不慎重.  
对此类问题，只有让事实说话，人们，切莫犯“红眼病”。你说不慎重那就拿出论据才好让人 “信服”才对！为人切莫从“一个极端跳到另个极端”才是……  

  
作者： 棒槌鸟 2008-8-17 17:39 　 回复此发言   

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46 回复：民医的艰难处境  
顶！
以“和谐”为主导，唱人类文明凯歌；奔盛世“百花齐放”，用文明竟技促人类祥和腾达。  

  
作者： 124.234.67.* 2008-8-19 09:08 　 回复此发言   

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47 回复：民医的艰难处境  
明间的祖传秘方才是真正的厉害中医  

  
作者： 121.46.155.* 2008-9-21 15:24 　 回复此发言   

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48 回复：民医的艰难处境  
DING  

  
作者： 60.177.88.* 2008-9-21 19:13 　 回复此发言   

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49 回复：民医的艰难处境  
DING  

  
作者： 60.177.88.* 2008-9-21 21:11 　 回复此发言   

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50 回复：民医的艰难处境  
1  

  
作者： 孙新立中医文化 2008-9-22 09:39 　 回复此发言   

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51 回复：民医的艰难处境  
D  

  
作者： 60.177.91.* 2008-9-22 12:58 　 回复此发言   

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52 回复：民医的艰难处境  
K  

  
作者： 61.130.129.* 2008-9-22 21:34 　 回复此发言   

炎黄子孙

53 回复：民医的艰难处境  
AAA  

  
作者： 220.184.152.* 2008-9-25 13:53 　 回复此发言   

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54 回复：民医的艰难处境  
顶  

  
作者： 60.177.88.* 2008-9-26 11:39 　 回复此发言   

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55 回复：民医的艰难处境  
我在数年前考取了西医执业医师资格，现在就是以它来挡剑，做我的中医事业  

  
作者： 唯尊仲景为吾师 2008-9-26 14:11 　 回复此发言   

炎黄子孙

56 回复：民医的艰难处境  
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA  

  
作者： 60.177.252.* 2008-9-26 18:10 　 回复此发言   

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57 回复：民医的艰难处境  
WWW  

  
作者： 60.177.90.* 2008-9-27 07:57 　 回复此发言   

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58 回复：民医的艰难处境  
众生的共业所感，无福享受上好的医疗服务。可怜呀  

  
作者： 59.61.156.* 2008-9-27 08:17 　 回复此发言   

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59 回复：民医的艰难处境  
考试  

  
作者： 吕鹏医生   2008-9-27 10:58 　 回复此发言   

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60 回复：民医的艰难处境  
平民百姓都有如此的思维，为何有些可以决定某行业生死的人就没有这种的思维呢？  

  
作者： 正原 2008-9-27 11:53 　 回复此发言   

炎黄子孙

61 回复：民医的艰难处境  
目的不同，兼有利之收获。  

  
作者： 棒槌鸟 2008-9-28 08:42 　 回复此发言   

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62 回复：民医的艰难处境  
WWWWWWW  

  
作者： 60.186.123.* 2008-9-28 09:49 　 回复此发言   

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63 回复：民医的艰难处境  
D  

  
作者： 60.177.91.* 2008-9-28 14:32 　 回复此发言   

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64 回复：民医的艰难处境  
民间医生并不惧怕考试，问题是无人关心，没有地方去考。考试内容不以中医为主，用西医内容去刁难民间医生，扼杀他们，这是支持中医事业吗？老爷卫生部的狗官们，让毛东东来教训你们吧！  

  
作者： 116.233.18.* 2008-9-28 17:49 　 回复此发言   

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65 回复：民医的艰难处境  
AAAAAAAAAAAAAA  

  
作者： 220.184.159.* 2008-9-29 09:48 　 回复此发言   
http://tieba.baidu.com/f?z=29897329&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%D6%D0%D2%BD&pn=50

非常道

中医在正规医疗系统已经没有了！但是在民间还顽强地生存者。

却波渔翁

沉重！！！

郎中喜来乐

拿来主义有什么不好，工欲善其事，必先利其器。利用现代科学仪器有什么不好，使用效果好的西药有什么不好，各位知道当医生的责任有多大吗，可以说行医时是一只脚在社会，另一只在监狱。面对病人的投诉，是医生做解释耶，有责任是医生承担。不是医生的人说起话了不腰疼，很是轻松哟。君不见在你们心目中的泰斗，有谁敢说你这样的话！你以为医院就是慢性病的疗养院呀，危重病人的抢救靠什么？疑难病的诊断靠什么？望、闻、问、切就能诊断正确吗？休克病人就靠灌四逆汤吗？人民群众不是傻子，如把人民群众看成傻子，那你就把自己当做神仙了。

不平

与郎中喜来乐兄有同感

xdsf3

宁可“科学”的医死人，也不愿不“科学”的医活人，这就是现在的状况

逸湘

中西醫不是不能合
但是中醫不能"忘了本"
當是
中學為體
西學為用
我給舉個例子
鳳凰衛視主持人劉海若在英國遭遇車禍回國治療能夠迅速恢復，引起了各方的極大關注，被西方西醫學界判定已經腦死亡的人在這麼短的時間內基本康復，而且即將可以工作，是一個奇跡。她的主治大夫淩峰表示，劉海若的恢復不是用了什麼新藥，也和高精尖的儀器無關，而是一種新的醫療理念。在新出版的今年4月號《科技中國》雜誌上，淩峰發表了《整體自洽醫學理論在醫療實踐中的應用探索》一文。 NEWSZW_HZH_BEGIN 　　
淩峰首次披露使劉海若得以康復的醫學理論 　　
北京宣武醫院的淩峰醫生最近撰文總結了劉海若得以康復的醫學理論，她的這一觀點出現在《科技中國》雜誌上，這也是她首次披露了劉海若康復的“秘密”。 　　
整體自洽醫學理論是淩峰教授在對劉海若的治療過程中，探索並總結出來的一種治療理念。即認為人體是一個具有強有力的調節能力以維持生命的內穩定自組織系統，任何醫療手段都是通過干預這個自組織系統對疾病起作用的。病人的康復，實為人體內穩定機制和醫生適當干預耦合的結果。所以，在治療過程中，醫生應給予適度中西醫結合的治療干預，給機體提供一個良好的恢復環境，促使機體進行自我恢復，從而避免了只針對某一病灶施治卻給機體其他器官帶來不必要的傷害。劉海若的康復並重新走上工作崗位就得益於這個理論，這個治療理念因此引起醫學界的關注。這期雜誌還刊登了中醫大師鄧鐵濤、神經外科專家鮑遇海發表的回應文章，同時有很多感人的細節。 　　
可以看到，在過去，治療上的整體理念運用得很不充分，往往是根據學科的劃分，把治療分為一段一段的，一個科室的治療結束以後，再轉到別的科室，這樣往往延誤其他方面的治療。在治療劉海若過程中，在有1%的希望的時候，他們都要去盡100%的努力，他們充分運用了中西醫的結合的方式，在宏觀和微觀上雙管齊下，同時打破專業界限，實現科際間的合作。始終貫徹以神經外科為主、多學科聯合的方針，每進行一項神經外科的品質手段必當考慮其他方面的影響，每決定一個治療方案，必定請求其他科室的支持和幫助。在整體理念的的貫徹下，對劉海若有十多項治療在同時展開，而在這些治療同步的同時還進行統一調配、統一指揮，有預見性的“棋看三招”，把問題先佈置，包括康復、理療、認知功能。由於統合了各種科學理念如整體、自洽、平衡的理論等等，經過一年的訓練，最終讓劉海若起死回生。 　　
“科技中國論壇”將共同探討創新與倫理 　　
《科技中國》主編陳越光表示，理論創新在中國科技界面臨三個方面的創新：技術、制度、理論創新，事實上，理論創新特別重要，特別需要在實踐中去概括，要強調在知識的背後去探討方法，在方法的背後尋找價值。 　　
淩峰搶救了劉海若，不是用了什麼靈丹妙藥，而是她總結了一套方法，甚至上升到一個哲學理念。陳越光認為特別可貴的是理論上創新的這種勇氣。而且在現在的時代，特別需要強調和弘揚理論創新的重要性以及責任倫理建設的重要性。對於醫學界而言，也需要就此在醫生、醫學研究者、醫學院學生中進行實際的討論和溝通。 　　
從劉海若這個治療過程來看，在現在時代真正要做一個好醫生，做一個蒼生大醫，需要有他自己內在的素養以及基本品德。當年白求恩說：“一個外科大夫，需要有一顆獅子般的心和一雙女人的手。”外科大夫需要動刀子，不能心驚膽戰、優柔寡斷，但外科大夫做起手術來又需要很精細、仔細。如果僅僅從外科技術上可以說需要他們心要硬、手要細，但我們也可以把白求恩的話擴大一點兒理解，“要有一個獅子的心”就是要有勃勃雄心，在理論上創新、在學科上建樹；“一雙女人的手”就是在技術操作上面謹慎細緻、精益求精。 　　
正是基於此，《科技中國》雜誌和同濟大學醫學院將於4月10日下午在上海同濟大學逸夫樓一樓報告廳主辦2005年首屆“科技中國論壇”，將邀請淩峰發表題為《整體自洽醫學理論與大醫精誠》的演講。同時由同濟大學醫學與生命科學部主任傅繼梁、同濟大學醫學院院長胡大一作為評論嘉賓對淩峰的演講現場評論。屆時預計有數百位醫學專業的學生、老師以及醫生等相關人士參加論壇。 　　
陳越光表示，中國理論創新包括中西醫理論創新是需要學派的，一種新理論形成的初期大家去探討、評論、參與，對新理論的形成和新理論學派的產生是必要的前提。 　　
整體自洽理念作為一種哲學理念，由於專業的限制，沒有在治療中得到運用和推廣，淩峰希望把這種運用在劉海若身上的哲學理念總結後，將來能廣泛地應用到日常治療的每一個病例中，讓哲學更多地造福於人類。同時，長期的醫療實踐使她相信，雖然科技日新月異，人類對自己的瞭解仍是太少！正是需要更多醫生的這樣的理論創新、精益求精，以及有做“蒼生大醫”的責任倫理，芸芸眾生才有希望獲得更多的健康保障。