下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 08:35am 发表的内容: 此方还有待斟酌!只是针对某一型的消渴病而言!请继续!
下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 08:35am 发表的内容: 《内经》有云“二阳结谓之消”,
下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 08:35am 发表的内容: 《经》云:姜补阳者,不补阳而补阴,当于阴中求阳,则源泉不竭;善补阴者,不补阴而补阳,当于阳中求阴,则生化无穷。
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下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 08:35am 发表的内容: :《内经》有云“二阳结谓之消”,主要指的是阳明胃。胃为水谷之海,主腐熟水谷;脾为后天之本主运化,并为胃行其津液,燥热蕴于中焦,脾胃为燥热所伤,则阳土之胃火炽盛而口渴多饮,多食善饥;阴土之脾阴不足,不能运化转输水谷精微而形体日见消瘦。 王肯堂《证治要决》:三消得之气之实,血之虚,久久不治,气极虚则无能为力矣。 张锡纯《衷中参西录》消渴之证多由元气不升。 林佩琴《类证治裁•三消论》小水不臭反甜者,此脾气下脱症最重。
下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 08:35am 发表的内容: 黄元御和郑钦安二位医家最早明确提出消渴病病位在肝,首次提出情志失调,肝郁化火,一则耗伤肾阴,二则引动相火而致消渴,成为消渴病从肝论治之依据。平素气机失调,肝郁气滞,郁久化火,消烁津液,热盛于下,伤及于肾,渐生消渴。
下面引用由灵异怪医在 2005/12/31 11:54am 发表的内容: 前辈博学,晚生佩服!
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