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楼主: 杏林童子
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《伤寒杂病论》对五行学说的应用学习总结

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101
 楼主| 发表于 2018-7-25 12:45:24 | 只看该作者
本帖最后由 杏林童子 于 2018-7-25 04:47 编辑
千秋雪 发表于 2018-7-25 03:08
五行的火是一个意思,邪火的火是另一个意思。

我不理解的是:

千总所言极是!如此糊涂的老师还能教出明白的学生吗?真给中医院教育增灰呀!
102
 楼主| 发表于 2018-7-25 12:46:43 | 只看该作者
董建军 发表于 2018-7-25 03:13
中医教授就如此糊涂,更何况老百姓,春夏秋冬二十四节气等等规律,到了教授嘴里就成了谬论。

董先生高见!
103
发表于 2018-7-25 18:25:12 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-7-25 07:08
五行的火是一个意思,邪火的火是另一个意思。

我不理解的是:

       既然讲不出用五行学说直接或间接治疗疾病的例子,那么就说明五行学说是无用的东东,既然是无用的东东,还让它存留在中医学中继续迷惑后来者,遗祸数不清的患者,岂不是在犯罪?
       如此这般,谁应该好好地闭门思过岂非一目了然?

点评

重复发帖。  发表于 2018-7-25 18:35
104
发表于 2018-7-25 18:28:43 | 只看该作者
杏林童子 发表于 2018-7-25 08:45
千总所言极是!如此糊涂的老师还能教出明白的学生吗?真给中医院教育增灰呀!

        一位资深从事中医者,只求当古人的复读机,尚不自羞,却要笑话有独立思考者,——这得有多大的勇气!!
105
发表于 2018-7-25 18:31:20 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-25 14:36 编辑

仁海中西医 发表于 2018-7-23 11:57
       小结:      1、以上对于《伤寒杂病论》五行学说应用的探讨,虽属管窥之见,但足以证明仲景对于五行学说确 ...
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      一、《伤寒杂病论》中的方剂竟然没有一个是在五行学说指导下创立的,那么,正视五行学说后,在学习《伤寒杂病论》中能收到什么样的意想不到的效果呢?还请楼主先生不吝赐教。谢谢!
      二、五行学说是如何日常受用的?
      三、世界的万事万物中存在着各种各样的联系,这是谁也否认不了的,并且都有其独特的规律,因此,研究各种事物间相互联系的学科,如生理学、病理学、物理、化学、天文学等等应运而生,但什么事物中存在着象五行学说那样公式化的联系,我却从来不曾见过。
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       呵呵!

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       理由哪去了?只凭自己的直感发学术帖子?
106
发表于 2018-7-25 18:40:49 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-7-25 03:24
没有万物归中央、中国、中原的说法,所以,先生意会错误。

中西医融合观
重复发帖。  [color=#999999 !important]发表于 2 分钟前
[color=#999999 !important]

[color=#999999 !important]——————————————————————————————
理屈词穷了?找不到别的理由了?

107
 楼主| 发表于 2018-7-25 20:27:52 | 只看该作者
本帖最后由 杏林童子 于 2018-7-25 12:39 编辑
仁海中西医 发表于 2018-7-25 10:31
仁海中西医 发表于 2018-7-23 11:57
       小结:      1、以上对于《伤寒杂病论》五行学说应用的探讨 ...

呵呵!刚才有个小学一年级的小朋友问数学中哪里有什么方程,也把我问得哑口无言

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大家都认为三七二十一,有人认为三七二十八,这就没有办法了~  发表于 2018-7-25 21:17

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2

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108
发表于 2018-7-25 20:36:32 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2018-7-25 20:37 编辑

合并回复融合观先生、千总、楼主杏林先生:

关于“阳明居中土也或居中,主土也”。这是两个版本,哪个版本正确,咱们没有考证的功力,也就不考证了,姑且把两种版本都讨论一番。大家看如何?

先说第一个版本,阳明居中土。居中土是古汉语里常有的一句话,中土的意思有几个:
1.中等的土壤。 .指冀州。 3.中原地区。 4.中国。
钱穆的《中国文化传统中之士》:“ 有一士,曰管宁。始避于辽东,老归中土”,这里指中原地区。
《太平御览》有:“王者受命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”

这些说明,中土一词,是习惯上指地理位置。杏林先生又该笑话我讲地理了,中医是中国传统文化的一部分,中医书里出现了一个讲地理的词汇,咱们从本意讲起,应该吧?

汉语里中土是指中原或中国,是个地理词汇,那么引用到中医里,阳明作为中土,应该指什么?大家说吧,您说指什么就什么。如果大家说这里“中土”一词说不通,咱们就不要这个版本了。

再说第二个版本,“阳明居中,主土也”,这里的主土,是不是五行中土行?咱们也聊聊。

阳明,是足阳明胃经和手阳明大肠经吧,胃与脾相表里,说胃,就可以看作说脾,阳明主土,按五行学说,因为阳明是胃经,所以主土。
那么手阳明是大肠经,大肠与肺相表里。肺属金。阳明到底主金还是主土呢?还是金土都主呢?
如果说阳明主土,太阴就也主土,那么,木、火、金、水由谁主?六经能不能分配的过来,《伤寒杂病论》里有没有相关论述?
如果找到原著里类似的论述,而且和五行分属相符,咱们就以后一半版本为准。
还有:
问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,主土也,万物所归,无所复传,始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
恶寒二日后自罢,改发热了,这是外感病常见的规律。温病上就是卫分到气分,为什么到二日后恶寒自止,这和五行中的土是什么关系?我还真的不明白,也一并请教几位。

这是关于阳明主土的话题。还有一个,泻心汤泻火与心火的关系,下一条请教千总和杏林先生。这个问题复杂,融合观先生估计说不清。



109
 楼主| 发表于 2018-7-25 20:42:00 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2018-7-25 12:36
合并回复融合观先生、千总、楼主杏林先生:

关于“阳明居中土也或居中,主土也”。这是两个版本,哪个版 ...

呵呵!我感觉真不好意思问这个问题

点评

始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。 ----------------------------- 再请教先生,恶寒二日自止,如何理解?  详情 回复 发表于 2018-7-25 22:17
就好意思没有自己的独立见解,只当古人的复读机、录音机  发表于 2018-7-25 21:42
110
发表于 2018-7-25 21:25:59 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-25 17:30 编辑
杏林童子 发表于 2018-7-25 16:27
呵呵!刚才有个小学一年级的小朋友问数学中哪里有什么方程,也把我问得哑口无言

       一、《伤寒杂病论》中的方剂竟然没有一个是在五行学说指导下创立的,那么,正视五行学说后,在学习《伤寒杂病论》中能收到什么样的意想不到的效果呢?还请楼主先生不吝赐教。谢谢!
      二、五行学说是如何日常受用的?
      三、世界的万事万物中存在着各种各样的联系,这是谁也否认不了的,并且都有其独特的规律,因此,研究各种事物间相互联系的学科,如生理学、病理学、物理、化学、天文学等等应运而生,但什么事物中存在着象五行学说那样公式化的联系,我却从来不曾见过。
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       呵呵!
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       理由哪去了?只凭自己的直感发学术帖子?
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       呵呵!刚才有个小学一年级的小朋友问数学中哪里有什么方程,也把我问得哑口无言
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       原来先生学习了五行学说不是为了解决临床实际问题,而只是为了诡辩?
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