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楼主: 桂枝汤
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《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

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匿名  发表于 2004-12-9 11:03:09

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

讨论的不错
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发表于 2005-1-21 12:24:19 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

不错.高.但驱也不容易。驱也伤正。
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发表于 2005-3-1 08:34:43 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

我本半路,学中医,其前受现代科学的熏陶,我认为桂枝汤先生是以风所引起的结果来命名的,而风是名词,而且风容易引起能量的变化,而导致局部的气血阻滞。风是病因,而封是结果。
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发表于 2005-5-16 08:54:21 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

认同楼上之说。
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发表于 2005-5-20 18:25:07 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

观点太新颖了啊!
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发表于 2005-10-19 22:56:42 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

驱邪能愈病,此固当然,然定义"邪"则难...譬如阴虚火旺,谁邪谁正?当补当泻?或许治病唯求平求中求和,无太过不及,庶乎近..
17
发表于 2009-5-22 15:58:10 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

采用中医八法因证施治医治义也

-=-=-=-=- 以下内容由 杏林栀子2009年05月22日 04:00pm 时添加 -=-=-=-=-
医治明理万证具亦
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发表于 2009-5-24 12:12:14 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

汗法是一种针对表证的治疗法则,为太阳病常规治法,但不是惟一治法,治病应当扶正驱邪,以人为本,通过调节整体机能增加抗御病邪的能力.汗、吐、下、和、清、温、消、补八法皆有解表之功,八法解表充分体现出中医治病的极大灵活性.
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发表于 2009-5-29 01:48:23 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

下面引用由桂枝汤2003/04/10 03:13pm 发表的内容:
中医治病,有别于其它(西医)医疗体系的最大特点是,从不就地歼灭病邪,而是驱邪外出。
如果说,用就地歼灭的方法,或者说是杀灭的办法,这种办法就太傻了,容易造成正邪两伤,或者是同归于尽,所以,往往病症 ...
西医也有驱邪外出之法,一个大脓包长在屁股上,一刀割开,将脓血放出,几天即愈,什麽药都不用。

-=-=-=-=- 以下内容由 荣砺2009年06月02日 04:22am 时添加 -=-=-=-=-
脓肿属中医之病理产物数邪之范畴。
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发表于 2009-5-29 21:57:04 | 只看该作者

《临症偶得》五、不给“邪”以出路,就不是中医。

治病单以一个"驱邪外出"来论!可能太免强了,如果这样的话,中医的阴阳理论荡然无存,要知阴阳才是中医的灵魂,中医的大道,百病皆由阴阳失衡所致,我们应该以调理阴阳才是治病的最好方法,大道至简,简为阴阳,百家纷说,均须静而思之,似有理又似无理,唯阴阳之理不可攻也!阴阳者,天地之道矣,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.能悟阴阳之大理者,少矣!

-=-=-=-=- 以下内容由 阴阳四气2009年05月29日 10:11pm 时添加 -=-=-=-=-
中医的邪与西医的细菌病毒绝对不能等同而视之,这是现代学中医容易混淆之处,中医的邪主要指的是六种自然气候及一些病理产物.......
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