[原创]《滋阴的分寸与温阳的火候》

静中思

有些杏林前辈，某一味药用得出神入化，即能渡人无数，如：张锡纯之擅用生石膏，张景岳之擅用熟地，郑钦安之擅用附子，乔玉川之擅用大黄等等。
       药性天成，用之在人。用之得当，诸药皆能活命；用之不当，诸药皆能伤人。视附子、干姜如猛兽者必昧于识别阳证，畏石膏、熟地如砒石者，必昧于识别阴证。
       滋阴或温阳的运用，首先取决于病机的需要，然后才是药性与剂量。
      “有是证则用是药”是中医用药的定律与法则。阴虚者滋其阴，阳虚者温其阳，补不足而损有余，以平为期，各得其所。
         滋阴或温阳都要有相应的“用药指征”！但是，很多人不是凭“证”用药，而是在凭推理用药。
       比如出现凶杀案，发现某人有重大嫌疑，但要治其罪还必须有相应的证据，不能仅凭推理就下结论，否则，易出冤假错案。
       从理论上说，阴虚者容易失眠，且实际生活中，失眠患者中也确实以阴虚类型的人数居多，但不能见了失眠证就滋阴之法，因为，失眠还有十多种证型。患者具体属于那种证型，要有一组症状作为判断的依据。
       阳虚之轻症手足凉于腕踝,用巴戟天，补骨脂即可；阳虚之重症四肢冷过肘膝，用附子百克也无妨！当然，阳虚还有一系列症状：形寒肢冷，唇淡面白，饮食喜温，大便润溏，小便清长，嗜卧懒动，神疲乏力，舌淡脉弱等等。用温阳药时，虽不要求以上诸症齐备，但至少要有二三个症状显出蛛丝马迹作为用药指征。服药之后，症状不能减轻，十之八九，多因药不对证。
       当然，即使应当滋阴或温阳，也是有阶段性的，要适可而止，不能一直用下去，但如何把握其中的分寸？
　
       服滋阴药后，若：1、口渴咽干症状已消除，舌苔已生，不欲饮水，当停止滋阴。
                       2、食欲恢复正常之后，又开始减退，当停止滋阴。
                       3、大便由干燥转为湿润后，又变得稀溏而粘滞，当停止滋阴。
                       4、睡眠恢复之后，又变得嗜睡，身体重，腿无力，当停止滋阴。
       服温阳药后，若：1、口渴咽干，欲饮冷水，且饮水量增多时，当停止温阳。
                       2、饭量增大，易肌饿，喜清稀饮食时，当停止温阳。
                       3、大便干燥难解，或唇干起皮时，当停止温阳。
                       4、精神亢奋，难以入睡，多梦易醒，潮热，怕热喜凉时，当停止温阳。
                       5、心烦易怒，口苦时，当停止温阳。
                       6、服温阳药后，小便黄热时，当停止温阳。
　　
                       多年来，一直想将用药指征细化，以求做到方证相应，用药有凭有据（向“方证学”努力），但理论的完善必须建立在实践之上，经历的火候不到，强行为之，必欲速而不达。以上只是个人心得，尚待充实完善。

静中思

箫客先生的确是君子,有古风!  

-=-=-=-=- 以下内容由 静中思 在 2008年01月19日 11:06am 时添加 -=-=-=-=-
人品很高尚!

王勇123

读《滋阴的分寸与温阳的火候》有感《医学源流论》论"病同人异论"
病同人异论
天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟无效，而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫之感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏梁藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别。更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而於人之气体迥乎相反，则利害亦相反矣。故医者必细审其人之种种不同，而後轻重缓急大小先後之法因之而定。《内经》言之极详，即针灸及外科之治法尽然，故凡治病者，皆当如是审察也

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好文章，值得学习。

yangyulin001

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有空去看看里面有很多中医古籍  还有一些医学资料