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楼主: 六经八两
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[原创]符号、概念,认识混淆的人们

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发表于 2009-5-19 08:42:34 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

1. 讨论 切忌 给人 带 帽子,如果疑问、,可以 直接 指出,并讲出 原因
2. 从小到大  所学 的 东西 ,不一定都是 对的,即使 对,也是 一定范围 内 的 合理。
3. 如果 没有 怀疑 ,就 没有 进步
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发表于 2009-5-19 09:06:37 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

下面引用由六经八两2009/05/18 05:45pm 发表的内容:
因为在系统内各子系统具有不可通约性,才能够把他们区分开来,正因为他们同时具有可融合性,他们才能够处于同一系统内。
=====================================
浆糊一团。
   先生把“人”与“人体”的概念混为一谈,怎么能不“浆糊一团”呢?!
   中医对于“人”的概念,是“天人合一”中的人!先生是不是还是“浆糊一团”呀!

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观2009年05月19日 09:07am 时添加 -=-=-=-=-
先生的脑子就是浆糊一团!没办法!
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 楼主| 发表于 2009-5-19 13:30:24 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

先生把“人”与“人体”的概念混为一谈,怎么能不“浆糊一团”呢?!
中医对于“人”的概念,是“天人合一”中的人!先生是不是还是“浆糊一团”呀!
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世上有你这样混淆、混乱的还真是少有啊。
首先是因为你在另外一帖里问我“‘人’这个概念是描述人的,他对人这个描述对象进行了怎么样的切割?!”我才写本帖。因为你把符号与概念混为一谈。没有具体的所指,“人”只是符号。
其次,我说中医的人指的是虚无的“器”,而西医的人指的是实在的“体”。这是因为当“人”这个符号引出了具体的概念后就有了具体的所指。正好,中医和西医理论在“人”的概念的具体所指上是不可通约的,恰好说明了概念与客观实在之间存在着很大的差距。不同的理论体系有不同的概念内涵。所以,我才说概念是对描述对象的“切割”。
第三,在你的大作里,你还混淆了许多,就像浆糊一样。最典型的就是你的“不可通约性与可融合性统一论”。因为,你“不可通约”时,你是在通约符号——当系统分化出子系统后,子系统=符号;你“可融合”时,你是在融合概念——各子系统是同一概念的分化。不难看出这是在脱裤子放屁。
第四,你用自己混淆了的思想、认识去对待别人的研究,还用愤青式的言语。这就是我为难你的初衷,结果还发现了你“混淆”、“混乱”的本来面目。
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 楼主| 发表于 2009-5-19 13:37:10 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

从小 填鸭式 教育 的 结果 就是 不会 问个 为什么 ?
1. 讨论 切忌 给人 带 帽子,如果疑问、,可以 直接 指出,并讲出 原因
2. 从小到大  所学 的 东西 ,不一定都是 对的,即使 对,也是 一定范围 内 的 合理。
3. 如果 没有 怀疑 ,就 没有 进步
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见过很多“口吃”得很厉害的,还没有见过“文吃”得这样象先生这样厉害的。<_><_>
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发表于 2009-5-19 14:03:47 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

下面引用由六经八两2009/05/19 01:37pm 发表的内容:
从小 填鸭式 教育 的 结果 就是 不会 问个 为什么 ?
1. 讨论 切忌 给人 带 帽子,如果疑问、,可以 直接 指出,并讲出 原因
2. 从小到大  所学 的 东西 ,不一定都是 对的,即使 对,也是 一定范围 内 的 合理。 ...
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐,聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎”。
佛印禅师笑笑,没有说什么。
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说:“哥哥!你输了。禅师的心是佛一样的境界,所以看你象一尊佛。而你的心态象一堆牛屎一样,看禅师当然也就象一堆牛屎了”。苏东坡听后面红耳赤。
---从这个故事我们可以认识到,我们有什么样的心态就有什么样的生活环境。
http://lhwcxj.bokee.com/viewdiary.11769001.html
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 楼主| 发表于 2009-5-19 22:03:54 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐,聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎”。
佛印禅师笑笑,没有说什么。
……
……
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这不,正常了!看起来舒服多了。不必谢我。
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发表于 2009-5-19 22:22:38 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

先生的题目是:符号、概念,认识混淆的人们
  先生论述的是:科学及科学理论。既然如此,我们就按照科学及科学理论的严密性探讨问题。
  在西医的理论体系中没有“人”这个概念,只有人体、机体这个概念!人与人体的概念其内涵与外延完全不同!而中医理论体系中的人不仅具有切割了的人,而且具有没有被切割的人,这就是“天人合一”中的人。“天人合一”中的人不仅没有被切割,而且作为一个完整的人与天地成为统一的整体,人中有天、地,天地中也有人!
   首先,先生关于“概念”的概念就不请,你的认识怎么能够不混淆呢!认识混淆的人们正是你们这些迷信科学的科学主义者!
  中医人(不是人体)清楚地很!


-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观2009年05月20日 11:21am 时添加 -=-=-=-=-
再说一遍:在西医的理论体系中没有“人”这个概念,只有人体、机体这个概念!说明白一点,在你的脑子里人与人体是混淆的浆糊!
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发表于 2009-5-20 11:07:35 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

下面引用由六经八两2009/05/19 10:03pm 发表的内容:
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐,聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎”。
佛印 ...
一天,苏东坡到江苏镇江金山禅寺,看见大殿正中端坐的弥勒菩萨总是看着他微笑,苏东坡心生无限的欢喜,顿时诗性大发,随口吟道:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”
苏东坡认为他这首诗很好,于是他回家写好后派书童送给佛印禅师看。佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”两个字,让书童带回交给苏东坡。
苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”两个字,很不高兴,马上乘船过江找佛印禅师辩论。
佛印禅师看到苏东坡气冲冲的样子,微笑着说:“你不是八风吹不动吗?怎么一屁就被打过江来呢?”
---从这个故事我们知道,即使有如苏东坡一样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧.


-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc2009年05月20日 11:08am 时添加 -=-=-=-=-
http://lhwcxj.bokee.com/viewdiary.11769001.html
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 楼主| 发表于 2009-5-20 12:12:54 | 只看该作者

[原创]符号、概念,认识混淆的人们

佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”两个字,让书童带回交给苏东坡。
……
---从这个故事我们知道,即使有如苏东坡一样渊博学问的大文豪,如果不经常自我反省,同样缺乏定力智慧.
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我掂量了一下自己,正,哪能比得上佛印——人家还没有骂,我就回敬;反,也比不上苏东坡——人家是大文豪,我算老几。
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