[原创]为中医是否科学之争划一个句号

zyao2009

讲的很在理。

悉尼张有和

     想把西医赶出国门？出此言者100%的井底之蛙。
     别人的优点不学，是自杀的行为。第一次见到这样公然排斥学他人之长者。
     中医学的自然科学定位100多年来未能确立，以至中医教学变质西化，临床(阵地)市场大幅减少，中医处在历史上最大生存危机中。
     科学就是面对事实，掌握内在规律(理论)，指导实践，取得最好效益。西医是现代病因病理医学，只是医学的一部分，绝对不等于现代医学。中医学是状态应对医学，是人类现代临床医学的两大支柱之一，是西医和其它医学无法取代的重要医学体系，其本质是整体与个体医学的思维和操作范式。

苏忠伟

下面引用由悉尼张有和在 2009/05/24 08:51am 发表的内容：
想把西医赶出国门？出此言者100%的井底之蛙。
     别人的优点不学，是自杀的行为。第一次见到这样公然排斥学他人之长者。
     中医学的自然科学定位100多年来未能确立，以至中医教学变质西化，临床(阵地)市场　...

    先生大抵身居海外，对国内的中医西医现状不是十分了解。我不我反对西医，我一惯的观点是：中西医都是为人类健康服务的技术，应当相互理解、相互尊重与支持，和平共处。但是，西医否定中医的科学性，一些人还恶毒攻击中医药。在中国，相信西医的人远比信中医的多。在治病中，很多人都是看医效果不行甚至无效了才来找中医的。也有人说：西医善治急性病、可以手术治疗，这是西医的优点。我不同意这种说法。试想：中医治疗腹泻、便秘、肾绞痛、胆石症、胃出血甚至脑溢血等急症，效果显慢吗？西医要手术治疗的病症（如阑尾炎），按中医理论和技术，只要几元钱的药就能治好，非要动刀吗？
    西医理论是机械理论，技术也是机械技术。人是一个有机整体，是活生生的生命之躯，按西医技术，动不动就截肢、切除脏器，是科学的吗？西药的巨大毒副作用，更是让人恐惧！如果中国人醒悟了，都改用中医药了，西药还会有市场吗？到那时，不是将西药拒之国门外了吗？

非常道

                中医人不要进入西化者的科学圈套
         
                          封志强
    看过许多反中医的文章，其核心的一点是：中医不科学，中医是伪科学发。其实，科学的西医诊疗方法是依据西方现代科学原理产生并形成的。方法科学，疗效是否好，对病人整体效果如何是另一回事。西化者们把方法科学与疗效混为以一谈，用科学掩盖其治疗的失败。其实，西医还有许多问题解决不了。根本没有理由西化中医，把中医拖入西医的泥潭。
    许多中医人奋起反击，说中医如何如何科学，是超科学。有的在西学的圈子里寻找科学依据，寻找经络的实质和物质基础，有的以中医理论附会西学理论，有的搞数学模型，有的提出结构医学、功能医学的西学概念等等，不一而足。这些人出发点大都是好的，是为了振兴中医。实际是钻进了西化中医者的圈套。
    中医是医道，难为科学。把一只羊抓进鸡舍里，指责它为什么是四条腿而不是两条腿，为什么不会下蛋，有什么意义呢？中医人企图附会西学理论，徒劳无益，是对中医信心不足的表现。西化者耗费巨资和人力找不到经络的实质和物质基础充分体现了西学的致命缺陷。
    《黄帝内径》曰：“黄帝坐名堂，召雷公问之曰：子知医道乎？雷公对曰：诵而颇能解，解而不能别，…… 帝曰：善！……医道论篇，可传后世，可以为宝。”（素问•著至教论篇第十五）。
    可见中医是道，是医道。
    何谓道？老子曰：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮，其中有物。”（《道德经》第二十一章）。
   既然“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮。”所以“道可道，非常道。”（《道德经》第一章），可道，也不可道，“吾不知其名，字之曰道，强为之名。”《道德经》第二十五章）。自然是“名可名，非常名。”（《道德经》第一章）。是此非此，是彼非彼，科学也不科学。而“科学”要求：此是此，彼是彼，是即是，非即非，要经过实验，数理统计分析，可以重复。
    恍恍惚惚，难说“科学”。中医立法、处方、遣药也是一样，往往似此似彼，恍恍惚惚。砒霜是毒药，也不是（寒痰哮喘）；当归补血汤中黄芪（补气）用量是当归的五倍，似是重在补气，却叫补血汤；针灸百会（在头顶）治脱肛；推拿涌泉（在脚底）治头疼。恍惚又模糊，“科学”难说清。如果得“医道”，疗效不含糊。中医的疗效取决于医道高低而不是其他。
    中医是医道，难为医学。中医，“首”随恍惚之像而“辶”、而动。“故，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。”（《道德经》第一章）。求索于有无之间，是为道，为医道。“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”（《道德经》第一章）。
    用西学证明中医“科学”，是徒耗精力，没有实际意义。想以此说服政府废除现行政策，支持中医，难。
    非科学能治病，有时还能治疗“科学”治不了的病。传流数千年，自有其存在的道理和实用价值。中医为什么非要戴”科学“这顶帽子？我看大可不必。科学是一把双刃剑，科学的西医能救人，也杀人，而且费用高昂。
   中医人应该丢掉中西医结合的幻想，不进西化者的圈套。认真读经典，勤临床，多积累。中医扎根于民间，土壤深厚，中医不死。
                                   2009.2.27

马桢伟谈中医

双轨制中医发展观为何难以真正贯彻
㈠中西医本是两条道上跑的车，自应各行其道
     本来中医、西医就是两条道上跑的车，西医是以人体结构、物质基础、功能形态为对象，运用实验研究、还原分析、定量求证的方法，建立起来的分析研究之学；中医是以生命过程、运动方式、相互作用为对象，运用取象比类、从容综合参悟的方法，领会时空象数（秩序）关系，进行稳态调控的合一中和之道。中西医各有自己的长短之处，自然应该各走各的道、各行其轨，若强行捆绑、并轨或霸王硬上弓、硬用西医的认识解释中医、管理中医无疑是强奸中医，必然导致中医被替换、被取代、被消灭的深重危机。因此中西医自应各行其道，各自必须按自己的理论、方法组织各自的医疗、教育、组织、管理机构，必须中医有中医的卫生局，西医有西医的卫生局，长期共存中医才能得以生存发展。这是当前面上大多数老中医持之不已的观点，已故老中医原国家卫生局中医司司长吕炳奎为此鞠躬尽瘁、努力奋斗了一生，以干祖望为首的一大批名老中医行文奔走呼吁，最有代表性、读来畅人心脾的文章要数匡萃璋教授的《科学话语权和科学多元化》，其中形象生动比喻的“牛论”让人印象颇深：“你有你的奶牛，我有我的黄牛，奶牛黄牛两头牛，千万别人工授精奶牛化……。”可以说此乃当今我辈中医守土保医的基本国策。
㈡但各行其道是一厢情愿，不切实际
     虽然几十年来此策为中医某取一席生存之地，使中医得以继承、发扬立下了汗马功劳，但笔者以为此策从总体上说，是一种虽积极抵抗、终被动挨打的下策，也许因中医本是礼仪之帮的代表产物，温良恭谨让、退一步海阔天空的作风在中医界根深蒂固，总希望“你走你的阳关道，我走我的独木桥，井水不犯河水。”甚至想通过让步达到和平共处之目的，这未免有些太天真了。蒋介石拱手让出了东三省，能使日本侵略者狼子野心有所收敛吗？人家说你不科学其实真正用心并不在于学术讨论、科技普及发展，而本就是为了垄断市场，为了独霸天下大市场，那就非得置尔死地而后快，这本是资本之目的、“资本之阴谋”。否定你的文化，否定你的中医，目的并非在于关心你的人民，而在于最终卖出他的产品，独霸你的市场（见美华裔学者张绪通医学博士引美Hans Ruesh《洛克菲勒药品帝国真相》一文）。而今你一厢情愿，事事割地赔款以求划疆而治，图一个西线无战事，能有一个完吗？你想水牛角、黄牛角各归各，你有你的奶牛，我有我的黄牛……，可现实是：奶牛奶多有市场好赚钱，黄牛奶少没人要；奶牛肉生长周期短来钱，黄牛肉生长周期长亏本，虽然味道精美，可一上市都搀水，老百姓那里再分得清，于是农民情愿杀了黄牛买奶牛，最不济也弄个杂交品种。
    同理现今医疗市场，中医为了生存不得不借助西医手段，老百姓碰上更多的是搀了水的伪中医，更何况当今中医所面临的70％以上病人是经过西医治疗不效或干脆长期服用西药的病人，病人的脑筋是西式的，病名病情是西医的，长期服用的也是西药，一句话整个医疗环境、医疗平台是西式的，作为一个医生倘若不懂一点西医能生存吗？现实中当今纯中医毕业生找不到岗位，大多沦为药品、保健品吹鼓手……这就是现实社会的回答！
    如果说中医还有什么可以胜过西医的话，唯有胜在全局整体把握上，而临床用药西药常常是化学药品，目标靶器官明确，作用直接；中医更多的是天然动植物，虽然毒副作用小，但力量小、起效慢、大多是通过整体反馈调节控制而达到治疗作用，怕的正是西医对抗性思维的信息阻断。我常有一个比喻：西药是拳头，中药是抹布，不可同日而语。如果一个医生因不明西药的药理、毒副作用、以及对整体的影响，就不管不顾患者正在服用的西药对整体治疗方案的影响，其中医治疗方案焉能不失其真！（事实已经证明中医从经方到食疗、保健一切传统方法在西医放化疗面前基本无效）甚至还会让你吃不了兜着走。
    八十年代亲眼所见，因为治高血压，老中医用龙骨、牡蛎类方剂（含钙）造成心脏病长期服用洋地黄类患者强心甙钙中毒送命；九十年代又见一名江湖医生用地方草药为人治红斑狼疮，虽然近期已经取得了临床痊愈之疗效，后因停药反弹（实际是停激素反弹）正规医院医生（无论中西医）一致指责江湖医生害人，江湖医生不懂西医差点惹上了官司。
    有道是：“知己知彼，百战不殆。”妄想闭关独守,建一方中医的世外桃源孤芳自赏，岂不是一厢情愿！人家岂能容你？举个例子，广西中医学院教授刘力红写的《思考中医》一书，学中医者看了无人不拍案叫绝，无人不被其深厚的东方文化功底所折服，将此代表当今纯中医最高理论水平的标志性文章推荐给一位西医思维搞中西结合的朋友，其看后给我两句话：“你从中学到了什么具体治疗方法没有，－回答没有；用中医证明中医之伟大，好比和尚讲看见菩萨，整个一个循环证明错误，谁都可以踏上一脚，无可证明性。”本是《思考中医》，可人家压根没把你放在眼里，更不可能给你同等相应地位。
    故笔者以为，中医双轨制国策倘若为了保存实力，谋取中医合法地位，尚有可取之处，千万别自欺欺人，以为只要划疆为界就从此天下太平，中医就此可以自我发展了，这是一厢情愿，不切实际。
㈢划疆而治并非好方法，迎头痛击才是根本出路
    如果想让中医真正求得一席生存之地，一味退让并不是好方法，奋起还击才是根本出路。上世纪三十年代中西汇通派人物恽铁樵用长达八万字的中西长短之分析，还击了余云岫否定中医的两万字宣言，结果不仅有力地抑制了否定中医之逆流，而且形成和活跃了一个新的中医流派，反使中医事业发展上了一个新台阶，此已经为我们今天的中医后辈作了表率。电影《英雄儿女》有句歌词：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎击它的有猎枪。”正常的学术交流、认识差异的争论我们欢迎、应该提倡，但企图以西医替换、取代、消灭中医的逆流，应该给予以牙还牙、以子之矛攻子之盾迎头痛击。其方法有三：
     1、相信群众。将现行西医中大量因思维愚蠢而造成的医原性弊端、虚伪商业利益下的骇人听闻昭示于天下，剥去其貌似科学的画皮，让真相透明于大众，自能夺回已经失陷了的阵地，竖起倒戈的旗帜。此为2003年抗击非典的成功经验，相信用于此也一定不负所望。
     2、发动群众。宣传教育培养更多相信中医的老百姓，培育更多对中医深信不疑的客户群体，建立最广大的中医根据地。中医事业只要有了老百姓的相信和支持，又何惧诋毁、何惧论持久战。它是中医这条鱼能否得以生存的水，水活则鱼活，水死则鱼死。倘若那一天老百姓都不相信中医了，中医就是再好，又何以生存？依靠祈求得到的一席合法地位又有何用？
     3、依靠群众。解放民间中医（包括宫廷太医流派、复古经方派等），建立最广泛的中医统一战线，让更多真正的中医贴近老百姓，服务于老百姓，防止中医成为被贵族封藏的老古董。

苏忠伟

不习了马先生的这篇文章，启迪思路，很受教益。
在我国广大的农村，农民朋友们是热爱、支持中医药的。我在长期的行医实践中看到：五六十年以上的人，是爱用中药治病的，他们常说：中药有营养，不伤人。