民族历史上的文化现象与遗产。。。道医

elixiang · 发表于 2009-7-15 10:26:23

楼主说得很有道理......

余韶明 · 发表于 2009-7-15 10:51:22

现在的体制能继承就不错，还谈什么创新痴人说梦话。

elixiang · 发表于 2009-7-19 10:15:18

这个谈到体制就谈远了啊...

gl0101 · 发表于 2009-7-19 11:25:12

[这个贴子最后由gl0101在 2009/07/19 11:27am 第 2 次编辑]

下面引用由nbsdc在 2009/07/11 07:15am 发表的内容：
中医理论的精髓是什么呢？有人说是阴阳五行，我认为是精气和经络。而什么是精气始自帛书《老子。第六章》，经络的发现在帛书《老子。第十六章》。这算是道和医的关系吧！我这样说并不表示赞同中医学里再掺杂《道 ...

先生说：“精气始自帛书《老子。第六章》，经络的发现在帛书《老子。第十六章》。”由此可以看出，先生是个高人。但是需要请教的是：这么说的根据是什么？请赐教，谢谢！

善生 · 发表于 2009-7-24 15:47:54

道医应该是文化遗产

绿柳 · 发表于 2009-7-24 22:49:06

道医是祖国医学的一部分！

nbsdc · 发表于 2009-7-25 08:58:12

对不起！刚巧看到，回答迟了。
老子首先提出了精气之说，老子《帛书。第六章》指出：“浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。”，要理解这章经文，关键是搞通玄牝两字的含义。这里所说的玄是指天，指阳和阳气，所说的牝是指地，指阴和阴气，与“万物负阴而抱阳，中气以为和。”的阴阳两气是同一的意思。天地之根就是指人的口鼻，口进饮食为阴气，鼻入空气为阳气，所以口鼻是人与自然最直接的也是最根本的门户。由此可以看出这“浴神”就是阴阳两气构成的精气的代名词，要想不死就得依靠口鼻的作用。同时也说明了精气是有结构的，这就为练气功能养生防病，中医药能疗病提供了理论依据。这精气学说对人类健康的贡献，其意义之深远、影响之巨大是难以估计的。
老子还在练气功中发现了经络系统，他在《帛书。第十六章》中说：“至虚，极也。守静，督也。万物旁作，吾以观其复也。”，这“督”就是指督脉。何以为证呢？庄子在《养生主》中对此作了证明：“缘督以为经”说督是一条经脉，后人称之为督脉。这“复”就是说经气沿全身左右二十四条经脉往复运行的情况，而且是以“万物旁作”的形式进行的，即经气走完左半身再走右半身反复往返地、循环无端地运行。对经脉的循环无端的特征他在《帛书。二十五章》中有进一步的阐述：“萧呵！寥呵！独立而不改，周行而不殆”这就把经脉的客观存在而不以人们的意志为转移的独立性和循环性的根本特点加以肯定。

		自动登录	找回密码
密码			注册