[转帖]热烈祝贺毛嘉陵再次荣登新语丝

中医药最伟大

大力宣扬"国学"，古文化就是好，倡导文字最好回到繁写体。马英九一贯热爱国学。
崇洋媚外，世风日下，国无宁日！

yszyzy

[这个贴子最后由yszyzy在 2009/08/06 04:54pm 第 1 次编辑]

细掰“道医”的反动之十八
“再来”先生转了新语丝 邓旭峰《道医学？什么玩意啊？——评毛嘉陵<别低估了老祖宗的智慧>》，愤然写到：1 祝贺毛嘉陵再一次荣登新语丝 2 看看道医学对中医的贡献，由于道医学的攀附， 中医又多了一条被诟病的理由。3 感谢毛嘉陵、杨世忠、贾海忠、韩金英等人为中医振兴做出的伟大贡献。溪流先生慨叹：“我最担忧的事还是发生了……所谓道医攀附上了中医只会给中医添乱，给攻击中医的分子授之以柄。”
依我说，新语丝这次的反应太过平淡，仅有一两人发帖，还不足以引起上一波那样的大辩论。
让“道医”攀附上了中医的，正是国家御用的“中医”专家。在通过掌握的公权力把“道医”请进了中医药大学之前，早早地就做好了意识形态上的宣传。在上一波关于中医是否伪科学的辩论中，各大媒体，特别是《中国中医药报》一类的中医媒体，杜绝了一切非官僚中医的言论，粉墨登场的都是国家御用的“中医”专家。他们是怎样论证的中医科学性呢？
一、科学是外验，中医是内证。
新语丝那帮三脚猫是问不到点子上的，问到点子上的言论早就被所有媒体屏蔽了。御用“中医”专家无须解答中医为什么不描述连屠夫都知道的胰，一麻地就是给人洗脑，内观可以验证药物的归经。证据？你练到御用“中医”专家一般的功夫，自然有了证据。“道医”一听，哦，原来官僚“中医”需要内证这玩应，就炮制出来什么慧观到了猪流感病毒像水雷。更高功夫层次的“道医”，当然要进中医药大学，以提高官僚“中医”的科学水平。
二、中医是人文科学，讲究的是中庸之道。
御用“中医”专家无须解答中医为什么讲寒者热之、热则寒之，一麻地就是给人洗脑，“火神”就是补足人的阳气，不讲解阳到底是个啥，让人误解阳就是阳间，就是亢进。“道医”一听，哦，原来官僚“中医”需要人文这玩应，就炮制出来什么DNA双螺旋结构上挂满了道德的刻有小篆的善粒子。更高功夫层次的“道医”，当然要进中医药大学，以提高官僚“中医”的道德层次。
三、百姓有需求，中医就是科学的。
性，不但百姓有需求，官员更有需求。“道医”一听，哦，原来官僚“中医”需要社会需求这玩应，不用炮制就直接把马王堆汉墓帛书教人科学做爱的房中术端了上来。医政不让公立就业、个体行医的中医药大学生，再也不用到洗浴中心、足道馆找饭碗了，什么商务会馆、梦幻旅店、洗头房也都要改称“中医院”了。黄邓邓三找一不再是什么难事，经过科学培训的执业女中医师，以一御十不在话下。某地女性洗浴中心，三女官做死了一只鸭子，经过科学培训的男中医药大学生，绝不会出这样的医疗事故。
四、中医疗效有目共睹，你能说它不是科学吗？
有疗效就是科学的，“道医”一听，哦，原来官僚“中医”这样认识科学，跳大神的也治好过病，挪祖坟也取得过疗效，这不是科学这是啥。不过，巫婆神汉还讲个规矩，见到“实病”绝不动手，现在的“道医”未来的“中医”不讲这个，直接就是“无为而治，无所不治”。就像现在的损贼一样，再也不遵守过去小偷的行规，偷了钱包会想方设法把证件一类的还给你。
张功耀说让中医中药退出国家医疗卫生体制，回归民间，除了山东所有的医政官员都乐了。这招北洋政府用过，国民政府用过，贺诚、王斌也用过，中医就是不亡。现在让她回归民间，不是放虎归山吗？只有把她捧成一部分像西医，一部分赛神仙，让西医逼婚，再让“道医”强奸，继承人都是占上一卦兜售抗生素的主儿，能发给算命的、看风水的工商执照，也不让传承中医的人公立就业、个体行医，中医自然会断子绝孙。

利用“道医”化了的“中医”，行白莲教、一贯道一样的事情，卸了磨自然会冠冕堂皇地杀了这头驴。解放后处决了百万计点传师以上的一贯道教徒，这就是未来中医药大学生的下场。
参考文献：
三湘都市报：《揭秘马王堆背后故事：“房中术”被日本人抢先发表》
宗教学研究：《马王堆帛书房中术的理论依据》 朱越利 作者单位：中国道教文化研究所研究员
历史月刊：《马王堆出土房中术著作教人科学做爱》 陆耘 田雨
另注：
火神，是打了双引号“”的。

古水流

下面引用由古墓厉影在 2009/08/05 11:09pm 发表的内容：
再来啊再来
这种打闷棍式的文革大字报文章，就不要拿出来了。

只要读过文革期间的文章，都会对着类文字很熟悉。

古墓厉影

下面引用由再来在 2009/08/06 07:16am 发表的内容：
回古墓丽影和自然奥妙（东方红），
1 此文转自新语丝网站不错，但是作者为邓旭峰，与方舟子无关。
2 更跟何祚庥无关。
3 历史上没有任何一个正确的自然科学理论在各种批判中完蛋， 那些完蛋的迄今为止都是经不起实践和历史检验的伪学术，批评和批判不是动摇一个理论的学说或者学科的主要因素，理论、学说、学科内部的不可调和的矛盾才是它土崩瓦解的根本原因。
前苏联的李森科学派的兴起与衰落和孟德尔-摩尔根学派衰落与兴起真是学术界最典型的例子。
4 真正的中医人怕的不应该是来自外界的批评甚至批判，真正应该担心的是混入中医内部的各种“伪中医”。
5 一句老话“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”

你解释这么多干嘛呢？！
我只是好奇地问你一下：

下面引用由古墓厉影在 2009/08/05 11:09pm 发表的内容：
[color=&#35;DC143C]好奇地问你一下：新语丝曾经批过“毛子”吗？方是民与“毛子”的创始人现在关系如何了？还有连诀出台吗？

铁骨铮铮2002

                   别低估了老祖宗的智慧         毛嘉陵  撰文
     历史上流传着一句话：“凡学仙者，皆当知医”，同时，还有另一句话：“医不近仙者不能为医”。此处的“仙”，当指“道”。这两句话说明了道与医学有着很深的渊源。道医学是将中医药学与道家的思想主张、特殊修炼状态下对生命的独特认识和体悟，进行了融会贯通，从而形成的包括了疾病防治、社会、心理、宗教、信仰等丰富内容的一种综合的健康知识体系。
    需要强调的是，由于道医学是在古代特定历史时期中形成的，而且在很多方面可以说是一种民俗文化现象，因此难免会存在着精华与糟粕同存、有价值的医学科学知识与玄秘的甚至是故弄玄虚的成份混杂。最近团结出版社出版的、由旅居德国的熊春锦先生编著的《道医学》，对以前一般同类著作未涉及的一些人体生命现象进行了介绍，分析了道医学的一些认知方式和观点，可供对此感兴趣的道学界和中医学界的专家进行研究探讨。
    当然了，有些所谓玄奥神秘的东西，可能确实就是糟粕，但也有些完全可能就是由于我们自己的智识水平所限没有认识到，尤其是在人体处于“入静”等特定生命状态下的感知和体悟，没有到达这种状态的人是难有体会和评价的，正所谓“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”。
    如：中国人的老祖宗在上千年前就认识到了时间变化对人体健康和疾病转归的影响，并根据人体经络气血在昼夜不同时间的节律变化进行治疗，具体体现就是“子午流注”。西方是什么时候才正式提出来的呢？西方是20世纪六、七十年代，美国明尼苏达州大学哈尔贝格教授在西方最早提出时间对人体的影响，后来就成立了国际时间医学会，他被称为“国际时间医学之父”。后来哈尔贝格看到了成都中医药大学吴今义用英文写的“《内经》和时间生物医学” 后，非常感兴趣，并专程到中国来交流。哈尔贝格与中国专家进行交流后，非常谦虚地说：“时间医学之父应当是中国人”。
    由此说明，我们有很多东西领先于世界、或在世界上独具魅力，可是有不少国人对待自己老祖宗的智慧，总是要等到西方人点头认可后才敢承认或予以认可。至今还有人学了一点西方知识的皮毛就口口声声要取消中医，这就是我们民族的一大悲哀。
                                                     

tjwj

“最近团结出版社出版的、由旅居德国的熊春锦先生编著的《道医学》，对以前一般同类著作未涉及的一些人体生命现象进行了介绍，分析了道医学的一些认知方式和观点”，你以为他是谁？是圣贤吗？是神仙吗？
今古圣贤，谈经论道，得闻于世。我们的圣贤们已经把道医学谈得很透了，何来“未涉及”之说？除非是胡说八道的东东！癔病之语而已！
你问问他，知道什么是“道”吗？他是神仙吗？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。井底之蛙怎知山外有山，天外有天呢？世人常以小人之心度君子之腹，夜郎自大，自不量力，诚可笑也！不要再不懂装懂了，不要再不知自己姓什么了，不要再胡言乱语，不知北了。
仙人之语，无有懂乎？所言之理，无有明乎？