[讨论]阴阳五行与道德

gl0101

[这个贴子最后由gl0101在 2009/08/19 08:56pm 第 1 次编辑]

下面引用由哲学家在 2009/08/19 08:40pm 发表的内容：
]中医人是研究阴阳五行在中医的范围内的关系，而不是研究和什么道德的关系。你可以去研究阴阳五行与道德是什么关系。上古之人法阴阳合数术可活百年没人见到，也不知道是上古之人都法阴阳合数术还是只有几个人，　...

   如果我说《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》说的就是法于阴阳，先生还认为阴阳五行与道德没有关系吗？
    如果我说《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》说的就是法于阴阳，先生还认为法于阴阳只是少数人的事情吗？
    如果我说《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》说的就是法于阴阳，先生还认为道德与中医没有关系吗？

哲学家

下面引用由gl0101在 2009/08/19 08:50pm 发表的内容：
    如果我说《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》说的就是法于阴阳，先生还认为阴阳五行与道德没有关系吗？
    如果我说《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》说的就是法于阴阳，先生还认为法　...

我还是认为和道德无关，如果有，那请你谈谈。

gl0101

下面引用由哲学家在 2009/08/20 06:48pm 发表的内容：
我还是认为和道德无关，如果有，那请你谈谈。

    是该好好谈谈。不过我觉得，你最好是先想一想，对照《黄帝内经》和《道德经》好好想一想，再谈。
    有人认为学中医只要知道是什么就行了，不要问为什么。我认为恰恰相反，学中医不仅要知道是什么，还要问为什么。学中医要想有长进，关键不在于知道是什么，关键在于知道为什么。
    个人意见，仅供参考。

gl0101

[这个贴子最后由gl0101在 2009/10/11 08:29am 第 2 次编辑]

下面引用由哲学家在 2009/08/20 06:48pm 发表的内容：
我还是认为和道德无关，如果有，那请你谈谈。

   我的研究表明，阴阳五行与道德关系至为密切。《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《黄帝内经·素问·天元纪大论篇第六十六》中说：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！”经文说的明白，阴阳五行是道，是天地之道。可是，从古至今，离道失德，阴阳五行屡遭歪曲，矛盾说、物质说、规律说……不一而足，甚嚣尘上，其罪恶罄竹难书。

和氏璧

下面引用由中医老不死在 2009/08/16 09:47pm 发表的内容：
道可明理，千古得道有几人？，德可养生，难拯天下众含灵。
  一阴一阳为之道，此道非尔道！并蓄众生为之德，此德非尔德！
  阴阳五行乃中医思考的工具，道德修养乃个人修为之准绳，船上架犁，意在耕海；车上按桨 ...

   医术永远离不开人。道德左右了医生的心态。心态左右一个人对待学习的态度。一个医生道德出现问题。不用说医术提不上去，即使是高明对人们也是无益的。

和氏璧

下面引用由哲学家在 2009/08/19 08:40pm 发表的内容：
]中医人是研究阴阳五行在中医的范围内的关系，而不是研究和什么道德的关系。你可以去研究阴阳五行与道德是什么关系。上古之人法阴阳合数术可活百年没人见到，也不知道是上古之人都法阴阳合数术还是只有几个人，　...

没有道德的人社会都会把它抛去，更何况是没有道德的医生。

“哲学家”你在哪里学习的？在哪里工作的？受什么样的思想教育呢？

甲lijhvc

老子有几句话说：“道生之，德蓄之，物形之，势成之”。老子在这里说的，是万物万事的生成与演化。宇宙间的事物，老子认为事物是一步步地演化的，最起始时是从无到有。他把这过程归纳为四个步骤：道、德、形、势。这里面，道与德，是精神的范畴；形与势，是物质的范畴。
    道，是宇宙间最根本的原则，道是不断地变化。宇宙万物不断地变化，所以不断地生出新的事物(如果没有不断的变化，那就是永远的静止，永远的“无”，但有变化发展，就由无生有)。这是“道生”。
    道的具体表现是“德”。德性，说的是事物的特质。在事物的变化中，某一方面蓄聚了某方面的特质，这就是“德蓄”。再进一步，成为有物质的形体，“物形”。具备了成为形体的条件，还要有时与势的种种客观条件，遇上了时与势，一宗新的事物就诞生了，这是“势成”。
    老子这些话，是在作非常抽象概括的思考，思考最根本的规律。说起来有点玄，玄之又玄。但是这样的四个层次，也可以应用到具体的事件上。当我们分析一件事情的时候，可以看看这件事情的来龙去脉，怎样发生，怎样发展。从纵向去寻求事物发生的因由，从横向去察看事物出现的形势。
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