扒拉一下中西医融合观

中西医融合观

    问题就这样提出来了。
    态，西医的生理状态都可以归结到器官或组织上，是器官或组织的实在表现；证，既不是西医的器官或组织，也不是中医的脏腑。证与态联姻就像是把一个有血有肉的美女嫁给了一个部门，比如中医药管理局。要达成合理的联姻，只好对美女大刀阔斧地削足，同样也必须对中医药管理局进行适履式地改造。其结果不言而喻，两者都四不像。
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     证态概念，的确对于中医的证与西医的病理状态进行了重新整合，或者说：同时对于二者进行了削足适履。这在“中西医融合与证态新概念”《医学与哲学》2000年08期中已经说明了。
   

含灵普渡

中医的脏腑学说只能用中医的理论来解释，用西医解剖学的观点是无法解释的。

仁海中西医

任何医学发展的最终结局，都必须服从于真实人体的解剖，否则都是错误的，都是自欺欺人的。

中西医融合观

谢谢关注，关于功能与结构的关系，另有帖子专门详述。

和氏璧

下面引用由南京陈斌在 2009/11/24 00:10pm 发表的内容：
这个问题可以这样理解：
中医的心，是功能的单位，是一系列相关相近的生理功能或生理过程的集合。具体言，包涵了机体的循环泵血功能（心主血脉），包涵了机体的高级神经中枢的意识及思维认知功能（心主神明）。　...

中医的心能“包涵了机体的高级神经中枢的意识及思维认知功能（心主神明）。反过来，如果机体的高级神经中枢的意识或思维认知功能出了状况，中医就将其责之于“心”，谓之邪犯心包、痰迷心窍、心志不明、心神恍惚等等。”
这又是别出心裁的创新观点。心包涵了机体的高级神经中枢的意识及思维认知功能（心主神明）。
大脑神经是不是低级的意识及思维认知功能呢？
如果这种“随便粘贴”的思维逻辑方式成立。心能包涵一切，胃也能包涵一切了。
这样中医就成了“玄学”！



-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年12月19日 07:30pm 时添加 -=-=-=-=-
“仁海中西医”： 任何医学发展的最终结局，都必须服从于真实人体的解剖，否则都是错误的，都是自欺欺人的。
这句话正确性达到80%，也能拿来说明“心包涵了机体的高级神经中枢的意识及思维认知功能（心主神明）。”是不现实、不客观的。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年12月19日 07:31pm 时添加 -=-=-=-=-
再来   头衔: 认证会员
  有人说换心之后，性格大变，由此得出心主神明。
据再来观察，切除睾丸或者卵巢之后的动物或人性格大变，由此，再来提出，睾丸卵巢主神明，不服者请请反驳。

中西医融合观

关于藏象经络与解剖生理之间的关系，需要创立新的概念。
谢谢关注。

和氏璧

大家很清楚新创立的概念不论对错都是属于新的概念。
所以新的不等于是正确的与需要的。那些错误新的概念只能搞混、破坏原有的正确医学知识。

创立概念重要，还是找到正确的本质规律知识重要呢？

中西医融合观

下面引用由和氏璧在 2009/12/20 09:16pm 发表的内容：
大家很清楚新创立的概念不论对错都是属于新的概念。
所以新的不等于是正确的与需要的。那些错误新的概念只能搞混、破坏原有的正确医学知识。
创立概念重要，还是找到正确的本质规律知识重要呢？

   创立一个正确的新概念，必须是认识到了事物的本质规律。
   一个新概念是不是正确，需要长期实践的验证才能够成立，经过实践检验是正确的理论，还需要经过人们长期的认识，才能够被社会广泛接受。
    谢谢关注。