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楼主: gl0101
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转载中国中医药报:基础研究为中医药发展提供持续动力

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 楼主| 发表于 2009-12-19 20:32:08 | 只看该作者

转载中国中医药报:基础研究为中医药发展提供持续动力

下面引用由gonmai2009/12/18 09:32am 发表的内容:
中医的诊治疾病的原理是什么,搞清楚了吗?没有!根本没有!
    请问:先生说的“搞清楚了吗?”是什么意思?是指的细胞、DNA、分子、原子、……吗?
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发表于 2009-12-20 15:28:26 | 只看该作者

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中医是医道,难为科学。科学说不清中医,也没有必要。读经典、理解、感悟、体验就能提高中医水平。如研究具有开创性,中医没有研究的必要。
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 楼主| 发表于 2009-12-20 15:32:44 | 只看该作者

转载中国中医药报:基础研究为中医药发展提供持续动力

[这个贴子最后由gl0101在 2009/12/20 03:41pm 第 1 次编辑]
下面引用由悉尼张有和2009/12/20 02:34pm 发表的内容:
第21楼「g10101」要批中医科学化,请先读笔者的《状态应对医学-应对万的中医学体系》(给中医学定位)、《人类疾病观念的偏差与临床医学的误区》(挑战西医的疾病定义)、《中医学的自然科学属性与临床实践价值》等 ...
   依我看来,尹常建先生所批判的“中医五论”(中医国粹论、中医神秘论、中医文化论、中医复杂论、中医万能论。)还不全面;至少是少了一论,就是中医科学论。哪位先生也来给批判一下?
   在我看来,最值得批判和最应该批判的就是这个中医科学论。因为,如果不批判中医科学论而只批判中医国粹论、中医神秘论、中医文化论、中医复杂论、中医万能论的话,中医国粹论、中医神秘论、中医文化论、中医复杂论、中医万能论就不可能真正地受到批判,就不可能真正地被批倒批臭。说明:“批倒批臭”一语引自5楼仁海中西医先生的回复。
   本人坚持中医科学论,但为什么说最值得批判和最应该批判的就是这个中医科学论呢?因为我注意到,中医科学化研究自始至终都存在着两种中医科学论:一种中医科学论是与中医玄学论并列的,认为中医既是科学,也是玄学;一种中医科学论是与中医玄学论对立的,认为中医是科学,不是玄学。如果这两种中医科学论不能澄清,必然是浑水一潭。中医首先是玄学,其次才是科学。如果认为中医不是玄学,而只是科学,就会否定中医的根。试看有相当多的中医科学论者否定中医的道、否定中医的阴阳五行是多么地坚决而且不遗余力,就会明白其危害了。我认为,中医科学化之所以困难重重,之所以举步维艰,之所以进展缓慢,其主要的原因就在于这个把科学与玄学对立起来的中医科学论。在这样的情况下,中医科学论不是最值得批判和最应该批判的吗?!
   我认为,中医确实是玄学。同时我还认为,中医确实是科学。我们需要科学认识玄学,科学解释玄学,科学研究玄学,科学学习玄学,科学运用玄学。我这么说,让人听起来就觉着玄;可是在我看来,一点儿也不玄。我们不仅需要玄学认识玄学,玄学解释玄学,玄学研究玄学,玄学学习玄学,玄学运用玄学,我们还需要科学认识玄学,科学解释玄学,科学研究玄学,科学学习玄学,科学运用玄学。这样的话,那么玄学也就不玄了,玄学也就科学了。道理就是这么简单。道理虽然就是这么简单,但是我们要知道、见道、入道就有个世界观的问题、认识论的问题、方法论的问题了,而就是这个世界观的问题、认识论的问题、方法论的问题对于不了解玄学、不知道玄学的人来说,却是一点儿也不简单;不仅是不简单,简直就是玄之又玄,要想知道、见道、入道对于他们来说简直比登天还难。
   先生的《状态应对医学-应对万的中医学体系》(给中医学定位)、《人类疾病观念的偏差与临床医学的误区》(挑战西医的疾病定义)、《中医学的自然科学属性与临床实践价值》等三文,本人认为很好,正在学习研究。
   玄学也是科学,是中国科学,是与西方科学或称现代科学并列的中国科学;同样的,中医也是医学,是中国医学,是与西方医学或称现代医学并列的中国医学。这就是我的研究结论。
   玄学与科学的结,已经解开。玄学与科学的结,一经解开,中医科学化的前景便豁然开朗。我坚信,中医科学化的春天即将到来!
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