解剖分析“仁海中西医”的思维与行为的表现实质

和氏璧

    仁海中西医  :"可以说，当年我是纯中医之时，偏执地认为中医一切理论都正确，大概不会亚于现在论坛上对中医理论偏袒者。但当我学习了西医之后，并从临床实际出发，再来验证这些中医理论，就自觉不自觉地发现，中医理论中确实在有大量精华的前提下，糟粕也实在是不少。~"
   仁海中西医  :"可以说，当年我是纯中医之时，偏执地认为中医一切理论都正确，大概不会亚于现在论坛上对中医理论偏袒者。”
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   从这里已经可以了解他在“纯中医之时”对中医知识就存在许许多多不懂之处，并认为不对，所以，才会说：“对中医理论偏袒”。事实到现在他还是一样不能理解。（和氏璧还不知道他是从那一条渠道学中医的，是自学、是学院、是从师等，但，终归一点对中医大多数理论，他是不认识的。）
   因为，他懂的不多，运用的效果自然不好，效果不好，想说好，就违背自己的心灵。在没有学习一小点西医知识时，为了自己的利益，也只好，违背自己的心灵来“偏袒”中医理论。（这里的偏袒加“”，一方面是说，中医理论原本就是正确的，无需任何人的偏袒。另一方面是他自己程度底下又为自己的利益，而违背自己心灵来说谎。这种行为是他无知造成自己违背自己心灵和欺骗他人，并不是真正偏袒中医理论，所以，才加上“”。）
   仁海中西医  :"但当我学习了西医之后，并从临床实际出发，再来验证这些中医理论，就自觉不自觉地发现，中医理论中确实在有大量精华的前提下，糟粕也实在是不少。~"
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   经过他学习了一些西医知识之后，发现许多看似客观现实或者客观现实与中医理论不符甚至完全相反。就自觉不自觉地发现，中医理论中确实在有大量精华的前提下，糟粕也实在是不少。
   在这个过程中，他是直接认定那些西医知识是正确的，反过来，自然得出中医理论是错误的，是糟粕。
   在这个过程中，他没有怀疑西医知识有可能存在那些地方是错误的，或中医理论观点可能还存在那些自己认识不够的，因此，他放弃再次的学习与思考，或者他有再次学习与思考却不能发现其中的关键所在，从此，更加坚信西医都是正确的，中医理论糟粕也实在是不少。因此，就有他所谓的“为中医”而实质是在反中医，甚至，达到对大多数中医理论恨之入骨的程度，并对持这些观点的中医人恨之入骨的程度。（看看论坛的讨论，最后都是由他转变为争执，甚至谩骂。）
    话说回来，其实，中医许许多多理论是当今99.9999%的中医人不懂得正确解释的，但，他们大多数，明白根据中医理论运用是能达到好的治疗效果，也就是可以得到实践的证明，然而，在理论上不懂得如何用现代的知识语言解释，所以，他们都在不断认真的学习与研究，希望能有所突破。这些中医人看到客观的结果是正确的，也看到希望，也在努力。
而一部分像“仁海中西医 ”这样不相信、看不到，在中医理论正确指导下运用中医药的客观有效结果。不相信中医理论存在许许多多超越现代医学知识水平的正确观点理论，所以，他们就把自己不能理解的中医理论认为是糟粕，把希望寄托在自己认为是完全正确的西医理论之上，并以西医理论观点（本身就非常不完善）来衡量中医理论。这样就得出更多中医理论是“错误”的。因此，他们与中医、中医人格格不入。
    他们还以时间的前后作为衡量一种理论正确性，一时代的早晚新旧衡量一种理论正确性，而不是以《是否符合客观现实》来衡量。
    还真的以为自己拥有正确的思维与理论知识，所以，在论坛还真的以为自己是医学知识的裁判与警察。
   

中西医融合观

希望二位平心静气认真讨论，提高论坛水平。

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    [原创]中医教育、科研、临床和管理失败的两个根本原因
    现在全国上下、中医界内外一片声讨，普遍认为中医教育、科研、临床和管理是失败的。中医教育、科研、临床和管理的失败，分析起来原因很多，但是我认为根本原因有两个：
    一、中国哲学即道学、形而上学被马列哲学即辩证唯物主义哲学取而代之。
    在中国大陆，由于六十年来马列哲学即辩证唯物主义哲学一统天下的灌输、教育、熏陶，中国哲学即道学、形而上学已经几乎很少被提起，已经几乎很少人知道，已经几乎很少人能够说得清楚，已经几乎很少人能够理解了。
    毛泽东同志说：“十月革命，一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”马列主义是个好东西，因为马列主义，而且只有马列主义，告诉我们说“造反有理”，并且给了我们革命的思想武器，就是马列哲学即辩证唯物主义哲学。
    我们党从诞生的时候起，就把马列哲学即辩证唯物主义哲学作为自己的行动指南。而在马列哲学即辩证唯物主义哲学看来，中国哲学即道学、形而上学是与其相反而且对立的世界观、人生观、价值观和认识论、方法论，是错误的世界观、人生观、价值观和错误的认识论、方法论，是封建的、落后的，必须要取而代之。
    中国哲学即道学、形而上学及其世界观、人生观、价值观和认识论、方法论果真是封建的、落后的，果真必须要取而代之吗？我看未必。我认为，作为人们指导思想和行动指南的形而上学与辩证法虽然不同，但是却也并无所谓先进与落后、正确与错误。
    值得注意的是，中医有其先天的产生条件和后天的生存环境，就是中国哲学即道学、形而上学。如今，我们用与中国哲学即道学、形而上学相反而且对立的马列哲学即辩证唯物主义哲学指导中医教育、科研、临床和管理，失败不是必然的吗？！
    二、受所谓“医者意也”的影响，随意而不受约束地臆解中医。
    所谓“医者意也”对中医的影响，至为深远。但是，医学之道，是规矩之道，如果离开这个规矩随意而不受约束地臆解中医，中医教育、科研、临床和管理，失败不是必然的吗？！
    [原创]中医科学化与现代化不需要堂吉诃德
    《黄帝内经》中说：“道生智。”我一直认为，方法比什么都重要。
    我经常想起西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德，一个可爱又可笑、鲁莽而不切实际的屡战屡败、屡败屡战的幻想家、冒险家。中医科学化与现代化不需要堂吉诃德，不需要不知道、不识道、不入道的“人才”，他们只会曲解中医、误解中医、臆解中医、肢解中医、破坏中医、糟蹋中医。中医科学化与现代化必须保证中医安全，完整、准确地把古中医传承下去，这是党和政府的责任，也是全国的科学家、医学家的责任，也是全国医药界的责任，更是有志于和从事着中医科学化与现代化的医药界人士的责任。