笑看《阴阳大辩论》

握玉成医

         笑看《阴阳大辩论》
    中医理论从它产生之初就融合了中国文化，包括哲学、社会学、语言学等等，也就给后人留下了很大的讨论空间。看到这篇《阴阳大辩论》我觉得好笑，不是笑文章讲的天花乱坠却还是考据学游戏；也不是笑把理论基础不同的中西医混淆起来；更不是笑有些人大谈特谈却根本没有弄清理论本身，只是感觉这“百家争鸣”实在没有讲出什么好东西，却在不断把许多人引入歧途。
    首先，我们为什么要“百家争鸣”？为的是找到新的能为人认同的见地；但这种见地不是说如此而已便可高枕无忧的。它最终的目的是要指导我们实践。就算某某人跳出来把大家弄得晕头转向，也始终是没什么价值的。文章虽多，却看不到一处能与治病救人结合的。一个问题理解当然可以有很多，但必须搞清楚这个问题的环境。你说阴阳反了，可以；你举出个擦边的事例来，也可以；可看病时您老是把《内》《难》理论废了呢，还是把书里的阴阳倒着写，把方子的寒热反着开，还是您老根本不会看病，只会纸上谈兵？如果理论的提出只是为了驳倒已成的理论，那不过是个诡辩者，不是理论家。纵观历史，“脾胃论”“相火论”等等新学说不是可贵在无边际的漫谈，而在于能够有实际价值。阴阳的问题我们争论，可有什么价值呢？中医理论能流传下来不是因为它的错误，而是它的正确，而是以它为基础的理论指导着广大医学工作者治病救人，并有为大家所承认的效果。如果一个理论说起来无懈可击（实际上不可能如此），可一到病人来时你的东西就成了垃圾，这有什么用么？
    其次，我看到现在的许多人没有什么真正的医术，没有得到大家的认同，于是转入歧途，希望能给自己争得可悲的一席之地。回想历史，这种人早已有之，可那一个不是在历史中灰飞烟灭？研究阴阳也好，讨论五行也罢，不就是想让我们的中国医学更有效果么？所以，没有一个病例支持的理论，没有一个效果证明的设想都是没有价值的。请问这“百家”，你们倒是拿出个阴阳相反治病的例子啊！于是我又看到有些人抛弃了早已被证明的东西，转向细胞求助了。就算你说的有理，哪个细胞生物者会高喊“我们的细胞有阴阳，中国古人的理解是错误的！”不要以为别人都是不知道细胞的。现在的中医理论研究之所以没能再出现像“命门学说“一样有价值的东西，就是因为太多的中医理论研究人员从根本上脱离了实际，以至与拿别人的东西充数。外国人搞了个CAMP和CGMP的研究，起了个“阴阳”之类的名字，却见我们中国研究者大喜过望，急着写到书里“我们终于找到阴阳了！”敢问是别人找到新东西了，还是我们找到别人了？这真是中医理论研究的可悲啊！
    最后，建议在研究理论时能有点真正可行的创见，有真正的依据和治疗的实例，让那些画新八卦的、阴阳倒着写的多去医院看看病。理论的产生必须有大量实践做基础，规律是总结出来的，不是抄书抄来的，更不是嘴皮子磨出来的。惟有如此才能始中医的研究真正像它产生时一样，以治病救人为根本目的，以探索医理为发展道路，脱离目前的虚幻阶段。同时，各位观者也要有点哲学思想，最起码要知道实践出真知，不要人云亦云，跟得了21三体综合症似的。
    希望我们的中医理论能最终走出“空谈”的误区，真正有所发展。

荒城之月

确实如此，越过多的讨论阴阳、科学，就离治病救人的道路越远，可谓误入歧途矣。

含灵普渡

  确如君所说,关于阴阳的辩论没有任何实际意义.但人家公开向中医理论界挑战,我们总不能视而不见,充耳不闻啊,只好迎战,否则人家会说我们是一帮酒囊饭袋.

gonmai

百家争鸣，百花齐放是繁荣学术讨论、促进学术进步的不可或缺的重要手段。不能因某一学朮主题的正、负面意义而否定这一版块的作用。正是中医史的不同学术流派出现促进了中医学朮的进步和成熟。
学朮争鸣、讨论可以是多形式、多层面的。理论层面的认识的提高对于临床就更为自觉、更有效果。

握玉成医

学术争鸣是好，可什么是真正的学术？脱离了实践的学术还有存在的意义吗？中国语言的特点是意义多样化，怎么说都由自己只要能自圆其说就可以了。但医学不是玩游戏，空谈理论就是强奸理论。不知楼上的兄弟们有没有能阴阳倒着用的。哎，学术的倒退啊。。。。。。

gonmai

讨论、争论争鸣，只要有这种形式的存在并加以适管理，是真是伪，必是更分明。

黄河龙君

回搂主：
    听相声，看小品消遣而已。不要太认真。故事中缺了丑角，乏味。也能从中领悟点什么。