试论《中医基础理论中“阴阳五行”应将被先进方法替代》

古水流

下面引用由陈鑫剑在 2006/07/04 09:56pm 发表的内容：
“古水流”你若真心想让本主题讨论出眉目来，就应围绕本主题中心按“先讨论《是否应破》、后讨论《是该立哪些内容》”的顺序，来引导大家。你提的这个问题，应在确认《是该立哪些内容》或者说是确认《我陈鑫剑提出认为该立哪些内容》后，再行解答。

哈，不知道各位中医学子对上面陈先生对“病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。”的简便准确、易操作的解释看懂了没有？

古水流

下面引用由az在 2006/07/05 05:25am 发表的内容：
...先破它，地球照样转拉。
至于破后，无成功办法，谁去管他。....

哈，这位仁兄果然不凡。

珍珠

以下是陈鑫剑说的：
我认为，1、经络实质，是器官相互之间、为器官起相互连结作用、中介和保护作用的固有结缔组织；卫气、经气的实质，是固有结缔组织内容中的组织液。2、经络生理，是与血循环有横向交流、又有自身纵向独立穿流整个人体内外的组织液循环。（详见《陈氏点学功夫解穴祛病学》第三章）3、中医学完全可以吸纳和运用起现代科学的研究方法和手段，来帮助阴阳五行学说求取《经络实质及其生理学》的形成，进而得到飞跃性发展。
请你回答：
一，与心相联系的“经络”有如下几条：
1，正经：手太阴经起于心中，出属心系。手太阳经络心。足少阴经从肺出络心。足太阴经注心中。
2，经别：足太阳经当心入散。足少阳经贯心。足阳明经上通于心。手太阳经入腋走心。手少阳经属于心。
3，别络：手少阴之别入于心中。
假如“经络”是你所说的“结缔组织”，那么请问：为什么在心脏周围没有这些结缔组织？
二，与心包相联系的经络是以下几条：
1，正经，手厥阴经属心包。手少阳经散络心包。
2，别络：手厥阴之别系心包。足少阴之别上走心包。
众所周知，心包是心的外膜，假如“经络”是你所说的结缔组织，请问：在心的外膜上有这些结缔组织吗？
总之，你把经络说成结缔组织是错误的，并且，你的水平，还没达到改变中医学认识方法的程度，应该好好学习，天天向上，不要弄些“理不理论不论”的怪谈，你看大家怎么说你呀，你应该引以为戒，谦虚一些，多学习，多充实，少出洋相


-=-=-=-=- 以下内容由 珍珠 在 2006年07月05日 08:51pm 时添加 -=-=-=-=-
3、中医学完全可以吸纳和运用起现代科学的研究方法和手段，来帮助阴阳五行学说求取《经络实质及其生理学》的形成，进而得到飞跃性发展
以上就是“理不理论不论”的怪谈。文意、语法、立论、标点都不对。
用现代方法和手段帮助阴阳五行学说求取经络实质及生理学的形成，语无伦次牵强附会，简直喝醉了。

az

陈鑫剑，常言道，识人劝，吃饱饭。
你真的对中医是门外汉。到此为止吧。
如果没事了，就琢磨琢磨古水流问你的问题。有了心得体会，我建议你和古水流私下交流，脚踏实地的学点东西吧，对自己对家人都有好处。
反过来讲，我第一个跟帖看似质问你，实际上我是在简单地给你讲了科学认识分析问题的一个公认的方法论。如果那些问题你钻不过去，你在这个话题上永远都只有看热闹的份，而没有发言的份，发了只能自取其辱。做学问，胡风有句名言，是学术界公认的，叫大胆假设，小心求证。五行学说的内涵太丰富了，绝对不是金木水火土就能概括了的事。
我实在不忍心打击你对中医的热情。
还是一句话，识人劝，吃饱饭。

-=-=-=-=- 以下内容由 az 在 2006年07月06日 09:10am 时添加 -=-=-=-=-
不好意思，该死，把胡适打成胡风了。

陈鑫剑

下面引用由az在 2006/07/05 08:49pm 发表的内容：
　...做学问，胡风有句名言，是学术界公认的，叫大胆假设，小心求证。

好！能说出这句话，说明你质非泛泛辈。
1、《五行学说的内涵太丰富了，绝对不是金木水火土就能概括了的事。》
答：五行生克原理是道教认识世界的方法核心，也是人们对道教文化特征的概括。它不单单被道教用于医学上，而是被道教广泛用于自然学、天文学、军事学等各门学问上。要说《内涵太丰富》，只能是说广泛运用它的领域内涵太丰富了！而广泛运用它的领域内涵，也正是你《绝对不是金木水火土就能概括了》的具体表现。
在文化的角度上讲，道教的阴阳五行生克原理，是中国文化的三支之一。在实用的角度上讲，道教的阴阳五行生克特长于争夺天；佛教的万时皆空特长于益长寿；儒教的仁义礼智信特长于稳定社会人际关系。基于此，中国古代历史里的开过皇帝们，大多在“未得到天下”时采取《千方百计收罗道教人才》的策略；在“一旦得到天下”时采取《千方百计剿灭道教人才》的策略------因而导致作为中国三教之一的道教，形成现今“组织规模比其它二教皆明显小得多”的态势。
2、《你真的对中医是门外汉。》
答：我为人祛病是不用五行生克原理！但你因此就能说以经络实质及其生理学为认识方法的《解穴疗法》是中医门外的内容？
这个问题你是否再好好想一想？
3、《我建议你和古水流私下交流，脚踏实地的学点东西吧，对自己对家人都有好处。》
答：我该向谁私下交流，是我个人的私事。

我想，各位在要求我解答你们提出的问题的同时，是否也应对我提出的问题进行解答呢？！否则，不是没形成交流性的讨论吗？！

陈鑫剑

下面引用由珍珠在 2006/07/05 08:42pm 发表的内容：
　...假如“经络”是你所说的“结缔组织”，那么请问：为什么在心脏周围没有这些结缔组织？

首先我感谢你对我真错的指出，能够发现真错不是一个容易事。
你所提这问题的谁是谁非，还是请你拿去问了你认为值得信赖的老师后，再来讨论好吗？

陈鑫剑

下面引用由珍珠在 2006/07/05 08:42pm 发表的内容：
　...-=-=-=-=- 以下内容由 珍珠 在 2006年07月05日 08:51pm 时添加 -=-=-=-=-
3、中医学完全可以吸纳和运用起现代科学的研究方法和手段，来帮助阴阳五行学说求取《经络实质及其生理学》的形成，进而得到飞跃性发展

好！非常赞同这个观点。

az

下面引用由陈鑫剑在 2006/07/06 09:27am 发表的内容：

好！能说出这句话，说明你质非泛泛辈。
1、《五行学说的内涵太丰富了，绝对不是金木水火土就能概括了的事。》
答：五行生克原理是道教认识世界的方法核心，也是人们对道教文化特征的概括。它不单单被道　...

你说的第一个问题，让我不知该说什么好。只是你可否知道，武打小说的知识，用来在学术论坛上做论据，是不恰当的？
建议你先做一下以下工作：
1、搞清楚道教与道家是不是一回事，有何异同，你自己可以在google上查一下；
2、搞清楚五行学说的兴起是在什么年代，道教的兴起是在什么年代，道家的兴起又是在什么年代，也请你也在google上查一下；
以上两个问题明白了，三者之间的关系你可能就会有新的理解，然后再讨论你说的这个话题，可以吗？否则，那就不是讨论问题，而是抬杠了。
第二个问题，我只能告诉你：
（针灸书的摘录+西医生理病理学的一知半解+武打小说中对经络的艺术化发挥+电视文化）*神秘的高师+假医案≠中医
第三个问题还是一句话：识人劝，吃饱饭。

少言多行

所以，中医要发展，就只有用先进的《方法和手段》来替代阴阳五行。
不论白猫花猫，能逮住老鼠的才是好猫！”----废话也!
阴阳五行理论取代了,中医还存在吗?

甲lijhvc

1.先定义清楚 什么 是 先进 的 方法 和 手段
2.先进 的 方法 和 手段 是 从 哪儿 来 的？