[原创]也谈“道生一，一生二，二生三，三生万物”

哲学家

哈哈  我对哲学也是一知半解但我相信你说的[[不懂哲学的人是不能成为中医大师的。]]

模型中医

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梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

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    将老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴二抱阳”，与物质观，及物质的运动观、时空观联系起来，符合唯物主义哲学的历史发展。更能体现老子思想的哲学地位。

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下面引用由mawenhui3366在 2006/09/21 04:33pm 发表的内容：
         试论中医的“一分为二”属性论和“一分为三”的时空覌
                   太原三部六部门诊部  马文辉
提要：“一分为二”和“一分为三”不是一个哲学范畴的概念。说什么：一分为三是对阴阳学说一分为 ...

     mawenhui3366：辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。《老子》也说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和。” 这里的道就是运动着的物质和物质的运动，它是世界的本原，是一。二是属性，是矛盾，是对立。《周易》称之为“一阴一阳之为道”。三是时间、空间的过程和结构，是物质存在形态和阶段。《周易•系辞上》说：“变化者，进退之象，刚柔者，昼夜之象，六爻者，三极之道也。”有了时间、空间、属性，运动着的物质就形成了宇宙间的万事万象。
    gl0101：我认为，要正确解读老子《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，必须科学解读《黄帝内经》，用唯物辩证法不可能正确解读老子《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。可以肯定地说，先生对于老子《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的解读是错误的。我们的很多中医已经迷失了方向，不知道中医的路是什么，也不知道中医的路在哪里，这应该是中医界面临的一个很实际的问题。《黄帝内经》说的好啊：“道之所主，工之所疑也。”