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楼主: 潇湘夜雨
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驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

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发表于 2006-10-21 15:52:23 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

下面引用由铁杆中医2006/10/20 01:31pm 发表的内容:
从一个极端走向另一个极端都是不合适的 中西医都是手段 都对人类有益 两者的矛盾只是人为的矛盾
支持
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发表于 2006-10-21 16:29:05 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

说西医不科学并不是走向另一个极端,而且也没必要为不科学而谈虎色变,因为西医只是一门技术而已,一门有待中医来指导的技术。
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发表于 2006-10-21 20:36:07 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

下面引用由古水流2006/10/21 03:42pm 发表的内容:

你跑题了,关于我的心态以及对西医的态度请你另开一贴。
请你用说说不包含(人体)另一域原的西医是不是科学?呵呵,知道你根本就说不清这个“另一域原”是什么?
西医有认识域原的不全不等于它在别的层面的认识就错误、就不科学。西医理论域原的缺陷即中医理论所包含的客观域原。
难道你不认为中医理论有对应的客观域原?
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发表于 2006-10-21 23:38:09 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

[这个贴子最后由古水流在 2006/10/21 11:47pm 第 3 次编辑]

既然西医有认识域原的不全≠它在别的层面的认识就错误、就不科学。
那么,请问gonmai权威西医除了你说的“别的层面”是科学的以外,在哪些层面是不科学的?
下面引用由gonmai2006/10/21 08:36pm 发表的内容:
难道你不认为中医理论有对应的客观域原?
又扯蛋了不是,“客观域原”是你发明的词汇,而且你也没有对“客观域原”加以解释,我怎么知道“客观域原”是什么?既然我不知道“客观域原”是什么,又怎么知道中医里有没有“客观域原”呢?
估计下一步你又要开始逼着我承认我是明白什么是“客观域原”了?
  
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发表于 2006-10-22 12:18:59 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

下面引用由古水流2006/10/21 11:38pm 发表的内容:


既然西医有认识域原的不全≠它在别的层面的认识就错误、就不科学。
那么,请问gonmai权威西医除了你说的“别的层面”是科学的以外,在哪些层面是不科学的?

又扯蛋了不是,“客观域原”是你发 ...
西医不科学的层面肯定是有的.毁损脑内奖赏细胞以介毒,诊病时无视病人的阴、阳、表、里、寒、热、虐、实的实体状态等是西医存在的不科学的层面。循征医学的出现正是说明西医存在的不足和缺陷。但不能因此就全面否定西医。西医有西医的对应域原,中医有中医的对应域原。各有所长各有缺陷。在中医所对应的域原末被解读出来之前,西医都是存着缺域的医学。
中医有“客观域原”是我提出来的,或者说是我的发明,我怎能会不承认?如果中医理论没有对应客观域原,对应体,中医又针对什么施治?难道中医就随你的主观意识流诊治疾病?难怪你对巫、谜、、易情有独钟。
你不知道中医的“客观域原”是什么并不等于就没有。问题关键是你是如何看中医,是把它看成有实体的理论还把它看成无实体的理论。如果对中医的认识思路不正确,就必致害中医、害已、害病人。
我劝你还是放弃食古不化的立场,不要整天悠空,而要悠实。否则,于中医不利,于你不利。
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发表于 2006-10-22 19:33:11 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

跟没说一样!
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发表于 2006-10-24 21:45:46 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

“客观域原”?——莫名其妙!——中医就这么发展?
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发表于 2006-10-24 23:24:49 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

下面引用由gonmai2006/10/22 00:18pm 发表的内容:
中医有“客观域原”是我提出来的,或者说是我的发明,我怎能会不承认?如果中医理论没有对应客观域原,对应体,中医又针对什么施治?难道中医就随你的主观意识流诊治疾病? ...
呵呵~~~
那么
[color=#DC143C]七情、心藏神.肝藏魂 等是否就要属于[color=#7B68EE]——主观域原[color=#DC143C]?
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 楼主| 发表于 2006-10-25 09:08:27 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

汉唐来客说:“您太急于反驳了,思考得太粗、太不细致。希望您真要探讨的话,仔细思考思考,逐条的充分反驳,好好写篇文章再来交作业。否则太轻率了。”
不知粗在何处?你这篇答复基本上没有提出什么具体问题来。根据“疑罪从无”的原则,此段不予考虑。
汉唐来客说:“还有,您的从第四行起,那是您自己的争辩,不要往人家头上扣!”
讨论的时候当然可以预先考虑到一些对方可能会提出的反驳,如果你不做我假设中的反驳,那也没什么,也许其他人有过假设中的想法。从我的语气上看,我是说:“尽管你可以争辩说……”,这在语法上称为让步,即“退一步讲,如果你说……,那我就会这样来答复你”的意思,不存在把这些观点往你身上扣的意图吧。

汉唐来客说:“不过,楼主自己也看到了,西医不但是伪科学,而且现代科学体系本身就是相当不成熟和低级的。”
从你的文章的立意行文来看,你似乎是一个崇尚体系自给自足的人,但你能说出哪一门学科不需要借用其他学科的理论吗?中医也在借用易、道的东西嘛。
此外,根据逻辑学中的哥德尔不完备定理,不存在一个自给自足的体系,任何体系都是开放的,都必须与其他体系进行信息交换,都必须利用其他体系的成果。
“盗用”你文章中的一个观点:“东方文明的探索者们几千年来一直重视对生命尤其是人的生命及其与宇宙的联系的探索”,那么我想问问你,反映宇宙万物演变的物理学与化学是不是也同“生命尤其是人的生命”有联系?如果有,西医采用物理、化学的理论和手段来研究人体和疾病,不正是在实践“对生命尤其是人的生命及其与宇宙的联系的探索”吗?
若以借用了其他学科的成果来指责这些学科是“不成熟和低级的”,是“伪科学”,那世界上除逻辑学外,就没有什么成熟学科,因为数学也是在逻辑学的基础上发展起来的。
[color=#DC143C]文字[color=#DC143C]文字[color=#DC143C]文字
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发表于 2006-10-25 10:14:08 | 只看该作者

驳汉唐来客的“西医是当代最大的一门伪科学——兼论西医存在吗?”

发贴不超过两个就开始打嘴仗  去看看丁香园是怎么讨论问题的
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